《伤寒论》是中医学的奠基之作，也是中医方剂学的源头。它以六经辨证为理论基础，以113首方剂为实践载体，展现了中医辨证论治的精髓，为后世中医学的发展奠定了坚实的基础。
首先，我们要明白，仲景之方是以辨证为基础，以法为主导，以方为工具的。辨证是诊断病因病机的过程，法是治疗原则和方法，方是具体的药物组合。仲景之方的辨证，主要是六经辨证，即根据病邪侵犯的不同经脉，分为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六经，每经有其病证特点和治疗法则。仲景之方的方，主要是113首方剂，每方有其君、臣、佐、使之分，有其组方原理和配伍规律。
仲景之方的特点是，法内有法，方外有方，有常有变，交融错构，演绎并编织出一幅变幻无穷的中医治疗图谱。我们来具体看看仲景之方的组方规律，分为以下八个方面：
法内有法
仲景立法，八法俱备，各经病证皆有常法。如太阳病之汗法、阳明病之清下法、少阳病之和法、太阴病之温法、少阴病之补法、厥阴病之寒温并用法等，为六经病证主证主因而设。由于患者质有强弱，病有兼挟，症有轻重，势有缓急，位有偏颇，则论治有别。
如汗法，有峻汗、取汗、小汗、微汗之层次之变，有兼清里热、兼和解、兼温里、兼利湿退黄之兼夹之变。
如下法，有峻下、轻下、缓下、润下、导下之力度之变，有兼下瘀血、兼下水饮、兼下燥屎、兼下热结、兼通腑退黄之兼夹之变。
如和法，有和少阳、和气机、和营卫、和表里、和阴阳、和寒热、和虚实之适应之变。
如温法，有温心阳、温脾阳、温肝阳、温肾阳之病位之变，有温阳利水、温散寒湿、温阳逐饮、温阳除烦、温阳利咽、温阳降逆、温阳止利、温阳通痹之病机之变。
如清法，有清上焦、清中焦、清下焦之病位之变，有清热消痞、清热利咽、清热止利、清热退黄、清热化痰之主症之变。
如补法，有补心阳、补脾阳、补肝阳、补肾阳之病位之变，有补气、补血、补阴、补阳之虚损之变。
如消法，有消瘀血、消积滞之实证之变。如吐法，有吐痰气、吐脓血、吐蛔虫之病邪之变。
方外有方
仲景组方，药味精炼，严谨有序。一般方剂三至五味药，如四逆汤、四逆散、理中汤、白虎汤、承气汤、陷胸汤、泻心汤、真武汤、桂枝汤、麻黄汤之类，少则一、二味，如桔梗汤、甘草汤、文蛤散、桂甘汤之辈。君、臣、佐、使分明，并常用药对，如桂枝配麻黄发汗，半夏伍生姜止呕，细辛、半夏、五味子温化寒饮，桂枝合甘草温补心阳，干姜合甘草温补脾阳，附子合甘草温补肾阳，茯苓、猪苓、泽泻利水等。然一药多效，加之配伍不同、炮制有别，煎煮、调护有异，则复方功效殊然。如方不变，药味变，以桂枝汤为例，桂枝汤倍芍药加饴糖，为小建中汤，变调和营卫之方为补益气血之剂；桂枝汤加大桂枝量，由三两增至五两，功以平冲降逆，治疗奔豚病。桂枝加芍药汤，即桂枝汤中芍药增至六两，功在和脾通络，主治太阴腹痛证。
如量不变，调护变，功效有别。桂枝汤若用于表证，则需啜热粥，温覆其被以解肌取汗；若旨在调和营卫，用于营卫不和之自汗症，则不需如此调护。
如量不变，服法变，功效有别。如调胃承气汤，若重在通腑，则取“顿服“；若旨在泄热以止谵语，则宜“少少温服之”。
如两两相合，功效叠加。三承气汤均治疗阳明腑实证，调胃承气汤偏治燥实，小承气汤偏治痞满，大承气汤则治疗痞满燥实俱全者。从组方言，大承气汤实质是小承气汤与调胃承气汤的合方。又如柴胡桂枝汤，主治少阳与太阳合病者，其方亦为主治太阳病之桂枝汤与主治少阳病之小柴胡汤组合而成。
如两两相合，减其剂量，功效趋中。如治疗太阳表郁轻证之桂枝麻黄各半汤与桂枝二麻黄一汤，实由峻汗之麻黄汤与取汗之桂枝汤之组合，由于减轻了药量，功效折中，为微汗或小汗之剂，主治太阳病病久表郁邪微之证。
如增大剂量，功效放大。四逆汤主治“下利清谷，脉微欲绝，四肢厥逆”之少阴病寒化证，功在回阳救逆。若组方不变而加大干姜、附子之量，则名通脉四逆汤，主治“身反不恶寒，其人面色赤”之少阴病阴盛格阳证。又如半夏泻心汤、甘草泻心汤均治疗寒热错杂痞，甘草泻心汤即为半夏泻心汤加重甘草剂量而成，功效则由重在降逆和胃转变为重在和中益气。
如主方不变，药随症变，功效灵活。在主证不变前提下，由于体质、宿疾等不同，病情常有兼夹。在《伤寒论》中，大量兼夹症处理，多采取主方不变，随症加减之形式。如桂枝证兼项背强几几者用桂枝加葛根汤,若兼喘者，用桂枝加厚朴杏子汤，若兼阳虚漏汗者，予桂枝加附子汤。
通过以上的分析，我们可以看出，仲景之方的组方规律，是一种高度的抽象和概括，是一种灵活的变通和应用，是一种深刻的逻辑和数学。仲景之方，不仅是中医的宝库，也是中华文化的瑰宝，值得我们细细品味，不断学习，永远传承。
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