舜帝生活在约公元前2128年─公元前2025年。姚姓，有虞氏族、名重华，字都君，谥号舜。是中国上古时代父系族社会后期部落联盟首领。关于舜的出生地说法不一，对于这个问题，先秦两汉以来一直存在争议。春秋以前关于舜帝的出生地都没有记载，到了战国以后才逐步有了舜帝资料的记载（战国时代从公元前475年至221年）。这时候舜帝已逝约1653年─约1550年。在这一千多年期间里没有文字记载，只靠民间传说。
全州人塑的舜帝像
最早记载舜帝出生地的是《孟子》：舜生于诸冯，东夷之人也。司马迁则说：舜、冀州人也。司马迁（西汉史学家约145年─约公元前135年）正是孟子与司马迁对舜帝的出生地的不同说法，导致了后世对舜帝出生地无休止的争论。孟子所说舜帝是“东夷之人”，舜帝的出生地在山东菏泽河南濮阳一带。司马迁则说舜帝是冀州人，舜帝出生地是现在的山西南部的安邑，即今天的山西省的运城。舜帝的出生地争论不休，无法认定，也导致了舜帝死后安葬之地更是众说纷纭，模棱两可了！
皇华岭山上的湖泊
舜帝安葬何处？《孟子》舜帝卒于鸣条山，即现在的山西永运城，相传舜践帝位三十九年，励精图治，以德治国、为后世敬重，舜帝卒于鸣条。舜帝陵就位于鸣条岗上盐湖区北部的曲马村。今日的舜帝陵景区总占地1778亩。分舜帝大道、舜帝广场，舜帝公园。深感后人对舜帝的尊崇。
《山海经：海内经》说：南方苍梧之丘，苍梧之渊其中有九疑山(九嶷山），舜帝之所葬，在长沙郡零陵界中。《竹书》说鸣条有苍梧之山，帝崩遂葬焉，苍梧山自古有之，决不可能是地处北国山西的运城安邑的鸣条山。现在湖南的宁远县也修建舜帝陵园。一代明君两处葬地，谁真谁假，有谁可鉴别真假乎？
从历史可以看出，舜帝不是葬在山西运城的鸣条山，也不是葬在湖南宁远县的九嶷山。而是葬在全州县境内的皇华岭（现名黄花岭 ）。从中国历上可以论证这一观点：秦始皇在二十六年即公元前221年灭六国，统一了华夏大地。结束了春秋战国时代，在华夏大地上建立了统一的秦朝帝国。在全国实施郡县制。于今天的全州县地置零陵县，治所在今日全州县的凤凰镇，属湖南长沙郡管辖。西汉元鼎六年（公元前111年）全州县境内的东北部又置洮阳县，当时全州县境内并存零陵、洮阳两县，同年又置零陵郡。郡治驻地在零陵县内。从历史上看，今日全州县的前身─零陵县从（公元前221年）至隋开皇九年。在中国历史的版图上存在了589年之久。
湖南省的宁远县在地理位置上看，宁远县位于湖南南部，萌渚岭北麓，南有九疑山，北倚阳明山。宁远县的历史早在春秋战国时期，该县属楚国疆域。公元前221年，秦始皇赢政统一华夏，在全国建立郡县制，宁远县、新田县、嘉禾县、蓝山县，江华县，道县。
今宁远境内设有舂陵、泠道（以后改为营道、泠道）二县和舂陵侯国。现在湖南的零陵，汉代曾称泉陵。从汉建武年间零陵治所从今日全州的凤凰移至泉陵，泉陵改为零陵郡。辖今日全州的前身─零陵县。就在汉建武年间，现在湖南宁远县的前身─舂陵、（营道、泠道）二县才归零陵郡管辖。从两县的历史上论证：西汉史学家司马迁《史记·五帝本记》三苗作乱，舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑。
司马迁写《史记·五帝本纪》是西汉朝代。而郡县制的划分，他是当代人，是清楚的。所以说舜帝不是葬在湖南的宁远，因汉代的宁远叫舂陵（营道》县和舂陵侯国，不是叫零陵县。司马迁是西汉的史学家，说舜帝南巡，崩于苍梧之野，是零陵县。今日全州县就是司马迁记载的零陵县。他所著的舜.崩于苍梧之野，葬于江南九嶷。指的就是今日的全州县境内，舜帝所葬之地，而非宁远也！
零陵县的名称不是郡县制的一个简单名字，而是有纪念意义的名词。秦赢政秦始皇在秦二十六年统一华夏，实现郡县制，成为中华民族的千古一帝。他为了纪念古代明君─舜帝。把舜帝所葬之地命名为零陵县。其含义深远，又有纪念意义。从汉字的解释来说：零就是等于很近，是我们常说的零距离。陵，就是坟墓。陵墓是指帝王将相的坟墓才能称呼陵。如皇陵、中山陵等。零陵县的真正含义就是舜帝陵所在之地而命名的郡县，告诉后人舜帝就葬在零陵县境内（今日的全州县境内）。叫后人不要忘记这位舜禅让禹。如果舜帝安葬在今日的宁远，当时司马迁在《史记·五帝本纪》应该写舜，崩于苍梧之野，葬于舂陵或营道了。由此可见，司马迁所著《史记·五帝本纪》说舜崩于苍梧之野，葬九嶷。不是湖南的舂陵，舜帝葬在零陵县（今日的全州县）境内，此事无可非议！
