2018年芒种时间：2018年6月6日
农历：四月二十三
?? 芒 种
二十四节气中的第九个节气
表示仲夏时节的正式开始
芒种预示着农民开始了忙碌的田间生活
有芒的作物要抓紧收和种
芒种三候
芒种有三候：“一候，螳螂生；二候，鹏始鸣；三候，反舌无声。”这时，螳螂在去年深秋产的卵，因感受到阴气初生而破壳生出小螳螂；喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现，并且感阴而鸣，成语“劳燕分飞”中的“劳”，就是伯劳鸟；与此相反，能够学习其它鸟鸣叫的反舌鸟，却因感应到了阴气而停止了鸣叫。
“芒”的字源和字义
金文
篆体
楷体
芒的字形演变
《新华字典》：“芒máng【名】形声。从艸，亡声。本义：谷类植物种子壳上或草木上的针状物。”字典中只是部分解析了物相之芒，而在古代修身的幾学方法论中，芒既有物相之芒，也有质象之芒，质象之芒才是更加重要的能量表述。
“芒”，并不完全与“忙”同义，也不与“锋芒”同义，而有着释放、排放、射出之义。女子的排卵和男子的射精，全都未脱离此“芒”之义。
“芒”，幾学将其分为物相之芒和质象之芒，不可相互取代和替代，应该很清晰地加以区分。比如，种子之芒，是物相的；太阳光有光芒，也是物相的，但太阳的光芒具有透析性、穿透性，能穿透缝隙直射出去。
我们仅仅将太阳的光芒和种子的芒进行对比，就可以明白，在古代对于“芒”的定义，并不仅仅是单纯局限于凝固性的物相上，而更重要的是超越物相束缚和制约的质象的芒，例如，生物光的光芒。
因此，在“芒”的内涵上，一旦我们明白了其中的层级性，再来讨论芒种，也就容易把握住其中质象性芒种的真正本义。
《说文解字·卷一·艸部》：“芒，草耑也。徐锴曰：‘谓麦谷为芒种是也。’《周礼·地官·稻人》：‘种之芒种。’郑众注：‘芒种，稻麦也。’”这些都是缺乏治身体验而只存治事经验的片面物相性解释。
《白虎通·五行》：“芒之为言萌也。”《礼记·月令》：“萌者尽达。注：句，屈生者；芒而直曰萌。”虽然“芒而直曰萌”，但是“直”这种释读语焉不详，容易意读生偏。
“种”的字源和字义
金文
篆体
楷体
种的字形演变
种zhǒng，指生物在生态和形态上具有不同特点分类的基本单位，即物种。种差，植物果实中能长成新植物的部分，又泛指生物传代繁殖的物质。“种”，表明生命成熟，完全具备了以“种子”繁衍后代的本能。
如：种子，种禽，种畜，撒种，配种。具有共同起源和共同遗传特征的人群，有人种和种族。中国农村仍然还存留着将男性精虫说成“人种”的习俗，这也说明古代修身文化深植于社会民俗中，流传不灭，只是在主流文化中已经消失。精虫既然是“种”，而精虫之尾似芒，那么芒种之义，源于人体内也就显而易见。
种zhòng，把种子或幼苗等埋在泥土里使之生长，如种地、栽种。意识哲学文化解读“芒种”的内涵时，都是按照这第二种“行为”进行解析的，回避前一种字义，因而不能揭示芒种的本义。“种”，决定了“芒”的属性，是物相性的，还是质象性的。
芒种的词义
正如前文所分析的，芒种的形名中，“种”的读音是种子的“种”，但“芒”并不是完全性地与“忙”同义，也不与“锋芒”同义，而是释放、排放、射出之义。女子的排卵和男子的射精，全都未脱离此“芒”之义。“种”，是生命成熟而具备以“种子”繁衍后代的本能。如此分析，就能正确佐证出二十四节气的形名，是对生命周期律能量的准确命名。
具有穿透性和复制再生能力，携带新生命活力的种子，分为质性芒与物性芒两类，名为“芒种”。芒种的形与质，分为物理学与质理学两种，古圣为之定名的原义，是指修身明德的质理学芒种具有第一位性质。
