发育性语言与长成型语言.
君子之交淡如水!
就拿这句话来说，
大多数人30岁之前，体会不到这句话的内涵。
以前，时常听到这套道理，都是一笑了之.
相比较这段道理！
更喜欢另外一套:➠多个朋友多条路。
多数人都会这么想.
◎
那时，都喜欢三朋四友、三五成群，后来明白大多数时候没卵用。
就算有，反而是那些不温不火的关系走得更长久。
青少年时，热衷于和那种很嗨的人做朋友。那种平平淡淡的关系，反而不被重视，
之后的经历才慢慢地体会到“君子之交淡如水”这套道理的内涵。
但——当你体会到的道理之深意时，意味着你已经到了一个年龄。
问题来了➠
为什么有些道理，非得要到了一定年龄，才能懂。
更有甚者，一辈子都过得糊里糊涂，不得入门，领悟不到人生真谛.
◎
我们在明白一个道理本身时，意义是什么？？？
从世俗的角度来说:
就是需要这个道理，为我们的人生提供一个指导、帮助。
明白道理，就是为了用道理指引我们少走弯路.
这样的道理——才有意义嘛！
是不是这样子的！
为何？
在你年轻时，听到“君子之交淡如水”这话，都是一副不以为然的心态。
但等你领悟到这个话的内涵时，已经是过来人。
相当于说“君子之交淡如水”这个道理，并没有为你提供一个人生指导、以及借鉴意义。
——听到这种话，都当耳旁风！还是这种话它本身就容易成为耳旁风？
该和那些狐朋狗友吃吃喝喝，依然会吃吃喝喝
该享受那种马屁、恭维，依然会沉迷于那些五迷三道中。
以后再回过头来感慨，为啥当初没多养几条狗狗……
◎
换句话讲，这个道理不能指导我们当时的处境➠或者说，只能作为指引未来的一个方向的一种语言.
只是帮我们归纳，总结了一下人生经验。
懂的人就懂了，不懂就是依然不懂，
从不懂到懂，也不是这句话让你变得懂的。
而是我们自己过往的经历本身，让我们自己领悟出来的。
对吧！
那就说明，那段道理，本身并没有让你从不懂变成懂。
而这➠就是这种道理的弊端。
我们传统文化思维里的一些弊端.
大多数家庭里，父母习惯教育孩子：
你要好好读书，要努力，要善良……
都习惯于讲这些语言.
◎
孩子们要有觉悟才行。
没有觉悟的，只会一味地贪玩。
等步入社会后，才发现当初父母说的话，很多都是对的，为啥当初自己没听进去呢？
明白了，又有什么用？
你还能让时光倒流吗？
（想必很多人都会有这种感悟吧！）
◎
这个时候觉得以前父母说的话很对.
当初为什么不听？
因为很多话，确实听不进去，
没法听！
他们讲的很多道理都偏向于抽象的而不具体。
抽象的道理一般指向的是未来，指的是问题方向.
具体的道理解决的是当下，指向的是问题的细节.
有时候翻阅佛经、道家、儒家经典
会发现一个共同特质。
就是书中很多概念，都写得虚无缥缈，玄而又玄.
翻开一看，脑袋发虚.
除非是对这些有追求，有爱好，才能深度扎进去。
芸芸众生
多数人看到这些经典，估计啊……都容易打瞌睡咯.
就算到了喜欢上看这些经典的阶段，也有一个年纪了，有些经历了，这时候才会让人静下心来的喜欢.
很少有年轻人喜欢看这些的。
问题又来了➠
你到了一个年纪，有一些经历，再而喜欢看这些经典……
(我姑且以30岁为一个标准吧。接下来我会以30岁这个标准描述.➠以30岁，而立之年，喜欢看这些经典了，作为一个参照标准来描述。）
爱上了传统文化里面的大智慧,在经典的指引下，后半生你的人生开了挂……
那你30岁之前，你的人生应该用什么道理来指导你？
本人不才➠（接下来，把意思表达得详细一点，可能在表达过程中，会让意思有失偏颇，显得狭隘。还请见谅：）
就是说，我们的文化里面很多经典，但这些经典都是你30岁之后，才看得懂的经典道理。（我假设用30 岁作为参考）
那你30岁之前的人生，用什么道理来指导你.
