隋朝大将韩擒虎，为什么死后成为阎罗王？

韩擒虎

“生前身为大将军，死后被奉为阎罗王。”这句话说的就是隋朝韩擒虎。

韩擒虎是隋朝的一大猛将，其实他本名叫擒豹，但因为受到擒虎的影响，就给自己改名叫韩擒虎，他的名字也确实对应得上他的实力。在隋朝讨伐陈国的征战中，活捉陈叔宝，占领陈朝府库，直接捣毁了陈后主的老窝，他是隋朝货真价实的开国功臣。

那么到底是因为什么原因，韩擒虎死后竟成为众人皆知的阎罗王呢？

这还是要从一开始说起。

有一次，突厥使者来隋朝，隋文帝问起这位使者：“你听过江南有个陈国天子吗？”

使者不明所以，但仍然诚实回答道：“听说过。”

然后，隋文帝让人把使者带到韩擒虎面前，指着韩擒虎说：“这就是活捉了陈国天子的那位将军。”

韩擒虎面色厉然，回头看向使者，可能是大将的风气展露无遗，也可能是韩擒虎的长相太凶神恶煞的，总之突厥使者看到他就觉得异常害怕，连忙低下头去，不敢仰视他。

其实，这里还要提到韩擒虎和突厥的战争。

因为当时隋朝和突厥的关系并不和谐，杨坚忙着征讨四方，没有刻意去维护好与突厥的友好关系，突厥就不太满意，于是常常挑衅，两国处于战争的边缘。后来，隋朝和突厥开战，韩擒虎作为一名勇猛的武将，便责无旁贷地出征，他的军事才能和作战本领也都不是吹的，在战争中屡战屡胜，对突厥人来说，他的名字就仿佛是“阎罗王”一般恐怖的存在，一提起来就让突厥人闻风丧胆。

所以后来，韩擒虎在军事上“阎罗王”的名号就渐渐响起来。

但无独有偶，真正让韩擒虎成为阎罗王的，也不只是这一件事。韩擒虎死后成为阎罗王，还有民间的流传和后世编史的“添油加醋”。

有一天，韩擒虎的邻家老妇人偶然看到，韩擒虎家门口站了很多人，非常盛大的规模，仿佛迎接君王出场一样。出于好奇，老妇人就上前去问，这是怎么回事，其中有个人告诉她说：“我们是来迎接大王的。”

这句话刚说完，眨眼间他们全都不见了，老妇人还以为是自己头晕眼花。

之后，还要一个得了重病的人往韩擒虎府里跑，门卫拦住他，问他是干什么的，他回答说：“我要拜见大王。”

门卫不明所以，问他拜见什么王，谁知道这位病人回答说：“阎罗王。”

韩擒虎的府中人一听不乐意了，以为阎罗王是骂人的，正要收拾他，这时候韩擒虎走出来了，阻止他们说：“不要为难他，他说得不错，我就是阎罗王。”

于是就有了那句——“生为上柱国，死作阎罗王，斯亦足以。”

这件事情发生没过多久，韩擒虎就突然卧病在床，没几天就驾鹤西去。很多人对他的死虽然疑惑，但更愿意相信，他就是去地府作阎罗王了。

另外，韩擒虎被当作阎罗王，还与历史记载的“盖棺定论”有关。据说，这勇猛善战又相貌凶恶的韩擒虎，被唐朝魏征编写史书的时候看中，成为一大素材主角。

我们都知道，唐朝时的思想主张是黄老思想，推崇道家，四面八方三十六路诸神，都是在民间有原型的。比如说秦琼和尉迟恭，他俩都是很刚正不阿的唐朝大将，之后就成了门神的化身，历史上的他们也是这俩神仙的原型。

同样的，阎罗王作为地下之神，是主管死后灵魂的王，也需要在民间有个原型。于是，魏征在编写《隋书》的时候，就把韩擒虎作为阎王爷的说法记录进去，就此韩擒虎“死后成为阎罗王”的说法就在史册中有迹可循。

阎罗王，是地狱之神，主管人们死去的灵魂。但我们也知道，阎罗王可能某些时候被当成一个不太好的词，用来骂人，但实际上它并不是指得坏人，死后成神，也是对死者的一种认可与尊敬。