西汉史学家司马迁，在他的记述中，他没有到过湖南和广西。在文章的前面已经叙述过。他只听说岭南地区山高林密风景秀丽。因三苗作乱，舜帝不带兵马，只带随从，舜帝以德服人，平息三苗之乱。舜帝在湖南省永州市东安县的舜皇山停留过，舜皇山的原名叫红云山。因舜帝住过而命名为舜皇山。舜皇山位于越城岭山脉的腹地。后人为了纪念这位上古明君。在山上还建立了舜皇庙，地址在永州市东安县大庙口镇，与邵阳市的新宁县之间。南方入口距东安县三十公里，主峰海拔1882.4米，为湘南第一峰。史籍记载舜南巡驻跸之处。相传舜皇南巡到此，听到流水潺潺流水。鸟语花香，见群峰踵踵，便流连忘返。舜帝在舜皇山上留下了许多美丽的传说。尔后舜帝离开舜皇山， 进入现在的全州县内，继续南巡。全州县境内还留下有很多舜帝南巡的遗址。由此可见，舜帝南巡没有到过湖南的宁远县，如果舜帝南巡往宁远方向，应该从潇水而上，舜帝又怎么能在舜皇山逗留呢？
皇华岭视野开阔
舜帝巡南崩于苍梧之野的说法是正确的，在远古时代，没有郡县制，山高林密，风景秀丽的广西大地总称为苍梧之野。司马迁说：舜帝葬于江南九疑。从汉字解释上来说：九是最大的数字，疑：是猜测、猜想，怀疑。他说葬于江南九疑，按词义上来说就是葬在江南苍梧，不知道是那一座大山之中？所以名曰九疑。湖南宁远的名人抓住这点，大做文章。为了提高本县的知名度，故将本地的一座山，改名为九疑而已，说舜帝安葬于此
舜帝南巡到了今日的全州，全州县境内游览许多地方。相传舜帝游览过都庞岭，今日的都庞岭山脉皇华岭上有一座桥子岭，其貌像似一顶桥子。相传舜乘舆到此，见山上烟波浩渺，群峰桑嶂，翠桑层峦，梧凤之鸣。都庞岭风景秀丽，山以云为衣，云以山为体。到处是潺潺流水，鸟语花香，丰富的水源形成了白水渐瀑布，从万山丛中脱颖而出，清灵圣洁泉水形成了巨大的水帘，飞流直下，玉珠飞溅！震耳欲聋。都庞岭与越城山遥相呼应，在皇华岭上看，山下湘江向东奔流而去！气势壮观，往东看：潇湘大地尽收眼底。往西看群山起伏，成万马奔腾之象。
舜帝见此景此情流连忘返。想自己百年之后安葬于此。舜当时年事已高，在全州地域巡查中，崩于全州之野，长眠于都庞岭上。因舜帝长眠于此，人们将原来的山岭改为皇华岭（皇化岭，后来叫成花黄花岭，皇华岭和黄花岭的口语发音是一样的），其一，是纪念舜帝安葬之地。其二、舜帝名重华其意是舜帝重华葬于皇华岭。舜帝之墓到现在有4000多年的历史。该墓所在地还需要时间寻找。
皇华岭上观湘江
舜帝死后，舜帝的两位妻子娥皇、女英从都城前往江南，朔湘江而上，奔至苍梧（今日的全州县境内）闻舜帝已故。娥皇、女英以身殉夫，双双投入湘江而亡。在汉初平元年（190年）苍梧人民为纪念娥皇、女英二妃，在今日全州的三江口，即李家山三角洲修建了二妃庙。至今有 1829年的历史了。庙内置唐代枊宗元《二妃庙碑》和《讽虞嫔诗并序》。北宋古文化运动的先驱、殿中侍御史柳开曾在广西全州任上考证：古书今俗舜帝二妃娥皇、女英在全州的殉夫地叫沅湘并建二妃庙。如果舜帝没有死在全州境内，二妃怎么跑到全州来殉夫呢？全国有几处二妃庙。都建在唐代以后。他们几乎都是为地方作秀，搞文化炒作，提高本地的知名度而已。在汉代建立的二妃庙，除了现在全州县李家山的二妃庙以外，在全国没有其他地方建二妃庙了。
二妃庙遗址
舜帝即既然葬于全州县境内，为什么没有像山西的运城，湖南的宁远那样大兴土木，不惜重金修建舜帝陵园呢？在这里我们只要翻开历史就可以知道原因在那里：广西在秦朝属岭南，历史上说是南蛮之地。汉文化的发源地在中原地区，今日的河南，山西、河北、陕西、江苏一带。我们广西的汉文化都是由中原地区传入，比较晚，汉文化相对落后。昔日的零陵县（今日的全州县）除了三国时代蜀汉相蒋琬以外，在秦、汉、隋、唐、宋朝代中没有出过文学泰斗。对秦、汉的历史没有人去研究。不懂得用名人和古代遗迹，来提高本地的知名度和推动本区域的经济发展。对名人文化的影响和推动力认识不足，才造成舜帝本来葬在全州县境内，被别人说葬在别处的事端就发生了。
蒋作艮
2019年9月28日
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