太极与瑜伽,分别是中国与印度传统的修身炼心之法。
“知已”中包括拳、功二者,而又强调拳功一体。功即包括放松功、混元功、缠丝功等功法,拳即指以拳架为主体的各种套路和器械练习。在太极体系中,太极拳架练习与瑜伽体式练习一样,都是“炼形”,是通向最终精神家园的初阶。通过太极拳架练习本身,就可能达到如《授秘歌》中所说的“无形无象,全身透空,忘物自然,西山悬磬”的境界。也就是说,太极修炼在一开始的“炼形”阶段即被赋予终极意义,在拳架练习中提出了一些贯穿修炼始终的指导原则。这些原则,在瑜伽的体式练习中尽管许多未被明确提出,事实上也是一直存在的。太极拳架中的练习原则,颇代表初阶练习中的一些普遍规律,可供不同流派瑜伽体式练习的借鉴。
一、身形姿式原则
身形姿式的最高原则乃是“中正”。其本质在佛教修炼中称为“身直则脉直,脉直则心直”。对于瑜伽练习来说,要保持左中右三条人体主脉道的畅通和气机的流畅,以唤醒和导引昆达里尼,在体式中保持身形中正十分重要。
那么,如何保持中正?
(一)“头正项竖,虚领顶劲”
百会穴是督脉之穴,是阳气的汇集地,瑜伽中所说的脉轮(chakra)之顶轮所在。百会穴上提有利于阳气沿着督脉上行至脑中,从而“神气贯顶”,也有利于天、人之气相交换。
(二)“胸空腹实,上虚下实”
含胸的正确做法,是将胸部放松,使前述三角地带呈现自然的内含状态。
开胸指胸部向两侧处放松展开,但不是用力向外扩开。开胸与含胸相辅而成胸空。
(三)“塌腰敛臀,脊柱竖直”
二、身体运动原则
(一)三节运动原则
而三节中又各有三节,臂中:手为梢节,肘为中节,肩为根节。身中:头为梢节,腰为中节,胯为根节。腿中:足为梢节,膝为中节,胯为根节。
明三节的目的,是为了了解和掌握劲力的推进和运用。其要诀为“梢领中随根节催”。运动时,梢为领,而力量源泉在根节。
但这还不够,还要注意,臂为梢节,手臂向上的力量是源于腿,经过身体通达手臂的。即在手臂用意之前,先有一个力量的传导过程,这一力量是由腿流出来的。
再练习下去,感觉敏锐之后,即可知手臂向上这一动作,与太极的任何动作一样,都是“其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指”。
(二)胸腹折叠原则
太极理论认为,胸为乾,腹为坤,胸腹开合折叠即为阴阳开合。同时,通过胸腹折叠,可令前任后督两脉得以沟通而升降循环。胸腹开时,腰以上,气下行,通达两臂肩、肘、手;腰以下,气下行,贯达两腿胯、膝、脚。胸腹合时,四梢之气复归丹田而一气相合。
(三)对称平衡原则
在瑜伽体式中也是如此。简单来说,体式完成了左侧,一定要接着做右侧,达到左右平衡。但这只是外在的平衡。还有更深层次的平衡,如上文所述站姿,欲要顶头悬,必然气沉丹田收尾闾,由此才可能形成对拉的平衡劲力。否则仅顶劲,则气上冲,头重踋轻;仅实腹无顶劲,则为懈劲,无掤劲。二者皆为不对称不平衡。再如三角侧伸展,其力量分布也是平衡的。即以丹田为中心,力量向四周扩散。具体而言,如左臂向下伸展,则右臂必然有一力量向上伸展。同时,上身左倾,头部作意延伸时,右腿整体力量向右向下,直贯入地下,以此达到左右平衡和保持中正不偏。
许多习练者站立不稳的原因,都在于仅注意到一侧的用力,而未注意至另一侧的平衡作用。因此,要知道的是,体式当中的的力量走向是,有一股力量,必有另外一股与之相对或相反的力量。
(四)无过无不及原则
什么叫“到位”?每个人因先天条件、习练时间不同,“到位”的内涵也不同。即便同一个人,在不同的时间练习,如早晨、晚间,又如冬、夏季,也都不尽相同。因此,不能强求一致。就具体体式而言,太极拳架练习的一些原则,如在弓步站立时,要求裆部臀部不低于膝部,膝尖不过脚尖等等,也是普遍适用的。
(五)运动的韵律
●太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。动之则分,静之则合。无过不及,随曲就伸。人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘。动急则急应,动缓则缓随。虽变化万端,而理为一贯。由招熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明。然非用力日久,不能豁然贯通焉。虚灵顶劲,气沉丹田。不偏不倚,忽隐忽现。左重则左虚,右重则右杳。仰之则弥高,俯之则弥深,进之则愈长,退之则愈促。一羽不能加,蝇虫不能落,人不知我,我独知人。英雄所向无敌,盖皆由此而及也。斯技旁门甚多,虽势有区别,概不外乎,壮欺弱,慢让快耳。有力打无力,手慢让手快,是皆先天自然之能,非关学力而有为也。察四两拨千斤之句,显非力胜;观耄耋能御众之形,快何能为。立如秤准,活似车轮,偏沉则随,双重则滞。每见数年纯功,不能运化者,率皆自为人制,双重之病未悟而。欲避此病,须知阴阳;粘即是走,走即是粘,阳不离阴,阴不离阳;阴阳相济,方为懂劲。懂劲后,愈练愈精,默识揣摩,渐至从心所欲。本是舍己从人,多误舍近求远。
所谓差之毫厘,谬之千里。学者不可不详辨焉。是为论。
●太极拳作为一门辩证的、哲学的拳术,其拳理无不透射着人生道理。前辈李雅轩在评价太极拳时称其作用有三:用之于防身,能自卫御侮;用之于处事,则是非分明;用之于养生,则延年益寿。在此,我想从太极拳理谈谈其折射出的人生道理。