正如上文中讲的，“君子之交淡如水”这句经典，在你30岁之前，是很难体会出内涵的。等到了30岁之后，有阅历了，你才能感悟到这句话的真谛。
那又能怎么样？
30岁之前就相当于没有一套有效的人生经验指引你，你等于跌跌撞撞地在过着少年时期的日子。
◎
按照我要表达的意思来理解 ➠
我们的传统文化给与我们的很多道理。
都是30岁之后才可领悟的懂的道理，
而这种道理都是30岁之前，很难领悟进去的. （意思表达的狭隘了点，但就是这个大概）
基于此，又有一个问题出来了
如果一个人出身在普通家庭，身边没有一个亲朋好友能在人生的路上开导、启发一下他. ➠那大概率，30岁之前他就会普普通通.
到时候他结婚了、生孩子了、要养家糊口了，就算经历了很多，到了一定年龄，➠他还有经历去研究佛经，道家经典，儒家经典？
他有那个精气神，去研究这些人生哲理。而用这些人生哲理去指导自己的人生路途么？
前提是还要喜欢读书，如果不喜欢读书的，那他这辈子，估计也明白不了那么多高深的道理，因此会沦为庸庸碌碌之辈.
对于那出身普通家庭的小青年来说，30岁之前，没有指导他人生方向的贵人和经典道理.30岁之后的高深道理，他也没有精力去学。
那这些道理存在的意义是什么？
至少对于这位小青年来说，没什么实际意义.
中国的文化，很多道理都是那种玄而又玄的，抽象宽泛的。
不管是电视剧一些台词，还是经典古籍中的，都有这个特点。
这就形成懂的人才懂，不懂的不懂.
而不容易把不懂的人快速教育的懂.
的一种状态。
比如：有些妈宝男、巨婴、失足青年……
就是在年少的成长经历中，没有被教育好。
是父母不教育么？
不一定，有很多父母拿孩子没办法。
这其中就包括了：沟通。
沟通就意味着必然会讲道理。（不都是这种都通模式嘛）
既然是讲道理，那问题又得暴露出来了.
讲什么道理呢？
❶如果你讲的是“君子之交淡入水”的这种类型的道理，那不管用。
孩子只会以为你不想给钱他花，故意找的一个说辞，“别人家小朋友都穿名牌，朋友成群结队，你不给，还尽说这种话”……恨你.
由此，将来他会演化出虚荣心强、喜欢享乐的性格。
❷如果你讲那种：努力学习，将来做人上人，不然就要进工厂……这种话，不一定管用。
他小小年纪，不懂什么叫人上人。他也不会懂什么叫辛苦，等他懂得时候也就后悔莫及了。（道理在说的时候不管用，管用的时候已经晚了，这种道理有啥意义？）
❸如果你让他要明白：做人要懂得分享、要善良、不要招惹是非……
这种道理操作不当，会养成讨好型人格，被别人欺负了，都不知道怎么解决。
现在新闻上不经常看到校园霸凌……（道理是用来指导解决问题的，虚头巴脑的道理能让他解决什么具体的问题？遇到事了都不知道怎么办）
我们的文化，儒家思想：仁义礼智信，温良恭俭让……这些语言非常的经典.
但这都是些大道理。
（偏向于抽象、笼统、不具备指向当下具体解决方案的）
道家思想里面的：过犹不及，大道至简……
这些话，不到一个年纪，体会不到精髓.
你让一个小孩去听这些，能起到指导作用？
佛家思想里面的“菩萨畏因，凡夫畏果”.
这些话，让一小青年听，他都听不出什么意思的.（极少数天才，那就另说了，毕竟大多数人不是天才。）
中国文化从来不缺境界高深的思想，从来不缺大道理.
