读周敦颐的太极图说

周敦颐的太极图说原文：

“无极而太极。太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行，一阴阳也；阴阳，一太极也；太极，本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。“乾道成男，坤道成女”，二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉。惟人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣，五性感动而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义，而主静，自注云：无欲故静。立人极焉。故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。君子修之吉，小人悖之凶。故曰：“立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道“，曰仁与义。”又曰：“原始反终，故知死生之说。”大哉《易》也，斯其至矣！”

全文一共233个字，可以说是字字珠玑了。其实每一句都懂，但连起来很不好懂。说的人背后有逻辑，而这种逻辑要让看的人能懂，确实很有难度。我梳理了一下背后的逻辑链条：

周子借鉴了佛学的辩证逻辑，对儒家学说进行了升级改造，主要是对世界的本体、本质等问题进行了逻辑梳理，并结合老祖宗的《易经》、阴阳家等理论，创造出了新的儒学，使得儒学的结构日趋完整，是中国新儒学的创始者。从此以后，儒家也和道家、佛家一样有了完整的理论体系。

1 有+无=太极，称为“道”（借鉴易经），儒家称为“命”，这是本体。

2 动+静=阴阳，称为“理”（借鉴道家），儒家称为“性”，这是本质。

3 阳+阴=五行，称为“气”（借鉴阴阳家），儒家称为“情”，这是现象。

4 乾+坤=万物，称为“形”（借鉴易经），儒家称为“德”，这是现实。

5 善恶+五德=圣人，儒家称为“诚”，也称为“心”，这是概念。

（宋鸿兵老师的研究成果）

2000多年前孔圣人基本上只在第五个层面做文章，因此孔老夫子是无法回答诸如我从哪里来这类问题的。佛教东传后，回答了老百姓很关心的本源性问题，然后经过文化的“改造”，逐渐演化成具有东方色彩的佛学，也最终影响了儒学，使得儒学在结构上“变”的完整。

我们暂且不去推敲周子逻辑背后的依据是否可靠，比如借鉴的太极、阴阳、五行等等，这些概念无非都是形式，重要的是这套逻辑思维体系被大家所接受，再经过两程和后来的朱子、王阳明等人的发展，逐渐演化成中国人自己的逻辑。

逻辑实际上是研究思维的学说，在中国没有独立的地位。虽然过去的几百年西方靠着这套逻辑思维称为世界主流，但物极必反必将道反而动，中国的这套逻辑思维能否解决现在的各种问题，或者又会有如周子、朱子等圣人的出现，我们拭目以待。

PS：我只列了逻辑思维的框架，里面具体如何通过演绎逻辑一步一步推倒，中国人好像一直都不怎么看重，全靠意会吧，或许这也是会成为中国式思维的优势……