“什么地方最闹鬼？医院呗。为什么呀？你们无论到哪个医院感受一下，都是阴森森的。”在一次大健康会议，一位讲师风趣且真诚的言语让我今至记忆犹新。解读原因，他结合在场所有的人在医院看病的印象引导问，看病有没有望闻问切？在场的人都摇头异口同声的说，仪器检查。而医生的职责则是根据仪器检测结果流程式的开具药方或出具治疗方案。
“随着高科技的发展，医学的发展越来注重‘术’的追求，而忽视‘道’的培育。”就此现象，他耸耸肩叹口气表示无可奈何。同时，举了个例详解另一个与之成为鲜明对比的“场所”，在无论那所学校。感受永远朝气蓬勃活力四射，从心底激荡的是暖洋洋的的温暖，“两种场所为什么会有这么截然不同的感受，因为，学校是培育传输助人成长‘道”的圣地。”
解读三位一体脏腑推拿，为什么要拉拉杂杂说了以上那么多关于“道与术”的话题，是因为随着临床的积累，对于三位一体脏腑推拿调理应用与康复过程，有着补充即定概念新的解读的必要，即术到道的延展应用。
关于三位一体脏腑推拿的概念，定义为，以中医伤寒论为依据，结合人体三阳（少阳经、太阳经、阳明经）、三阴（少阴经、太阴经、厥阴经）六经的表、里、半表半里之症机，按照四诊八纲、理、法、方、药的步骤，通过和、清、泻、温、补等独特手法，作用于人体病患导致的“饮食”和“睡眠”两大系统症状，从而有效调理人体病患导致的中心性肥胖、大便不敞、糖尿病、高血压、痔疮、口眼歪斜、顽固性头痛、气结胸、气水臌、夹肋痞、癫狂、脾胃各症、黄痘、呃逆、肺病及吐血、喘、虚痨、失眠、半身不遂、拘挛、下痿、痛经、闭经等妇科及小儿疑难等病症。
显然，这样的解读仅体现于身体方面的感受。换言之而言，则是更注重“术”的追求。术是什么？
技术。在于心灵手巧，从技能到技巧，熟练上升到炉火纯青，大家耳熟能详的如疱丁解牛神手之技“外科手术”。
随着临床的渐进，这种理解甚至乃至字面技术的精进并非能使患者恢复理想的康复乃至痊愈不再复发？甚至临床应用，大家耳熟能详的望闻诊切也并非中医的精髓，即为道。
那么，中医的“道”又是什么？从大义理解， 老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道是天地人所共同遵守的自然规律。从中医领域来言，人体生存本能系统正是人体生命的自然规律。中医发现了生存本能系统，就是悟了生命存在的自然法则。而医者为此，必须了解本能系统是怎么保护人生存的。当人的生存受到侵害，或发生了障碍，本能系统立即活动起来，把外界侵入的有害物排除出去，或把自身内部的障碍化解，生存本能系统有这样的能力。当生存本能系统健全的时候，人既没有外患也没有内忧；但当本能系统活动失利时，对侵入的外来有害物便不能排除，对自身内部的障碍也不能化解了。
那么，人体生存本能系统是什么？结合伤寒论关于凡病之来，不外乎，外伤、内伤、不内不外伤三者。而内伤最为庞杂且日下更为风行不止。内伤病因，泛指因人的情志或行为不循常度，超过人体自身调节范围，直接伤及脏腑而发病的致病因素，如七情内伤、饮食失宜、劳逸失当等，回念老一辈及下一代的身体状况，发现这样的规律，我们这一代的身体健康普通不如老一辈身体，下一代的身体健康普通不如我们这一代身体健康。究其原因，生活方式改变，情感思绪繁飞最是根源。
为此，悟道人体生存本能系统，我个人认为，生活在这个地球，凭借“天人合一”的生存法则，我们至新世纪的进化，上帝给了我们生存且生活的两个相互矛盾且相互依存的两个系统，那就是，一个是人体自我修复系统，还有一个就是情感交织系统。言及矛盾，是因为，没有情感，人活在世毫无意义，而情感泛滥，则致生命终结，从一个系统来从言；从两个系统构建的人体宇宙来言，自我修复系统和情感交织系统也是矛盾重重，于是“忧愤而亡、暴怒身故、含恨倒毖”之形容词不难理解。但从相互依存而言，这也是人类进化生老病死再自然不过的生存法则，否则地球人满为患不于人类繁衍成长。
如此，也明了中医强调的：“道”的最根本性本质，那就是“人文情怀”的练达，套用最时尚的说词解释为“走心”。借用一个寓言形容理解，即在辽阔的草原上，骏马奔腾。于是有人想学骑马，找到一师傅说：“我要学最好的马术。”师傅回答：“你不要学马术，你要学如何懂马，当你懂你要骑的这匹马的时候，你和它的灵魂合一了，你就能灵活驾驭它，想怎么跑、想去哪都成。”
“刘老师，如果医学界人士都向你一样，把患者视为朋友，目前医患关系紧张就不存在了。”在蓉康诊所，李老师由衷地说。在他们的眼里，我与患者的关系亲密如友，谈笑融融疼痛病魔似尽在推拿之间祛除。
事实上，无论三位一体脏腑推拿，还是肩颈腰疼痛理疗，“道明技精”是锲而不舍永不放弃的追求目标。而“道明与技精”的相结合的努力追求，不仅自我成长收获希望和开心，患者康复，优势互补的优势充分彰显。
“你不仅给我调理身体方面的病，还有精神精神方面的不健康，我给儿子说，你还是信得过的心理医生。”一个客户这样表达对我调理后的真实感受。
道也，解惑也，这是我理解“道”在中医领域的本质意义。因此，临床实践，我强调且遵守有缘学习三位一体脏腑推拿的人，一定要有深厚的文学底蕴和慈悲的人文情怀才能从事岐黄之道这还不够，还有世事洞明的历练。
因为，我们所处的环境，以及环境衍生的生命，在我们切身体会，现在很多人都有一种共同感受，有一些疾病，而且是大部分，且愈演愈烈的疾病，是由不良情绪，或者是所谓的没能化解的心灵创伤慢慢导致的。心灵的身体影响着肉体的身体，现在叫所谓的“世纪癌症”。
现在的医学，就是西医和现代中医，它们的治疗靶点在哪？都在我们刚才说的有形有象、看得见摸得着的身体上，是解决肉体身体的各种症状不适和疾病的，一言以蔽之，就是解决肉身身体的健和康而已，对于心理的身体和灵性的身体没有涉及，所以现在西医和中医都是不完全的。而古中医里面，谈到一个概念，就是所谓的身体，每一个人有三个身体。第一个，就是刚才外在有形有象的，看得见摸得着的肉体的身体；第二个，是自己内心的一些思想活动和追求的意识，所谓心理的身体；还有一个身体叫灵性的身体，就是儒道学术中提到的“头顶三尺有神明”，这个神明不是说外在有什么神仙，而是自己无形无象的神灵的身体。所以说，人体本应有三个身体的结合，这才视为健康。
因此，三位一体脏腑推拿在“三位一体”的新意解读，即将患者的“身心灵”三个身体统一在一起考虑“明道精技”，如此，孜孜以求，我想，离对立远了，离疾病也就远了。。
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