一、阴阳平衡,中庸之道
陈鑫在《总结拳手内劲刚柔歌》中写道:“纯阴无阳是软手,纯阳无阴是硬手,一阴九阳根头棍,二阴八阳是散手,三阴七阳犹觉硬,四阴六阳显好手,惟有五阴并五阳,阴阳无偏称妙手!”太极拳在走架中要求立身中正,开中有合,合中有开,阳不离阴,阴不离阳,阴阳相济。在对敌实践中要求不偏不倚,无过不及,不丢不顶,粘即是走,走即是粘,动急则急应,动缓则缓随,实现我顺人背,人不知我,我独知人的最高境界。无论是走架还是推手,太极拳走的是中庸之道,对人生实践有重要的启迪。这就要求我们为人处事不走极端,量力而行,中庸适度,把握好分寸,做到知足者常乐。在考虑和处理问题时,谨慎、细心、勿躁勿急,能上下、左右、前后全盘考虑,筛选出最优方案或对策,做到人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人。轻犯,反击轻;重犯,反击重。形为被动,意为主动。
二、抱元守一,虚静为本
太极拳以虚静为本,在行功时,中心泰然,抱远守一。未尝不静,极其静也,神明不测,有触即发;未尝无动,于动时存静意,于静中寓动机。一动一静互为其根,合乎自然。人生之道也莫不如此。虚心无所不容,静无所不应。一个人必须具有宽广的胸怀,胸襟坦荡,才能容得下人间是非曲折,才能纳百万人才为己所用,也才能遇事不惊,运筹帷幄,心中有数。老子曰:“不欲以静,天下将自正。”意即清静自正。清静的效用不仅能正己,且可正他(正天下)。俗话说:“知足者常乐”一个人只有淡泊名利,才不为名利所累,才能真正实现快乐人生,健康人生。
三、以柔克刚,不卑不亢
太极拳在行功实践中讲究我守我界,引进落空,后发制人,以柔克刚。“随人所动,随曲就伸,不丢不顶。彼有力,我亦有力,我力在先;彼无力,我亦无力,我意仍在先。先,以心使身,从人不从己;后,身能从心,由己仍是从人,由己则滞,从人则活。能从人手上便有分寸,秤彼劲之大小,分厘不错;权彼来之长短,毫发无差,前进后退,处处恰合。”李亦畲《五字诀》中对用劲的论述可谓详矣。归纳到一点就是要知伸缩,不管对方是刚劲还是柔劲,我总以柔劲相接,用逆来顺受之法,引入我毂中,摸清对手的动静、虚实,做到知己知彼,实现战无不胜。杨澄甫在论太极拳刚劲与柔劲关系时说:“刚劲以强为胜,遇强则折势所必然;柔劲以伸缩性为主要,柔与刚劲较量犹活劲与死劲较胜,胜败之数不卜为知。”在人生实践中,做人应该堂堂正正,一身正气,不欺人,也不要被别人欺。在逆境中不自卑,不气馁,奋发图强;在春风得意的顺境中不自满,不骄傲,更不盛气凌人,而是谦虚做人,处处小心谨慎,考虑问题追求缜密,只有这样,在人生的实践中才能始终立于不败之地。
四、安排好自己,无为而治
太极拳有“十年不出门”之说,真可谓“十年磨一剑”。陈鑫讲“拳别小技,却包罗万象”。太极拳功效多,得也难。说其难是因为太极拳有一套比较完整的拳理,而拳理讲的大部分内容是内在的“东西”,俗称太极拳内劲,是内在的表现形式,非外在容易看到、触摸到的“东西”,即便看到的也是内在运动或变化通过外在体现而已。说其难是因为太极拳要安排好自己决非一日之功。太极拳有特定的身法、用意要求,只有通过千锤百炼,才能达到练刚致柔,刚柔兼备,“一动无有不动,一静无不静,上下相随,内外相合,阴阳互为其根”的高级阶段。太极拳平时走架是知己功夫,俗称备身法;推手是知人功夫,只是平时打拳的运用而已,即所谓“打拳无人如有人,推手有人如无人”。不管是走架还是推手,重要的是安排好自己。两人推手,自己无法要求对方是否用力,或用多大、何方向的力,但可以要求自己沾连粘随、不丢不顶。在这种运动状态中,无论对方如何跟自己“过不去”,自己都能从容应对,处处得心应手,实现“无为无所不为”。在日常生活中,我们也时常感到有人跟自己“过不去”,在这种情况下不妨运用太极拳理——安排好自己来解脱烦恼。首先要学会“备身法”。俗话说“打铁还得自身硬”,只有加强学习,不断实践,获得真才实学,才能胜任现在或将来的工作。无论在何种岗位,都应该成为货真价实的“实力派”,不应昙花一现。在具体工作实践中,更要用智慧和能力来体现自身实力,实现自身价值。其次,要学会用“心”去工作,“随动而动”、“静观其变”、“韬光养晦”,工作中学会多动脑,适应环境,适应社会,随遇而安。仔细想想,也许在自己不顺心的时候往往不是别人跟自己“过不去”,而是自己跟自己“过不去”,而是自己跟自己“过不去”,不妨调整一下自己的心态,逆向思维,自己遇到的困惑往往会迎刃而解,达到意想不到的效果。
五、循规蹈矩,得道为重
李雅轩在论述如何练好太极拳时指出,一是要得法;二是要有恒心;三是要有悟心。养虚灵生智慧以悟拳道,练好太极拳重在得道。太极拳将心意用法不对列为暗病,外形动作不对称为明病。明病易除,暗病难改。经常发现练拳十几年甚至几十年者,仍是太极拳的门外汉,这些人平时也不是不用功,不卖力,关键是用意不对,导致越练越偏,越练越错。对此,王宗岳在《拳论》中明确指出:“本是舍己从人,多误舍近求远。所谓差之毫厘,谬之千里。”可见打拳重要的是明拳理,要打明白拳,不打糊涂拳,更何况练的是具有悟性才能得道的太极拳呢!
