最近或许道教的新闻略微有点多，道教的存在感也加强了很多，就有了很多朋友找到我，询问我如何出家。或者现实生活压力太大了，还是出家清修逍遥自在；或者是生活过的不如意，当道士或许是一条活路；
或者高考不如意，不如出家算了；或者失恋了、失业了等等，当然，也有对道教文化深感兴趣的人，真心希望能够弘道的，但是这一类，极少数。
只不过无论在俗世还是在道门，懦夫是不可能成功的，如果你连面对生活的勇气和智慧都没有，连解决自己的纠纷的能力都没有，出家做什么？出家了，还是一样失败！我个人是极不赞成青少年毕业后就出家，或者推崇深山老林里修行多少年、精神可嘉的隐修士，很多时候这种是在逃避自己的社会责任、家庭责任，连自己的社会责任都逃避了，因为社会不如意或者不符合自己的期望，遁入道门讨个清静，有什么值得推崇的？
或许有些人说这是他们的自由，追求个人生活的权利，值得羡慕，但是，他们的父母呢？父母辛辛苦苦将他们拉扯大，一句为了大道，解决不了父母的实际问题。
或许父母现在年轻，但是当父母年老之后呢？哪怕你可以忍受清贫、坚苦，也让自己的父母忍受这样的生活吗？
父母把你养这么大，你为家里做过什么？你爹娘养你这么大，你为他们做了什么？如果真正是你信仰真正愿意从事还好，否则，
谁家爹娘生个孩子就愿意做和尚道士的！真正出家，想想父母，真正入道，想想尽孝，你能够做什么，而不应该逃避什么，而不应该自私的去修仙去逍遥，你那样不是修道，是不孝是无耻是没有任何道德！尤其是中学还没毕业就修仙，尤其是看社会上每个人都是坏人，尤其是觉得自己清高无比必须成仙的，尤其是到处碰壁觉得社会黑暗无比的，修个毛线的仙，人都不会做还 做神仙，毛病啊！
连父母都不孝顺的人，连家庭都不管的人，还能指望尊师重道，尊个毛线的师啊，重个毛线的道啊。你父母屎一把尿一把的把你养大你都不管，你都不心疼他们，你出师那一天，就是你欺师灭祖的那一天。不孝莫入道，无情莫入道，如果说不孝也可以入道，为了自己的追求就可以逃避自己的责任，那么，父母将他们拉扯这么大，都可以不管不顾，师父还没有养育之恩呢，哪天觉得自己的师父不行了，还不是一样对自己的师父不管不顾甚至更变本加厉？
道教有句话，叫做宁劝十人还俗，不劝一人出家，听起来匪夷所思，其实，这就是道教真正面对修行的态度。
每个人都应该有自己的责任和义务，应该勇敢的面对生活，而不是选择逃避，道门不是懦夫、懒汉、失败者的集中营，当遭遇到各种坎坷的时候，道门或许可以提供一个途径，但是绝对不是给已经放弃努力的人准备的，也不是为投机分子准备的。
宣扬逃避社会、入道修行，就可以获得逍遥自在，恰恰是对道教的伤害，对道教信用的透支，人人都跟老鼠一样躲在山洞里，靠其他人的施舍生活，还怎么面对社会，面对未来？道讲今生，逍遥自在背后，应该是自己的努力和坚守，而不是别人的怜悯和施舍。
目前道教式微，缺少宣传和弘道之士，但是，恰恰如此，更应该弘扬正确价值观，宣扬勇于承担、积极乐观的态度，宣传传统文化中好的一面。
清修是道教修行的一种，在安静的环境中，更能够澄清自己的思绪，但是如果你什么都没有，澄清什么呢？在社会上都是个失败的人，连自己的父母都不管不顾的人，却妄想成仙？癔症了！好好生活，好好对待自己的人生，当我们的生活还能继续的时候，我们理应积极面对，不要想着找一个世外桃源隐居起来，就可以避开所有烦恼。所谓隐居，在我看来更多是个成人童话而已，道教的隐修是有，他们克服了很多人世间的诱惑，乐意选择这样的生活，一定程度上来说，真正的隐士代表了道教的精神，代表了舍弃外物追寻感悟天地的境界，值得我们敬佩。
但是对于习惯了城市生活的人，真正隐居山林要面对很多实际问题想过没？你向往的终南山隐居生活，改个茅棚就觉得自己在修仙，觉得自己逼格马上提高到古人的境界；那么你看到了夏天的美丽景色，想到冬天大雪封山后，茅棚没有暖气，甚至可能没有电，大小便的时候，都可能把你冻疆在雪堆里的待遇想过没？
终南山零下十几度的寒风吹过你的屁股沟的感觉会让你十分酸爽终生难忘的。还有，隐居山中，你能坚持多少天断网断电？你能坚持多少天不见人烟？你能坚持多少天静思宁神？你孝顺你的父母善待你的家人了没？口口声声要修道要隐居的，我见过很多，大部分人是叶公好龙而已。
还有，隐居的目的是什么，隐居的未来是什么，到底是逃避还是因为无法在社会中沉静自己的内心呢？哪怕你隐居为了成仙，这成仙未免太自私了点？连人都不做了，还做什么神仙！
修行不是为了逃避什么，而是为了完善自我，有些朋友说，他们选择道教作为自己的信仰，在家里抄经，家里说他们神神叨叨，问我怎么办。
我说，我也觉得你们是神神叨叨，修道不在于形式，要学会尊重自己和尊重他人，首先获得家人的认同，让他们觉得你修道变得积极乐观、更有活力、生活更好、长的更美丽了，才能让更多人正确认识道教，你才是弘道，否则就是在败坏道教形象。我很多徒弟也想出家修行，但是，对于他们每个人的
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