夏熟或秋熟而具有种子功能的植物果实，它们所具备的芒种功能，都属于物理学中物相的芒种。人体内春天产生的精虫与秋天所产生的精虫，在质象层面同样具有不同的特性，其孕育生成的新生命，也会具有不同的命运、智慧、健康特征。
| 芒种的本义 |
人类同样存在着种芒和芒种现象。上图中，精虫的尾巴在慧观下是放射状的，像光芒一样，与麦芒及谷芒相似。精子们在卵外面缠绕和往卵内进行运动的过程，实际上是非常典型地体现出了物相“芒种”的特征。
闲
煮
黄
梅
论
平
生
鲜
啖
荔
枝
品
杨
梅
芒种，百花虽开始凋零，但水果极鲜。荔枝如“玉女赛冰雪”，杨梅似“星郎驾火云”；雨后仲夏之夜，七八个星在天外，池塘边上蛙鸣四起，闲煮黄梅，回味无穷。
玉女荔枝丨“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。”
芒种之后，荔枝大盛，肌理细腻，骨肉均匀，剥下它龙鳞般的盔甲，内里冰肌玉骨，露华浓浓，清甜的汁水涌满嘴巴，所有的烦恼都被甜蜜驱散。怪不得杨贵妃为其倾倒，苏东坡为其垂涎。
荔枝宜鲜吃，又不宜多吃，容易湿热上火。荔枝亦可炒菜，挖去内核，塞以肉糜或虾仁，辅以生抽。或直接清炒丝瓜，也有一股鲜甜。
星火杨梅丨“五月杨梅已满林，初疑一颗值千金。”
芒种，杨梅便从淡红变成深红，最后几乎变黑。它的果肉是密密的小肉刺，放一颗进嘴里，舌尖触到平滑的刺，使人感到细腻而柔软。果肉鲜嫩，嘴唇和舌头会同时染满鲜红的汁水。
杨梅虽不比荔枝上火，但吃得太多，会酸倒牙齿，连豆腐都咬不动。因为太甜，吃起来不觉得酸，但它的神奇之处就在于内里的那股子酸。为解酸劲，可盐渍蜜渍，或浸烧酒酱油，回味悠长。杨梅有小虫，吃之前应先以淡盐水浸之。
六月的夏日暑热之气盛行
易口舌干燥 精气神不足
故需多以清凉消暑、生津止渴之物进食
所以像杨梅酒这样的好东西
你家怎么能少呢
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食材｜杨梅、高度白酒、冰糖
步骤｜
1/ 将杨梅浸泡盐水中，除虫
2/ 杨梅放入广口瓶中，加入冰糖，白酒
3/ 密封杨梅酒，将其置于阴凉处存放即可
若想食用杨梅酒中的果实，密封七日后即可食用~
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若想饮一口杨梅酒，一个月后开启即可
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这样内外皆美的好酒
只用冰糖、高度白酒浸泡半个月以上即可
闲煮黄梅丨“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”
芒种，梅子成熟，由青渐黄，江南地区也迎来了多雨的黄梅时节。黄梅营养丰富，可降脂净血、消除疲劳。但新鲜梅子大多酸涩，难以直接入口，需要煮梅。在这多雨的季节，不妨倚着窗口，或与好友同坐，听池塘蛙鸣，闲煮黄梅，品尝这消夏佳品。
芒种之后雨水增多，南方正式进入梅雨时节。这个时节里天是湿的，地是湿的，空气是湿的，到处湿漉漉的，人当然也不例外。
芒种诗词
时 雨
宋·陆游
时雨及芒种，四野皆插秧。
家家麦饭美，处处菱歌长。
老我成惰农，永日付竹床。
衰发短不栉，爱此一雨凉。
庭木集奇声，架藤发幽香。
莺衣湿不去，劝我持一觞。
即今幸无事，际海皆农桑。
野老固不穷，击壤歌虞唐。
咏廿四气诗·芒种五月节
唐·元稹
芒种看今日，螳螂应节生。
彤云高下影，鴳鸟往来声。
渌沼莲花放，炎风暑雨情。
相逢问蚕麦，幸得称人情。
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