●太极拳能使呼吸自然、细长、慢均。由于速度缓慢,动作柔和,从而使人体的微循环得以扩张。微循环的特点是剧烈运动会使血液运行走捷径,得不到充分的物质和能量的交换,而太极拳缓柔的特点则使血液能够流向各处,从而得到物质和能量的交换,改善身体内部的循环。俗话说“痛则不通,通则不痛”,使一些不通之处畅通,这样慢性病症状就得到缓解或消除。同时太极拳运动能强身健体,能预防一些疾病,因此,太极拳运动有治病的效果。
太极拳是在传统养生法“导引术”和“吐纳术”的基础上发展起来的独特运动。主张“以意导气,以气运身”,又具有气功内行功调心的锻炼方法。从而也就形成了太极拳要意识、呼吸和动作密切结合,“练意、练气、练身”内外统一的内功拳运动,“始而意动,继而内动,再之外动”;并形成刚柔相济,快慢有节、蓄发互变,以内劲为统驭的独特拳法。
太极拳作为一项体育运动,之所以具有养生保健功能,其奥秘在于“一动无不动”的身体活动,能给各组织器官一定强度和量的刺激,激发和促进身体在生理、生化和形态结构上发生一系列适应性变化,使体质朝着增强的方向上转化和发展。对于中老年人及慢性病病人来说,能推迟身体各组织器官结构和功能上的退行性变化,能有效地起到健身、疗疾、延缓衰老的作用。
祖国医学认为,人是一个有机的整体,由经络贯通上下,沟通内外,内属于脏腑,外络于肢节。太极拳独特的习练方式可有利于通经活络。首先,我们知道,突然、强烈而持久的七情刺激,会使人体气机紊乱和脏腑阴阳气血失调,而太极拳却强调全身心的放松,可削弱、转移和克服内伤病的七情刺激,而有利于经络的疏通。其次,太极拳全身性的轻慢松柔的适当运动,会使周身暖意融融,可加大经络传导速度和强度,有利于脉气在遍上全身上下、内外循环无端的经络系统中运行,有助于经络畅通透达,使气血充盈灌注全身,濡养各脏腑组织器官,营阴阳,维持和保护机体功能,加大抗御病邪和自我修复能力。第三,太极拳运动中,腰部的旋转,四肢的屈伸所构成的缠绕运动会对全身300多个穴位产生不同的牵拉、拧挤和压摩作用。这实际上是一种自我按摩,能起到类似针刺的作用,活跃经络,激发经气,疏通经络和调整虚实,加强维持并联系各组织器官的生理功能,使其处于协调有序状态。
太极拳是非常讲究天人合一、形神合一养生术,太极拳的动静结合,动中求静,以静御动和虽动犹静,使太极拳更符合运动适度的健身原则;同时太极拳独特的心静用意,使心更易入静,可有效阻断过分亢进和炽烈地七情对气血的干扰和逆乱影响,护卫“元神”正常发挥其调控人体身心健康的功能。
太极拳是一门源远流长、内容深邃的科学,包含着丰富而独特的习练方法。太极拳不仅继承了中国古老的传统养生之道,而又以现代科学为依据,得到了发展,从而使其在健身、治病和抗衰老上获得了更大的养生保健功效,具有药物所不及的特殊功效。这种特殊功效并非伸手可取,必须要在习练中做到以下几个方面:
首先要做到动作规范,即指身体姿势要符合一定的运动标准,这也是各个式子,不管动作怎样千变万化,所共同遵循的动作要求。只有身体姿势和动作的规范,才有利于“意动身随”;有利于肢体放长,更灵活地表现出端正、疏松、圆润和轻灵等特点,有利于“以静御动”、“动中求静”和“精神内守”,从而使练拳出现只有意动而不觉形动的虚灵境界,使锻炼进入更高层次,做到由内发于外,且能由外敛于内,功妙地进行内外交修,达到心身合一。要做到动作规范,首先要做到身体的自然与放松,同时精神也应放松,“神疏”方能“体静”。