真正缺的是小道理。
缺的是30岁之前的道理.不缺30岁之后的道理。
犹太人在这方面就做的很好。
犹太家庭从小，就引导孩子形成独立人格。（人格这个词在我们的文化里，都没这个说法）
让孩子懂得自己去挣钱，不要依赖别人。
犹太家庭在孩子们高中毕业后，去旅行，休学两年，不是立即去读大学。
当一个人在旅行途中开阔视野之后，在去学校读书，会学的更加扎实。
（以前一亲戚，因为家里条件有限，高中辍学了，出去打工。后来自己攒到学费，再回到学校时，读书特别用功。）
关于小道理:
有利于30岁之前能理解的道理：
比如说心理学。
心理学这门学科，我很喜欢。
现代心理学诞生于犹太人。
佛洛依德，阿德勒，马斯洛……都是顶级的心理学家。
心理学喜欢研究精细的问题。
在我们传统文化里，就没有心理学这个学科，都是近代西方传过来的……
比方说做人要善良，对这个概念解剖:
善良这个概念，很笼统，不好具体定义。
操作不当➠
就会形成讨好型人格，生怕别人说自己不好，什么都顺着别人的意思来。
不懂得拒绝别人，不敢拒绝别人，最后是割自己的肉喂别人，最后喂个狼。
我就听到过很多父母教育子女:做人要善良……
我也听到过:做人不能善良这种话，好心没好报……这类型的抱怨话。
问题是善良的本质是什么？
弄清楚么？
➠
如果是犹太人文化，他们会把这个概念解剖的更加精细。
更具备可操作性
什么情况下善良，什么情况下要保守。
防止形成讨好型人格。
他们的文化语言比我们的语言描述的更加精准.
我们的语言只会描述很抽象、笼统的概念。
对精细的概念不擅长。
美国佬现在对我们国家经常进行抹黑，我们自己的话语权无法打开，总是被西方国家压制，就有这方面的原因。
且偏偏 精细的概念，逻辑性更强，更容易理解些。
◎
现在时常听到许多人喜欢抱怨原生家庭.
原生家庭这个概念就是心理学里面的一个术语。
抱怨做父母的从小没教育好自己，让自己在社会上不适应，害怕社交，害怕人际关 系、害怕办公室政治，胆子下，不知道如何沟通……
也确实，很多原生家庭是有问题的。
存在的即合理的！
也不能一味地说父母养育了自己，就不能怪父母，拿孝道来抨击。而子女就应该无条件的接收父母的不足，这也不妥。
既然存在很多这种现象，
也说明了在这方面，暴露出了我们文化方面的许多不足之处。
当然！
也有人总是会拿我们五千年的历史出来说事，
视乎有了五千多年的历史，我们方方面面都要比别人优秀了。
◎
我喜欢学历史:
我发现，我们的传统文化就喜欢讲一些宏大的道理。
什么“天人合一、世界大同”……之类的语言.
而普通老百姓的在子女的教育中：却总会教育很多妈宝男，巨婴，心智不成熟的角色:我穷我有理，看不得身边的人好，恨人有笑人无，各种婆媳关系不和……
太多了。
一面是宏大的道理，一面教育出心智不健康的角色。
这不正式我们传统文化的问题么？
◎
大道理就比小道理境界高？
只有小孩子才分对错，成年人只看利弊。
小孩子才有非黑即白，成年人的世界永远有的第三种选择。
↑就上面这两句话，说明了什么？
说明了小孩子的单纯，成年人的世故。
问题是，小孩子就应该有小孩子的逻辑，成年人有成年人的思维。
有的人喜欢讲大道理，有的人喜欢讲小道理，你不能说讲小道理的不如你的大道理。
显然，上面那两句话就是站在成年人的思维在判断问题。
人一出生下来，就是一个奔向死亡的过程，那不能说既然总是一死，那就浑浑噩噩的过吧？
总得还要过程也精彩。30岁之前不也是人生的过程
我们的文化里面总有一种这样的误区！
总觉得30岁之后的道理，比30岁之前的道理更有优越感。
大道理总比小道理更高明。
难道30对之前就不能有30岁之前的处世逻辑么？
◎
一个小青年找家里拿点钱去和朋友们喝喝酒，吃吃饭，父母总是批评。
一套大道理甩过来，君子之交淡如水，小人之交甘若醴……
让孩子们不要浪费精气神在这上面。
父母辈说这个话，是以一个结果为导向的道理。
觉得你大吃大喝最后不会有什么结果的。
所以没必要。
➠
问题是:你不经过这些，你能成长起来么？
你难道不和这个社会打交道，就明白了很多人生真谛吧。
正是因为有了这些大吃大喝的过程，你才在这个过程过慢慢的明白什么人好，什么人赖.
