龙山行度八式
穿 平过正出 一曰始出障 一曰穿心 一曰过峡
落 自高而下 一曰终入穴 一曰落脉 一曰落势
传 同星迭送 一曰星传送 一曰传星 一曰运行
变 五体变化 一曰行度变 一曰变体 一曰变星
兼 星体相兼
带 支脚所带
衬 夹从补附
贴 星穴粘贴
变
解：
穿，一般情况下是指相对平坦而过的山脉。
有的是刚刚开始从龙山上穿出，有的是从龙干中间的一节之传出，有的则是从龙开始分支脚的一节穿过。
落，一般情况下是指从高昂之山下落到略低之山的山脉。
有的是到了结穴的地方落下的山脉，有的是在龙身某部分的落下之山脉，还有一种一般是在祖山上一下子就落下来的落势。
穿落
传，两山就像交接接力棒一样，星体看上去差不多，它们仿佛正在酝酿着开始变化。
有的像在送东西给下一个星体，有的像把自己的星体穿给下一节龙势，有的像在奔走的时候停顿而传。
变，是说五体的变化情况。有些是在行走的时候变化。有些是五体连在一身的一座山脉。
有些是一个个分别变化着而来，有些则是星体本身就存在变化，比如似火有似木之体。
兼，就是星体的兼带之体，比如大体如土，角上却带火。
带，是说龙身支脚带出的星体。
衬，一般是说龙身左右上做为陪衬的星体。
贴，是说龙身上的星体的侧面起的星体，和本来的星体是相连一体的。比如“土角流金”。
平支龙寻地要诀
眠倒星辰竖起看，平地圆直曲尖方之形，即高山金木水火土之体。
平地星辰脚向后，顶向前。旁低中高一寸为山，旁高中低一寸为水。
平地之隐隆，即高山之起伏。
平地之断续，即高山之过峡束咽。
平地丘段之上下，即高山之顶脚。
平地之厚阔，即高山之肩翼。
平地之真龙，必有凸突为龙之根本。
行度必有隐隆脉迹，左右必有微茫砂。
过峡必有银锭束气，八字分水，锦被帐幕。
过平旷，必有土脉连接，渡江河，必有石骨穿过。
结穴处必微起顶脉，微开钳口，微吐毡唇，必略有小明堂，必有两股阴砂，微茫界水依稀绕抱，必有虎龙朝案。均在乎缥缈之间。
平地当开口，开口气方止。
水分为脉来，水夹为龙脊，水交为龙止，水绕水注，水朝为穴的。
解：
平支龙也叫平地龙。
龙法我们基本可以有高到低依次分类为：山龙、平岗龙、平洋龙、平地龙（支龙、平地龙）
高山龙是山峰高昂之龙。
平岗龙为不太高的山龙。
平洋龙为高山延伸出来的平地，周围还有高山可以依靠、借气。
平地龙为到处皆一望无垠、平夷宽广。
眠倒星辰竖起看，平地圆直曲尖方之形，即高山金木水火土之体。平地星辰脚向后，顶向前。旁低中高一寸为山，旁高中低一寸为水。
平地之隐隆，即高山之起伏
平地之断续，即高山之过峡束咽
平地丘段之上下，即高山之顶脚
平地之厚阔，即高山之肩翼
解：
所以平地龙的星辰就如睡下的星辰，你要把它立起来看，平地的圆、直、曲、尖的形状，就等同于高山龙的金木水火土五体。
平地龙的星辰脚向后面，顶在前面，这个位置要区分开来。在穴的左右处，有时候高一寸就可以为山，低一寸便可以为水。
平地上微微带起的小山峰，便等同于高山龙的起伏之间。
而平地龙上一些隐约的断续，就等同于高山龙的过峡。
平地龙的上下一点，就是高山之顶和高山之脚的区分。
平地龙的厚、薄、阔、窄，就等于是高山龙的肩、分支。
平地之真龙，必有凸突为龙之根本，行度必有隐隆脉迹，左右必有微茫砂水，过峡必有银锭束气，八字分水，锦被帐幕。
过平旷，必有土脉连接，渡江河，必有石骨穿过。
结穴处必微起顶脉，微开钳口，微吐毡唇，必略有小明堂，必有两股阴砂，微茫界水依稀绕抱，必有虎龙朝案。均在乎缥缈之间。
解：
平地龙里的真龙，肯定有凸起的龙气是它的根本。在龙的的行走之间有隐约的气脉痕迹。
左右两边有依稀的砂和水包裹，过峡有如银锭式（我补充我手绘图说明此式过峡）的束气，有八字型的分水，续而如同被子、帐篷般的平地，如此才有结穴。
如果从平旷之地而过，则肯定有土脉相互连接，过江河的话，肯定会有石骨穿过。
结穴处也是在渺渺之间，要细细查看，不能一目带过，具体关于穴情后文再论。
平地当开口，开口气方止。
水分为脉来，水夹为龙脊，水交为龙止，水绕水注，水朝为穴的。
解：
平地龙最重要的是要开口，置于如何算开口我会在后文论述。开口生气才会停止在这里凝聚。
两水夹住，中间肯定是有气脉而来，两水交汇龙就预示着龙的停止。水环绕的地方，水积留不动的周围，肯定有穴。
原贴于2010年发在天涯论坛，愈百万阅读量
作者：益福堂
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