太极拳运动采用腹式呼吸方法,要求深、匀、细、缓、长,但初练者不要刻意追求这些,只要采用通顺的自然呼吸就可以了。腹式顺呼吸也是达到腹式逆呼吸的必由之路,腹式逆呼吸会加大躯体神经系统对呼吸的调控,从而对自主神经系统调节内脏机能产生更加良好的影响。但初练者不能因此而盲目采用这种呼吸方法,否则不仅会顾此失彼影响运动习练甚至出现憋气等现象。实际上,只要随着动作的熟练,腹式顺呼吸越发越协调,达到腹式逆呼吸只是瓜熟蒂落的事情。太极拳哲理取法自然,不可违背。所以初练者务必遵循呼吸要畅利的原则,切忌急于求成。
第二,太极拳养生保健功效是“练身、练气、练意”综合锻炼的结果,能掌握太极拳真谛,本身就一个较为长期的过程,“冬练三九,夏练三伏”,正是体现了练拳的不可间断性。
所谓“功到必成”,是一个战胜自我的过程,也是一个对打太极拳养成习惯的产生兴趣的过程。随着这种转变,一种身心健康的充实感、愉悦感、幸福感会油然而生,工作和生活质量的提高会不期而至,人生乐趣会得到更大享受,对太极拳健身、疗疾和抗衰老三大功效会有更深刻的认识和感受。反过来,又会强化练拳的信心和兴趣,最终会使太极拳成为习练者走向健康途中的良师益友。
●太极拳中的每个式子都是由一对对立的动作,或几对对立的动作所组成,没有单一孤立的动作,有动即有落,有伸即有缩,有进即有退,有前即有后,有刚即有柔,有放即有收,有上即有下,有左即有右,如此等等。可以说,诸多对立统一的辩证关系,贯穿太极掌始终。
太极拳从整体动作来分,动作达到终点定式为“实”,动作变转过程的“虚”。从动作局部来分,主要支撑体重的腿为“实”,辅助支撑或移动换步腿为“虚”;体现动作主要内容的手臂为“实”,辅助配合的手臂为“虚”。虚与实在太极拳中是相辅相成、相反相成的,是矛盾的对立统一。太极拳中无论上肢、下肢、躯干以及身体各部都存在有虚实。“单鞭”中的弓步,主要是由左腿来负荷体重,因此,左腿为实、右腿为虚。两手的虚实,意念着重于右手,则右手为实,左手为虚:意念着重于左手,则左手为实,右手为虚。“单鞭”中左手为实、右手为虚;因为这时意念着重于左手。就整个左手来说,也要分虚实,左掌内侧为虚,外侧为实。因此,就整个单鞭动作来说,左右手和左右腿都有虚实之分,左手又分为虚实。“云手”中两脚移动,移左脚时,重心在右脚上,右脚为实,左脚为虚;移右脚时重心在左脚上,左脚为实,右脚为虚。太极拳运动中身体各部虚与实的出现及其转换是不固定的、短暂的,完全随着拳术姿势的变化而变化。但也应该看到,为了维持身体平衡,实脚支撑体重后,虚脚还要起到一个支点的作用。既要分清虚实又不要绝对化。根据动作的虚实变化,劲力有柔有刚,张弛交替,动作做到终点时,也要求各部位关节、肌肉保持少许伸缩转化余地,虚中有实,实中有虚。太极拳的每个动作,每个瞬间都是处几种相反相成的力量作用下,在相互牵制和对抗中进行。比如手推时,掌根向前用力,同时肘部向下沉,肩窝向后缩,上体放松,这样两臂象棉里裹铁,沉而不僵;手臂后收时,肩力放松并向后带,手腕也微微放松,小臂自然而圆活地旋转,动作轻而浮,活而不散,柔中寓刚,刚中寓柔,刚柔相济,虚实变,动转自如,刚柔虚实辩证统一。在太极拳中,从起到收势,一式连一式,如长江大河滔滔不绝,似行云流水绵绵不断,所有动作都是矛盾双方共处在一个对立统一体的运动转化过程中,这种矛盾就是虚实变化。
一切矛盾着的东西,互相联系着,既在一定条件下同处于一个统一体中,又在一定条件下互相转化。
太极与瑜伽
因为外婆和妈妈经常打太极,所以,对太极略知一二。有时在想,凡大义必相通,瑜伽和太极,这两种古老的健身术,是否可以相互渗透、融会贯通?