但有的父母一上来就是一道那种大道理，
打压你。
你要是和他们反驳起来:“多交朋友多条路”.
他们会立刻反攻你：“君子之交淡如水”.
因为他们觉得，他们的道理比你的道理看的远。
你的那些就不能叫道理。
小蝌蚪将来要变成青蛙的，所以小蝌蚪就不应该有小蝌蚪的活法？
只能接受如何一步变成青蛙的道理。
小蝌蚪也是一段成长的经历啊。
但就没有准备你这段经历该有的道理的。你要直接学如何做青蛙的道理。
这正是我们文化的误区。
总是觉得后面的道理比前面的道理境界高。
你应该直接接受后续的道理。
前面的不重要。
不尊重你的成长过程。
◎
真正高明的家长会这么沟通
:孩子，你要多交朋友，多出去长见识，看清什么人是好人，什么人是小人……
你不可能和谁都能交朋友的，但是你也要多和他们接触……
但你要知道“君子之交淡如水”，人一辈子，你能有两三个知己——足以……
这样的沟通岂不更加妙，即不限制孩子的过程，又让他们有方向.
同时讲两套道理。
一套是指向当下的。
鼓励开展社交，学会看人。
一套是指向未来的。
让他们知道，将来不一定有很多人会成为之心朋友，不要期待别人，不要依赖别人。就算发生关系破裂，也有个心理承受能力……
两套道理同时进行，让他们认得清当下，看的远未来。
这才方为高。
在沟通中，很多父母只会讲未来的道理，不管当下的解决方案。
也有鼠目寸光的，只让孩子们计较眼前，不看未来的，把路给走窄了。
◎
整体来说，我们的文化偏向于解决未来的问题。
讲大道理。
不擅长讲当下的道理，喜欢讲宏大的道理，不擅长讲精细的道理。
喜欢讲道德礼节，不擅长心理分析。
比如：
有的父母给子女把关结婚对象时，只会说:对方很老实，适合过日子，很实在……不抽烟喝酒打牌，人品、习惯良好，不好吃懒做。
这种很表面化的建议，其实这些细节，你自己多留意，你都能看清楚。根本不需要他们把关。
突然，你说到：
那人没有激情、生活很无趣、妈宝、习惯PUA、总是喜欢打压……
他们反而会说你事多……
因为在他们的逻辑里面压根没有这些选项。
他们觉他你不应该讲究这些.
你讲这些是你很孩子气，不成熟.
过日子嘛——就应该找那样的。
至于你内心世界满不满意，他们压根不管。
◎
未来很重要，当下很随意。
这就是我们文化中的问题。
30岁之后的道理比30岁之前的道理重要。
所以当下怎么样，不会告诉你太多，
也指导不了你。
◎
如果在犹太文化中，父母或许会这样描述问题：
那人有没有表演性人格、边缘性人格障碍、巨婴、第一人格、第二人格、习惯自我感动式……这些更加精准的词汇来进行描述。
这种语言，更能关注你的内心需求，精准的把控问题。
我们的文化，就不会注重你成长过程中的语言，直接给你最终的答案/道理。
只有青蛙阶段的道理，没有小蝌蚪阶段的道理。
以至于你还没成长起来，还没到接收后续的那套精髓的步骤之时，就已经倒下了。
O_o
好比一个人在沙漠里，饥渴难耐➠
如果是犹太文化.
