7月16日，思想食堂在上海加课，邀请郦波老师发表了《王阳明与阳明心学》的演讲。作为会员开放日福利，课程收到了会员一致的好评，到场六百余人，人民网、央广网、经济网等多家媒体进行报道。
郦波
思想食堂讲师
南京师范大学教授
国内首位文牍学研究方向博士后
江宁织造博物馆馆长
全民阅读形象大使
（以下内容根据郦波老师现场演讲整理，有删节）
演讲/郦波 整理/思想食堂
遍寻中国的历史，要解决当下的很多根本性问题，其实依然需要儒学。
当今社会对孔子的认识存在许多问题。孔子原教旨的儒家，其实非常讲人性。但是关于孔子的纷争太多，两千多年儒法之辩，使得儒家思想在这种变迁里被扭曲和篡改。
罢黜百家，独尊儒术的本质是什么？法家是刀，君主专制最喜欢刀，为刀加上美丽的刀鞘，披一层温情脉脉的外衣，这就是儒家的作用。此后两千多年，儒家被篡改了。所以今天很多人反对的儒家，其实是被篡改过后的儒家。
孔子本身是很伟大的。阳明先生就是接续了孔子的思想，但是他接续的是春秋的孔子，不是两汉经学之后的孔子，不是伪道学的孔子，不是理学家的孔子。
两汉经学，魏晋玄学，唐宋道统之学，到两宋理学，一直到宋明理学，儒家被彻底的改变为一个罩子，一个人事圈，一个权术圈。这时候有一个人，单枪匹马，在黑暗中杀出重围，就是阳明先生。
理学之所以叫理学，是要给你说道理，要说服你，然后向前一小步就变成了忽悠和欺骗，再往前一小步就变成了权术和人事斗争。
心学的本质就是心外无物、知行合一、致良知。心学同样是回到以人为本，但是不向外去说服别人，去找理由，而是向内说服自己。在自己里面找一个强大的支撑出来。理学找的是理由，心学找的是支撑。
现在年轻人最大的问题是什么？就是没有人生支撑。
物质生活极端丰富之后，年轻人没有经历苦难教育。我们在技术上、科学上落后于西方，但儒家在人格的培养上和人生境界的塑造上，放眼人类教育史，直到今天，都是一枝独秀。西方一直到十七世纪，教育学才提出最大的教育是自我教育，儒家早在孔子时代就提出来了修身，即自我教育。
今天的中国社会面临很多很严重的问题。网络和手机的普及，导致碎片化的思维和碎片化的情绪表达，缺乏理性，没有正确的价值观。这个问题是不能回避的，它正在撕裂族群。它不是一纸命令就可以解决的，需要寻找一种民族共识，才能从根本上解决这种问题。
前两天，一则关于杨振宁和翁帆的假新闻在网上引起了轩然大波。我们过着普通人的生活，替名人操着萝卜咸菜的心。操心的方式是什么，替别人计算，计算他在这件事里得到什么、失去什么。
这是一种什么心态？这是中国人的计算心理。计算这个东西本身没有错，问题在中国文化里面，计算往前一小步就变成锱铢必较，还都不是跟陌生人计较，是和亲人计较。再往前一步，就变成了全社会的问题，叫算计。
在中国，人很简单，事也很简单，可是人事很不简单；生很容易，活也很容易，可是生活很不容易。
中国人最大的特点是能放下矛盾。每个人本身他的存在意义是被重视的，但人和人放在一起矛盾就来了。面对这种矛盾性，西方文化是正视人与人的社会矛盾性，而中国人是取消一切矛盾性，其实并没有办法取消，只是让矛盾潜藏到底层，表面上取消矛盾性，不能根本上解决矛盾。
阳明心学的智慧是拿得起的同时放得下，放得下的同时拿得起，这才是解决现实生活的道理。拿得起，放得下，看得开是一个整体。阳明先生儒释道皆通，最后创造了一个既拿得起，又放得下，既识时又看得开、看得透的心学体系，这就是现实的智慧。
中国的企业家，企业越大忧患意识越重，使命和责任也就越大。中国古代的儒商，是必须要有社会担当的，精神担当的。这些担当不仅是支撑你的企业，你的团队，它向下支撑你的家庭和孩子，向上支撑整个家国天下。
父母给孩子最好的爱是什么？不是你活着的时候给拼命他攒钱，让孩子看上去好像很幸福，而是你不在了，你留给他的东西，还能让他持续的幸福，找到人生价值。这才是父母最好的爱，才是真正应该的留给孩子的财富。
家与国，两头都是关键。所以企业家不仅仅要考虑如何解决企业的问题，更要能够兼顾上下两头，怎么教育子女、怎么提升自己、怎么承担社会责任。
这中间就是知行合一的问题。心外无物，是确立自己的生命支撑；致良知，是确立天下的文明支撑，中间智慧就叫知行合一，无忧无惧，放马过来，需要做什么事，做就是了。
儒商追求的是时间上的持续性，长期可持续的发展。百年老店的目标是做久做长，而不是做大做强。你看中国的企业现在做大做强的很多，但倒闭得也快。以前各领风骚五百年，后来各领风骚三五年，现在各领风骚几个月，风口来了，连猪都会飞。
赚快钱，快获利，中国人的急功近利在科技氛围下被放大到无以复加的地步。所以中国企业现在普遍存在一个问题，生命周期太短，同时人才使用周期也很短。去年或前年的数据，中国民营企业平均生命周期是2.7年，美国的企业平均生命周期是12.5年。
人类创造了一种永恒的方式，当生命结束，依然存在。孔子死了多少年了？孟子死了多少年了？柏拉图死了多少年了？苏格拉底、亚里士多德他们死了多少年了？今天我们不还是在谈他们。人类为什么是万物之灵长，因为创造了一种叫做精神永恒的方式，这是人类独一无二的发明。
所以你前面的错，是为了获得最后的成长，而那个成长有可能创造精神的永恒。每个人的生命有限，就像一滴水一样，就算你再饱满，放到太阳底下，很快就会被蒸发掉。
儒家提供的方式是把这滴水放入旁边的长江大河，流到大海里，就不会蒸发了。佛家提供的方式，把一滴水变成大海，海纳百川，慈悲为怀，就不会被蒸发，这都是永恒的方式。但这不是想当然就能做到的，后面有一道一道的关，翻山越岭、举步维艰。
然而，我们不做，谁来做？现在不做，何时做？
这句话本身其实深得知行合一的精髓，可以痛治当下所有人的拖延症，整个时代的拖延病。
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