瑜伽是一种使能量上升的练习,它是线性的,所有的动态体式是为最后的冥想做准备的;而太极,则是通过大地向下释放压力,能量先下沉而后上升,是环形的。
太极练习的要点之一是推手,它对太极拳的四种主要的能量运行方式运用的尤为明显:一是固根,就是与地面之间建立深厚的、稳定的联系;二是退让,以酝酿力量,所以如果有人推你,你的身体会默许它,而不是回击;三是发力,从身体的任何地方发出有用的力量;四是紧跟和坚持,敏感而轻柔地跟随对方的动作。太极推手通过两人搭手对练使练习者和对手都能了解到很多东西,这种在合作中的练习对瑜伽练习也是一种促进。
比如战士二式,不管是在教学或是在自己的练习中,不只是做出战士二式的姿势,而是会注意腿是否尽了它该尽的职责,并对学员加以提醒:要让腿富有活力,感觉像大树的枝干一样牢牢“扎根”,会注意大地的力量是否被带进了体式,而同时压力又是否被释放到了大地里。
观察到很有意思的一点,关节在太极中的运动幅度虽然比瑜伽的要小很多,但是这些关节需要在有限的空间里,在不同的平面内,有节奏地敏捷运动;而瑜伽又能帮助提高关节的灵活性,两者相辅相成,各得益彰。
当两种练习结合在一起的时候,会有一种在镇定中充满能量的感觉,并且与地面之间能有一种很深的联系:因太极而得到固根,因瑜伽得到轻盈。
来源:《中外企业家》2009年第7期下供稿文/陈万睿 陈婧
陈万睿1,陈
摘要:太极拳和瑜伽作为两大东方健身项目,正以蓬勃的生命力和无穷的魅力展现在世人面前,成为人们喜爱的健身项目。对太极拳和瑜伽的运动特点和动作要求进行阐述,对太极拳和瑜伽的养生原理进行比较。
关键词:太极拳;瑜伽;健身效应;对比研究
中图分类号:G883
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学习太极拳有什麼好处
一)生理效益:太极拳结合了传统导引、吐纳的方法,著重练身、练气、练意三者之间的紧密调协。练习时一方面可锻鍊肌肉,舒筋活络;另一方面又能透过呼吸与动作间的相互配合,对内脏加以按摩锻鍊,达到强身健体的作用。好处一:增加神经系统的灵敏性——练太极要「心静意定」,练拳时必先令大脑皮层休息(心静),将协调全身内外器官机能的任务交由中枢神经系统(意定)执行,加强了神经系统的灵敏性。好处二:畅通经络、血管、淋巴及循环系统——因练太极拳的时间不会太短,故能像一般的带氧运动一样,能使血气运行顺畅。练了若干时间,会察觉有指尖麻软发痹、关节微响、针刺、腹鸣等感觉。根据中国医学理论认为这是经络畅通的反应。透过搂拗屈膝绞转等运动,动脉血管得到适量挤压及放松,能使血液加速运行,增加氧气的供应,也促进了淋巴系统的新陈代谢,加强了个人的抵抗力。好处三:好处三:改进柔韧度、肌力及肌耐力——太极拳多以慢速走圆及弧,配以屈腿半蹲式运动,加上重心交替变换,运行动作又多搂、拗、绞转,使各肌肉的肌力及肌耐力得以提高;再配合多方向及大幅度之活动如下势、蹬脚等式子,能改善各关节的柔韧度。好处四:提高心肺功能——练太极拳要保持呼吸自然沉实,透过深、长、细、缓、匀的腹式呼吸方法,增加胸腔的容气量及递增了吸氧呼碳的次数,确保气体能充分交换,相对地提高了各器官的获氧量。又因练太极拳时间较长(连打四次廿四式太极拳约需时廿多分钟),此等带氧性活动能训练及提高心肺功能。好处五:治疗慢性消化管道疾病——因练拳时各关节、肌肉、骨骼会相互牵引、绞缠、挤压和舒张,内脏又因腹式呼吸(腹实胸实)而产生自我按摩的作用;加上横膈膜的上下升降幅度增大,对肠的蠕动有正面的刺激作用;而练拳时的舌顶上颚,唇齿轻闭能增加唾液的分泌,提高了消化功能。总之,经过中西方多面的科学化研究证实,长年修习太极拳能对各种慢性病,如:神经衰弱、高血压、心脏病、消化不良、风湿关节炎、糖尿等等有著一定的医疗作用。这是无可推诿的事实!二)精神效益:好处一:消除压力——练拳时因要「心静用意,心无杂念」,又要体松,精神只集中於「意」上,加上太极拳本身要求刚柔并重,呼吸调协,各器官的获氧量相对提高,故练后使人顿感轻快,压力尽消,情绪稳定平伏;又因练拳后血气循环畅旺,精神亦抖擞起来,工作效率自然提高。这无疑对样样讲求效率、日常生活紧张、精神压力沉重的香港人有著正面的帮助。好处二:认识及体验和谐协调的阴阳哲学观(周昭和1996)——太极拳倡身心和谐调协,不强已所难,内外相合、虚实分明、刚柔互兼。正所谓「静中触动动犹静」,这种讲求明白阴阳对立统一辨正关系的哲学,就是太极拳之创作精神哲理之本。好处三:认识不以强凌弱,不借故犯人之道德观——太极拳论所说之「舍己从人」,彰显了太极拳「人不犯我,我不犯人」的独特武学精神。太极倡借力打力,以小力胜大力,一切回击纯顺应对方来势,以灵巧的动作,较小的力气加殊其上,使来犯者失准而落败。故太极拳的真正威力,只有在被人蓄意侵犯下才发挥出来,其终目的也只是「立自己於不败之地」罢了,绝无加害对方之意!好处四:了解修身处世之道——修习太极拳要讲求「中正安舒,心静体松」,这八字真言正好是我们立身处世的最佳座右铭。透过练太极拳,学生可以体会到立身不正之弊:劳劳终日而不得其所。做人只要「中正」,不走歪路,不偏不倚,就可感「安舒」之态;平日只要学会「心静」,抛开生活压力的负担,就能体验到「体松」之感!瑜伽好处:增加身体协调性,柔韧度。对心肺功能也有帮助。而且可以修身养性…好处多着呢!区别就是练太极的很多人都是老年人,瑜伽是年轻人。