他们就想着解决当下的问题，让你立刻喝到水。
如果是我们中国文化：
会让你忍着，远方30里开外，不仅有更卫生的水，还有美酒……
关键是，你要是能到30公里开外，你就舒服了，反而获得的更多……
如果你到不了30公里，你就玩完了……
题外话:
这也是犹太人很优秀，但是没什么大智慧的原因，总是被那么多国家挤兑……
我们中国却一直是大国，
不过呢大多数人却过的得累
总结
在这里我发明了两个概念词：
一个叫:发育性语言/道理
一个叫 :长成性语言/道理
❶发育性语言:
就是发育阶段，成长阶段中的一种语言。
❷长成性语言
就是事情可以定性了，成熟了。
◎
我们中国文化的语言就偏向于-----长成性语言/道理。
比如，君子之交淡入水，就是这种道理。内核很成熟，无法改变，可以当成最终道理。
◎
发育性道理。
比如：多个朋友多条路。
就是在成长经历中的一个道理，但是这个道理。
最终随着年纪的长大会越来越不对劲。
换句话讲:这种道理30岁之前听起来叫道理，30岁之后不能叫道理。
有局限性、时效性，只在某一阶段内管用的道理.
但对你30之前成长过程是有指导意义的。
这就是我所强调的--------发育性道理。
很多家长在孩子成长过程中，给孩子沟通的过程中，
习惯讲 “长成性道理”型语言描述。
问题是孩子听不懂这些，领悟不到这些，反而爆发各种矛盾。
不擅长讲“发育性道理”型的语言描述。
发育性道理针对的是当下的问题如何解决，容易听得懂。
孩子们也好接收，消化。
但:发育性道理，容易有限制，看的不远，不容易达到高度。只能管一段时间内的，一定范围内的道理。
随着年纪的成长，很多道理反而有反作用。
这时需要配合“长成性道理”来指导一个大方向。
两套道理齐头并进，才是最好的。
如果一味地讲“长成性道理”，他们领悟不了那个境界，觉得你说的话一点用都没有，直接唱反调。
还没到那个阶段，就倒下去了，躺平了。
就算后来的经历中，意识到传统文化思维的精妙之处，但伴随着生活的压力，也没有精力去学习，因而一辈子成为庸庸碌碌之辈。
◎
很多人就是一辈子这么给钻进去的.
回顾人生，依然发现不了问题出在哪里！
再回过头来反思，觉得当初没听父母的话。
其实父母当初，也不一定真的做到位了，心意是好的，沟通的方式不一定真的对。
如果你没意识到问题的核心，
反转之后再反转……又重新转回去.
依然在自己的下一代身上，再次重复上一代的沟通方式，以为当初是没听他们的才过得不如意。
再次，逼着孩子们好好学习，不要交狐朋狗友，君子之交淡如水……
重复之前的那套沟通模式。
又是下一个轮回……
犹太人擅长研究心理学，喜欢做精细的东西.
我们中国喜欢研究天人合一，喜欢讲宏大的道理。
我们的道理倾向于指向未来，
他们倾向于指向当下。
“长成性道理”相当于30岁之后的道理。
“发育性道理”偏向于30岁之前的道理。
各有优劣。
需你中有我，我中有你。
方才可……
犹太人能控制美国，每年大量的诺贝尔奖的获得者，说明他们的能力不是盖的。
但犹太人被各种排挤，连一块国土都要去争，这也说明他们有不足。
我们五千多年的文化，四大文明古国唯一传承下来。我们能差么？？？
哈哈！
但我们近代以来，科学技术都是引进西方的，哪怕是如今在科学钻研、创新精神都和西方有差距。
说明我们有不足.
各有优劣～需各取所长。
▶end
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