丁向红：苏州市甪直甫里中学高级教师，语文教育硕士，教龄20余年。曾主持校文学社工作，现主持开展校教育科学研究活动。发表教学论文30多篇，其中核心期刊10多篇。
“乐”在《醉翁亭记》中是着力表现的主题，是串联全文的线索，两者相得益彰，相辅相成，在艺术上和谐统一。本文试着谈谈这类行文之妙。
“乐”，愉快，喜悦。醉翁“饮少辄醉”，不是被美酒麻醉，而是被滁州山水迷醉。醉翁之意何在？乐在山水之美，乐在山水的游玩，把自然景观与社会景象巧妙的融合在一起，是主题表达得以统一丰富的手段。
山水之美，作者有两处分别从空间和时间的描写。开头交代醉翁亭所在环境，在深山环抱的滁州，在其西南的琅琊峰里，那里“林壑尤美”“蔚然而深秀”，山美；在酿泉边，深山六七里，远处就“渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间”，水美；而醉翁亭，在峰回路转之后，“翼然临于泉上”，造型美。有山有水，山水之美不虚。醉翁亭选在山中水边，可以尽得欣赏山水的乐趣。
在第二段描写这里的景致变化万端，早上，“日出而云霏开”，傍晚，“云归而岩穴暝”，或明或暗；春季，“野芳发而幽香”，夏季，“佳木秀而繁阴”，秋季“风霜高洁”，冬季，“水落而石出”，不同季节典型的美景。幅幅画面，徐徐展开，带来视觉、嗅觉、触觉动态的冲击，在变化多端的美景中，乐趣怎能不无穷无尽？
于是，朝而往，暮而归，在山中游玩成了本篇叙事线索。上文交代乐亦无穷的自然环境之因，但这是一般人的乐趣。太守之乐，自有太守之得。下文描述的滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉的四幅场景画面，才道出太守陶醉治下的政绩。
“负者歌于途，行者休于树”，这是快乐安然的游山；“前者呼，后者应”，这道出彼此的关心和乐；“伛偻提携”，游山的还有老少参与，并且被细心照顾；“往来而不绝”，这可是全民乐游。综上感受的滁人游，描述的是滁州百姓和平快乐的休闲生活，“政通”之后才会有的“人和”画面，那是一方太守的政绩。太守带着一行游山所见，自然有抑制不住的自豪。
“临溪而渔，溪深而鱼肥”，是就地取材的河鲜；“酿泉为酒，泉香而酒洌”，以溪水为酒，是水的清冽却有酒的醇香；“山肴野蔌，杂然错陈”，山中的野味野菜做成的菜肴，错杂地陈列在亭中石桌上，虽然粗陋但是野趣盎然；这是简单而丰富，富足而亲民的太守菜单。这岂是菜单，那告诉我们这是个清廉而亲民的太守。
“宴酣之乐，非丝非竹”，宴会尽兴喝酒的乐趣，不在于音乐，莺歌燕舞，那乐的是什么呢？“射者中，弈者胜”，射壶射中了目标，下棋下赢了对手，游戏带来的快乐情绪自不明言；“觥筹交错，起座而喧哗”，酒席上行令和游戏，宾客起起坐坐，大声喧哗，宾客尽情欢乐。太守宴席上的热闹来自宾客的情趣相当相投。
那太守呢？“苍颜白发，颓然乎其间”，在喧哗的众人中间，那个容颜苍老，白发苍苍的老头醉醺醺地坐着，太守原来已经醉了。让太守醉的是什么？美酒佳肴？山泉为酒，山肴野蔌，怎能与饕鬄之宴相比？那是不用提防的相亲相近的僚属关系。
这是太守谪守滁州一年“政通人和”的业绩，借着游山表现的人文社会环境，也是作者在地方上终得实现的“庆历新政”政治理想，没有贬谪的郁闷和伤感，用自豪自得自乐排遣仕途不幸，展现了“不以物喜，不以己悲”的旷达心胸，只有真正“与民同乐”的人才能有这么高尚的境界。
这是“乐”在全文一组组素材的描述中得以充实丰富而展现出来的，醉翁不是喝醉了，而是陶醉在山水之美中，陶醉在政治理想实现的自我安慰中了。
兴尽而返，常常意兴阑珊。但是回去一路是满满的“乐”：夕阳在山，人影散乱，树林阴翳，鸣声上下，人乐鸟乐。鸟乐不知人乐，人乐不知太守乐，作者用层层衬托法引出太守之乐：醉能同其乐，醒能述以文。将本文的主题“与民同乐”落实，并巧妙补上作记的作者，就是“我欧阳修”啊，满满的自恋，那个乐自然是溢满身心。
现在来看本文线索“乐”如何作为明线串联全文的。“乐”是本文的主旨所在，作为主线在每段适时点出，那自然能相得益彰，并且相辅相成，骨架挺立，血肉丰满，自然展现出和谐的生命活力，意趣横生。
文章开头在描写醉翁亭所在的优美环境后，介绍造亭人和命名人，引出“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”，既呼应上文优美“山水”的描写，又引出作者的“山水之乐”，巧妙点题，又为下文描写山间景物变化不一，引出“乐亦无穷”，并开始着力描述滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉的几幅场景，由自然之美转到人文之美，为后文直接揭示太守与人“同其乐”的主旨服务。情感主线就是文章主旨渐次展开的过程。当用明确的词句表达出来，线索清晰，主旨明了。而当用“也”这个确定而陶醉的语气虚词反复地渲染“乐”之情，本文的“乐”在主题主线上怎能不更感染人呢？
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