瑜珈、太极和戏曲,一个都不能少
http://www.sina.com.cn 2003年10月28日15:11 新浪伊人风采
10月27日是2003新丝路世界模特大赛在美丽的杭州正式开赛的第二天。自前日见面会40余名选手“春光乍泄”后,2003新丝路世界模特大赛的比赛气氛越来越浓,在新丝路培训专家的认真指导下,选手们也已经开始接受严格的赛前培训。据东道主杭州市旅游委员会透露:通过几天的培训,世模选手们将完成“由外而内”的美丽蜕变,使自己从外形到气质都更接近完美。昨天的第一节课就是从形体开始,对中外模特不分国籍、血统,一律要狂练瑜珈、太极和戏曲这三大“中国功夫”。
懵懵懂懂练瑜珈
形体教练雷老师说,瑜珈能够缓解压力,平衡身心,是最好的放松性练习,所以用在形体课的最前段,作用相当于体育课上的预备运动吧。瑜珈虽然起源于印度,但是就像佛教一样,瑜珈流传入中国后经过了本土化的改造,尤其是在修身养性方面,非常具有中国特色。
休息时间,记者随机采访了几位选手,大家都表示“感觉还算好”,并不像想象中那么难练,这完全出乎记者意料之外。于是记者改问:“你们知道刚才的运动叫什么吗?”一个挪威选手理直气壮地回答:“太极。”谁知这些对话被一旁的教练听了去,他无奈地对记者说,看来在这些外籍选手中普及中国文化太有必要了,希望大赛结束后她们能把“时尚杭州之旅”看到的“东洋景”带回到她们的国家去。
“刚”、“柔”并济耍太极
太极的精髓即在于刚柔并济,以柔克刚。可是在形体课上,记者看到逾五十人的模特队伍里,太极“刚派”和太极“柔派”泾渭分明,被在场工作人员戏称为“刚”、“柔”并济。
太极“刚派”主要是由金发碧眼的西洋美女组成,她们体格强健,跳健美操可能比较适合,但打起太极来就显得动作僵硬了。教练教她们运气的动作,要求她们想象双手在胸前合抱一只球。“刚派”美女显然没有领会到教练的意图,动作严重走形。教练恨铁不成钢,情急之中脱口而出一句我们认为很经典的话:"Like holding a ball,not like holding a box"。而“柔派”成员主要来自亚洲,她们身材瘦弱,动作轻盈。可惜内力不足,也是在运气这个重要环节遇到了瓶颈。
经过雷老师的耐心示范,“刚”、“柔”两派似乎摸出了一些窍门,同时也是从对方身上吸取了长处,才逐渐淡化这两派的界限,终于真正实现了太极精神的刚柔并济。
五彩缤纷翘起兰花指
兰花指是中国戏曲舞蹈的入门动作,所谓“师傅领进门,修行看个人”,但是外籍选手们学习戏曲舞蹈时,刚一入门就兵分各路了。她们各有各的“花指”,有的像桃花,有的像梨花,就是很少有像兰花的。中国选手倒是驾轻就熟,在她们的帮助下,外国友人终于也能竖起标准的兰花指了。
荷兰选手Samantha会说一口流利的中文,据说她的母亲是新加坡华人,她的中文就是母亲教给的。可是二分之一的中国血统并没有在兰花指上带给Samantha任何先天优势,她学起来也和其他外国选手一样费力呢。不过另Samantha开心的是,这次回国以后,她可以教母亲耍兰花指,终于也可以在母亲大人面前卖弄一回中国风情了。
●中医认为,太极拳的练腰,能加强肾的藏精、保精功能,并能调节内分泌系统。因此,通过太级拳锻炼,不仅能改善阳萎、遗精、腰腿酸软,也能改善体虚肾亏引起的失眠、多梦等症状,可明显改善睡眠质量。
太极拳的练习,即“腹式呼吸”,通过腹腔压力的改变,使胸廓容积增大,胸腔负压增高,上下腔静脉压力下降,血液回流加速。又由于腹腔压力的规律性增减,腹内脏器活动加强,改善了消化道的血液循环,促进消化道的消化吸收功能,可防止便秘。科学研究表明,打太极拳时全身骨骼肌的周期性收缩和舒张,可以加强血液循环。更重要的是由于肌肉运动,可使冠状动脉反射性扩张,心肌毛细血管开放增多,氧的供给充分,心肌营养加强,收缩功能提高,同时全身皮肤、肌肉、内脏中储备的毛细血管网扩张,导致血压下降,可有效地防止夜间发生心脑血管急症,使冠心病,高血压患者平平安安到天明。
太极拳的练意养神,可以调整神经功能活动,使高度紧张的精神状态得到恢复,阴阳达到平衡。因此,通过练拳养神,能够治疗神经衰弱、健忘失眠、神志不宁等症。
●高温瑜伽顾名思义,就是在高温环境下进行瑜伽锻炼。
可怎么样的温度算是高温呢?这样的高温又是从何而来?高温会不会对人体产生副作用?瑜伽教练黄小姐介绍说,高温瑜伽,是指在室内温度32℃—38℃的情况下,在60分钟内做完19式瑜伽动作。而这样的高温则是有赖于火山石。高温瑜伽因为其高温环境,所以能够比常温瑜伽达到更快更好的效果,比如说刺激淋巴系统,排毒,迅速消脂;增强心肺功能,促进血液循环和新陈代谢;使肌肉结实,并且锻炼身体柔软度。但患有癫痫、心脏病、高血压、重感冒、发烧、肾病以及糖尿病的人都不适合进行高温瑜伽。
