我国传统的运动养生是以中医的阴阳、脏腑、气血、经络等理论为基础，以养精、练气、调神为运动的基本特点，强调意念、呼吸和躯体运动相配合以活动筋骨，调节气息，静心宁神来畅达经络，疏通气血，和调脏腑，达到增强体质，益寿延年的目的，又称为传统健身术。中医将精、气、神称为 “三宝”，与人体生命息息相关。运动养生则紧紧抓住了这三个环节，调意识以养神；以意领气，调呼吸以练气，以气行推动血运，周流全身；以气导形，通过形体、筋骨关节的运动，使周身经脉畅通，营养整个机体。如是，则形神兼备，百脉流畅，内外相和，脏腑谐调，机体达到 “阴平阳秘”的状态，从而增进机体健康，以保持旺盛的生命力。人之气血，贵在升降出入有常，运行不息。故善养生者，必调和气血，使之周流不息，而运行气血的一个重要途径就是多运动。
现代科学研究证明，经常而适度的运动，对机体产生作用如下:
1.可促进血液循环，改善大脑的营养状况，促进脑细胞的代谢，使大脑的功能得以充分发挥，从而有益于神经系统的健康，有助于保持旺盛的精力和稳定的情绪。
2.使心肌发达，收缩有力，促进血液循环，增强心脏的活力及肺脏呼吸功能，改善末梢循环。
3.增加膈肌和腹肌的力量，促进胃肠蠕动，防止食物在消化道中滞留，有利于消化吸收。
4.可促进和改善体内脏器自身的血液循环，有利于脏器的生理功能。
5.可提高机体的免疫及内分泌功能，从而使人体的生命力更加旺盛。
6.增强肌肉关节的活力，使人动作灵活轻巧，反应敏捷、迅速。
正因如此，勤运动，常锻炼，已成为广大人民健身防病的重要措施。
运动养生是通过锻炼以达到健身的目的，运动养生法注重和强调机体内外的协调统一，和谐适度。要循序渐进，不可急于求成。操之过急，往往欲速而不达。遵循原则有三:
1.强调动静结合 动以练体，静以调神，动于外而静于内，这样达到人体的内外和谐，体现出 “动中有静”“静中有动”“动静结合”的整体观念。
2.提倡持之以恒 冰冻三尺，非一日之寒，这不仅是身体上的锻炼，也是毅力的锻炼，任何运动都不是一蹴而就的，需要我们坚持不懈。
3.主张运动适度，不宜过量 《千金要方》有云:“养生之道，常欲小劳，但莫大疲及强所不能堪耳。”这就告诉我们，运动要劳逸结合，张弛有度。
我国传统的运动养生之所以能够健身、治病、延年，是因为它有一套系统的理论和行之有效的方法。早在先秦时代，人们就采用舞蹈、射箭、导引等运动方法，来达到养生祛病的目的。隋唐时期，人们不仅继承了以往的运动养生方法，而且整理、创编了多种形式的运动养生法。到了明清，运动养生的方法亦被加工整理，集气功、导引、武术之精华，形成了各种流派、各种形式的健身术，其种类之多，方法之广，不胜枚举，其中流传最广、影响较大、广为群众所喜爱者，有气功、导引、五禽戏、八段锦、太极拳等。
（一）五禽戏
五禽戏是中国传统健身方法，记载由东汉医学家华佗在前人的基础上创制，故又称华佗五禽戏，又称 “五禽操” “五禽气功”“百步汗戏”等。五禽戏，是通过模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作，以达到治病养生、强壮身体的一种气功功法。因其良好的健身效果，中国原卫生部、教育部和国家体委曾发出通知，把五禽戏作为在医学类大学中推广的 “保健体育课”的内容之一。
1.五禽戏的渊源
五禽戏功法最早见于何书、出自何人之手尚无确切定论，在 《后汉书》与 《三国志》，以及南北朝陶弘景的 《养性延命录》中有所提及。据记载，五禽戏是汉代名医华佗创制，但也有人认为华佗是五禽戏的整理改编者。
2.五禽戏的功法要点
