（严水龙、郑培义、许艺作品）
5000年前的中原大地。
在嵩山具茨山、姬水河一带，居住着一个以采集、渔猎为生向农业文明跨越的原始部族，叫有熊氏，其首领为少典。少典之子，因生于轩辕丘遂取名轩辕，《史记》上说，轩辕姓公孙，生而神灵，幼年聪明伶俐，敏捷机智，成人后厚德载物，坚毅果敢，胸怀大志，于是成了有熊部落新一代首领。
除有熊国之外，在中原还分布着有罴氏、有貔氏、有貅氏、有貙氏、有虎氏等小部族，他们彼此相邻，鲜有往来。
而居住于烈山的神农氏，时为中原地区最大部族，其首领榆罔为天下共主，号炎帝。但是，由于天下共主神农氏的日趋衰落，并对其他部落造成侵害，各个部落之间也开始纷争，最后是轩辕黄帝把六个部落和合在了一起，这在《黄帝史诗》中有详细的演绎过程。
但是，当轩辕黄帝和合天下后，中华民族的图腾怎么成了龙呢？
其实，龙图腾的起源问题一直很模糊。它的原型出处有很多，比如蛇、蜥蜴、鳄、熊、鱼、鹿、羊、鹰、乌龟等几十种。有人认为黄帝一族在原有熊图腾的基础上，在六部和合后又融进了一些新的图腾。
但是，并不存在龙这样一种生物，它不过是多种图腾的复合体。在现实中，龟、鱼、蛇确是大量存在的。龙的形象构成，大体上是以蛇为主体，以鱼鳞为龙鳞，以鱼尾为龙尾，以狮头为龙头，以鹿角为龙角，以鹰爪为龙爪，构成了部落联盟的图腾——龙。这是以黄帝为代表的原始先民们丰富奇特的想象，以及是对中原各个部落的参照、整合与创新。
据考证，龙的雏型在新石器时代晚期已经萌芽，夏代就出现了龙旗，商周战国青铜器上也有不同种类的龙，汉代画像上的龙更为丰富多彩。
想一想，龙在传说中能呼风唤雨，上天下地，怪不得帝王们喜欢称自己为真龙天子，而很多中国人现在也喜欢称自己是龙的传人了。
基本上，图腾中的文化涵义其实是和部落之间的融合是大有关系的，相对于其他民族的单一图腾，比如狼图腾、鹰图腾来说，中华民族的图腾具有更深远的意义。
（程小龙【小龙点赞】，主要参考资料：《黄帝史诗》剧本、搜狗百科）
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