瑜伽健身的原理 现代人生活节奏快,精神压力大,加上运动不足,环境污染等因素,许多人呈现亚健康状态,患心身性疾病的人明显增加。 1、疾病的三种状态:当代整体医学论学者们首先提出了疾病的三种状态:第一种是dislasl,即患者机体出现生理的或/及心理的功能紊乱;第二种是illness,即患者具有功能紊乱的精神意识状态,就是主观上感到各种不适,包括病痛,却不一定有客观的体征,如:神经官能症及神经衰弱;第三种是sickness,即患病后涉及社会功能失调状态,它影响个人与其他人们之间的关系。 2、瑜伽健身的特点:瑜伽着眼于整体的调理,练习瑜伽不仅能使身体健康,而且能纠正精神的不安宁和感情紊乱,以保证健全的精神和积极旺盛的生命力。 3、瑜伽健身的目的:从生理学角度来说,就是为使人体植物神经系统和内分泌系统的功能正常。从心理学的意义上来说,就是为了促使心神平静,开发直观的能力,养成一往无前充满希望的健康精神。 4、瑜伽健身的原理可从三方面来理解: 调息--瑜伽呼吸法:呼吸是我们生命最基本的表现。东、西方医学、养生学及宗教中的共同点:认为呼吸不但与生命有关,与精神世界和人体内在潜能也有密切关系。调身--瑜伽体位法:瑜伽体位法是练习冥想的辅助方法,目的是改进新陈代谢和提高体能。脊柱是人体的中心柱,大脑发出的运动神经、感觉神经和支配内脏器官的植物神经由此通过。瑜伽体位法通过站、坐、跪、卧、倒立等姿式弯曲、伸展、扭转身体各部位、对脊柱、肌肉、内脏器官起到自我按摩及牵引的作用。可调节神经及内分泌系统,达到保健、消脂、塑身、美容、治疗等功效。调心--瑜伽冥想:冥想是一种意识状态,是与潜意识沟通的途径,是精神生活的基本功。对每一个人都有好处,尤其是脑力工作者和紧张的人。冥想时,人的过度思虑会镇静下来,并转向内在世界,就好象充电一样,恢复体能和耐力,提高精神力量,改善集中意志的能力,可带来清晰的思维以及平和的内在世界。学习太极的好处一)生理效益: 太极拳结合了传统导引、吐纳的方法,著重练身、练气、练意三者之间的紧密调协。练习时一方面可锻鍊肌肉,舒筋活络;另一方面又能透过 呼吸与动作间的相互配合,对内脏加以按摩锻鍊,达到强身健体的作用。好处一:增加神经系统的灵敏性——练太极要「心静意定」,练拳时 必先令大脑皮层休息(心静),将协调全身内外器官机能的任务交由中枢神经系统(意定)执行,加强了神经系统的灵 敏性。 好处二:畅通经络、血管、淋巴及循环系统——因练太极拳的时间不会太短,故能像一般的带氧运动一样,能使血气运行顺畅。 练了若干时间,会察觉有指尖麻软发痹、关节微响、针刺、腹鸣等感觉。根据中国医学理论认为这是经络畅通的反应。 透过搂拗屈膝绞转等运动,动脉血管得到适量挤压及放松,能使血液加速运行,增加氧气的供应,也促进了淋巴系统的 新陈代谢,加强了个人的抵抗力。好处三:好处三:改进柔韧度、肌力及肌耐力——太极拳多以慢速走 圆及弧,配以屈腿半蹲式运动,加上重心交替变换,运行动作又多搂、拗、绞转,使各肌肉的肌力及肌耐力得以提高; 再配合多方向及大幅度之活动如下势、蹬脚等式子,能改善 各关节的柔韧度。好处四:提高心肺功能——练太极拳要保持呼吸自然沉实,透过深、 长、细、缓、匀的腹式呼吸方法,增加胸腔的容气量及递增了吸氧呼碳的次数,确保气体能充分交换,相对地提高了各 器官的获氧量。又因练太极拳时间较长(连打四次廿四式太极拳约需时廿多分钟),此等带氧性活动能训练及提高心肺 功能。 好处五:治疗慢性消化管道疾病——因练拳时各关节、肌肉、骨骼会相互牵引、绞缠、挤压和舒张,内脏又因腹式呼吸(腹实胸实) 而产生自我按摩的作用;加上横膈膜的上下升降幅度增大,对肠的蠕动有正面的刺激作用;而练拳时的舌顶上颚,唇齿轻 闭能增加唾液的分泌,提高了消化功能。总之,经过中西方多面的科学化研究证实,长年修习太极拳能对各种慢 性病,如:神经衰弱、高血压、心脏病、消化不良、风湿关节炎、糖尿等等有著一定的医疗作用。这是无可推诿的事实! 二)精神效益: 好处一:消除压力——练拳时因要「心静用意,心无杂念」,又要体松,精神只集中於「意」上,加上太极拳本身要求刚柔并重 ,呼吸调协,各器官的获氧量相对提高,故练后使人顿感轻快,压力尽消,情绪稳定平伏;又因练拳后血气循环畅旺, 精神亦抖擞起来,工作效率自然提高。这无疑对样样讲求效率、日常生活紧张、精神压力沉重的香港人有著正面的帮助。 好处二:认识及体验和谐协调的阴阳哲学观(周昭和1996)——太极拳倡身心和谐调协,不强已所难,内外相合、虚实分明、刚 柔互兼。正所谓「静中触动动犹静」,这种讲求明白阴阳对立统一辨正关系的哲学,就是太极拳之创作精神哲理之本。 好处三:认识不以强凌弱,不借故犯人之道德观——太极拳论所说之「舍己从人」,彰显了太极拳「人不犯我,我不犯人」的独 特武学精神。太极倡借力打力,以小力胜大力,一切回击纯顺应对方来势,以灵巧的动作,较小的力气加殊其上,使来 犯者失准而落败。故太极拳的真正威力,只有在被人蓄意侵犯下才发挥出来,其终目的也只是「立自己於不败之地」罢 了,绝无加害对方之意!好处四:了解修身处世之道——修习太极拳要讲求「中正安舒,心静 体松」,这八字真言正好是我们立身处世的最佳座右铭。透过练太极拳,学生可以体会到立身不正之弊:劳劳终日而不 得其所。做人只要「中正」,不走歪路,不偏不倚,就可感「安舒」之态;平日只要学会「心静」,抛开生活压力的负 担,就能体验到「体松」之感!
时下正流行的太极瑜伽
印度瑜伽和中国太极拳,两者都是东方文化中至阴至柔的神话。之所以“神”,是因为它们]都以“意”为本,以“柔”为根;之所以要“话”,是因为它们都蕴含着深刻而丰富的哲理。如果说太极拳追求中国儒学的中庸和现实的话,那么瑜伽则探寻宗教文化的神秘和浪漫,但两者都以人体宇宙与天体宇宙融合为终极目的。
如今,这两种古老生命意识运动在中国乃至世界都发散着令世人陶醉的生命力,并且灿烂无比。“太极瑜伽”应运而生,将瑜伽和太极拳的精华融会贯通,形成一种中国式的瑜伽练习方式,佐证出太极本身所具有的生命力。这种瑜伽运动方式因为太极文化所独具的包容性和扩展性,故而能够适合各种人群,也能在不同场合发挥因人而异的积极功用。“太极瑜伽”通过太极内功将瑜伽的健身功效发挥到极致,让练习者在连绵不断与静谧安详的矛盾中感悟心灵与肉体的统一,为追求益智、减压、美容、塑身健身效果的现代提供一条可供选择的方法。
太极对于中国乃至世界的每一个人都不是很陌生,大家都知道它是一种养生之术。太极在很多地方与瑜伽都是共通的。比如都是一个简单的动作,而却都是达至心灵的一种思想的升华。太极和瑜伽都是来自自然,经过我们先祖的智慧的提炼与融合,而在这21世纪还在影响着我们人类健康的发展。
太极是具有以动作柔化轻松自然,连续不断松静自然,独具静态之妙。拳架虽然小巧,但具有大架功底,又开展而紧凑,在紧凑中自具舒展,不显拘束。推手时,端正严密,细腻熨贴,守静而不妄动,以善化见长。
瑜伽是来自神奇的国度印度。至今有着5000年的历史。瑜伽(YOGA)来自梵文,意为“结合”、 “连接”。它的含义是把精神和肉体结合到最佳状态,把生命和大自然结合到最完美的境界。可以说,瑜伽是一种身心兼修的练习方法。瑜伽练习不同干体操和舞蹈,也不同于一般的有氧练习,只有当呼吸、意识和姿势结台成统一体时,才是真正的瑜伽练习。
太极的动作,相对饱满,一般关节都是稍微弯曲,流畅连贯,行云流水,用意不用力。在这种状态下,很容易获得气感,是培养内气的好方法。但是,由于人的意识状态比较清醒,一直在动,与冥想相比,意识进入的层次状态一般不会很深入,会停留在有为的状态。虽能怡情易性,但是对于心理冲突的整合等,作用较慢,需要较长的时间。不过太极的松和状态,能够很好的对抗心理生理的损害效应。
瑜伽最重要的是呼吸与冥想,是一种静功(人的心态好身体就好,心态好就是自身的清静)。那为什么要有体位法呢?一是利用不同的体位去认识身体了解自身的身体,根据身体的变化进行特定练习以达到更好的冥想状态,二是人需要身体强壮后才能进行长时间的静坐,也叫提高人体的自控的能力,因此利用体位法来作为发达肌肉,增进体力的作用。有的人认为自己身体很硬不适合练瑜伽,这种想法是不了解瑜伽的一种偏见,体位法不是要求每个人都得做到位(能做到位当然好),做到你能做到的体式配合呼吸。
而两者的结合就是以太极的松柔入手,练劲养气,宜动宜静,刚柔相济。并将瑜伽之意识、呼吸、动作三者相结合,给我们所带来的是有助于平衡阴阳气血,调和五脏六腑,提高免疫力,可以培养力量和柔韧、改善平衡和协调,释放压力和紧张,提升专注力和感知力,它适合于任何人,不受任何身体疾病的限制,更好的帮助我们融入健康、舒适、安宁的生活方式,及达到延年益寿的作用。
太极功效与瑜伽比较
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