五禽戏，分别是虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏和鸟戏，每个动作都是模仿相应的动物动作，它不同于一般的以肢体锻炼为主的功法，是一门主要对心、肝、脾、肺、肾等内脏器官进行功能性锻炼的气功方法。传统的五禽戏共有动作54个，由中国体委新编的简化版五禽戏，把每戏分为两个动作，分别为:虎举、虎扑；鹿抵、鹿奔；熊运、熊晃；猿提、猿摘；鸟伸、鸟飞。每种动作都是左右对称地各做一次，并配合气息调理。其功法要领在于:
（1）全身放松:
练功时，不仅肌肉要放松，精神也要放松，要作到松中有紧，柔中有刚，只有放松使出来的劲才会刚柔相济，张弛有度，动作才能柔和连贯，不致僵硬。
（2）意守丹田:
练功时，全神贯注到丹田，要排除杂念，做到耳无闻，目无视，鼻无嗅，心不外驰，调整呼吸，专心体会，呼吸深大缓慢，动作轻巧灵便。
（3）呼吸均匀:
练功前，先做深呼吸，调匀呼吸。练功时，呼吸要自然平稳，以鼻呼吸，或口鼻并用，但不能张口喘粗气，要求悠悠吸气，轻轻呼气。
（4）动作象形:
练功时，做到动作外形神气都要像五禽。练虎戏时，要表现出威猛神态，目光有神，摇头摆尾；练鹿戏时，要效仿鹿的心静体松，姿势舒展，要做到把鹿的仰脖、缩颈、奔跑、回首等神态展现出来；练熊戏时，要效仿熊的浑厚缓慢，步行沉稳的神态；练猿戏时，要效仿猿猴的敏捷好动，表现出纵山跳涧、攀树蹬技、摘桃献果的神态；练鸟戏时，要效仿出鸟的轻快敏捷，表现出展翅凌云、轻翔舒展的神态。
3.五禽戏的主要作用
经常练五禽戏可以食欲增进，思维敏捷，肢体灵动，步履矫健。肺气肿、哮喘、高血压、冠心病、神经衰弱、消化不良等患者，常练习五禽戏可起到预防和防止复发的作用。此外，五禽戏能改善中风患者的异常步态和行走姿势，防止肌肉萎缩，提高机体的平衡能力。五禽戏中虎戏有助于增强体质和肌力；鹿戏有助于舒展筋骨；熊戏有助于提高平衡和耐力；猿戏有助于发展灵活性；鸟戏有助于增强呼吸功能。
（1）舒利关节：现代医学研究证明，五禽戏是一套使全身肌肉和关节都能得到舒展的医疗体操。练五禽戏要求象形取义，模仿虎的爪、扑、旋转等动作，鹿的触、走、盘坐等动作，熊的推、攀、摇晃行走等动作，猿的跃、采、转、闪、进退等动作，鸟的飞、落、伸展等动作，可以使人体的肌肉和关节得以牵伸舒展。
（2）强心利肺：五禽戏强调呼吸与运动融为一体，要求呼吸均匀。常练五禽戏可明显延长呼吸，减慢心率，降低心脏耗氧量，在锻炼全身关节的同时，不仅增加肺活量，加强换气功能，还可提高心脏泵血功能，促进组织器官的正常发育。
（3）调节情志：五禽戏讲究闲心与劳形，要求精神悠闲，形体运动，气息归元，内沉丹田，能养心补脑，生窍益智，改善脑部血液供应，预防老年痴呆、脑梗死等疾病。意念的集中，还可缓解忧虑，舒缓心情，提高生活质量。
（二）太极拳
从太极拳创立到现在已有三百多年，由最初的陈式太极拳衍化出几十种太极拳。太极拳拥有全世界最多的练习者，它是中华民族的瑰宝，是世界非物质文化遗产，它吸收中国传统儒家、道家哲学中的太极、阴阳辩证理念，以辩证的理论思维与武术、艺术、引导术等完美地结合在一起，充分体现了人与自然的和谐关系，以及人类对自然界的客观认知和科学实践。
1.太极拳的渊源
据记载，太极拳由温县陈家沟陈氏第九代传人陈王廷所创编，他秉承中国传统的 “天人合一”思想，以太极阴阳生克之理，于家传拳术的基础上，融汇众家武学之长，加上他平生习武所悟，于晚年创编出一种刚柔相济、阴阳互化、变幻莫测、威力无比的武术拳种，即 “陈氏太极拳”。
2.太极拳的功法要点
（1）静心用意，呼吸自然:
练拳时要求思想安静集中，专心引导动作，意之所至，拳之所出，呼吸应平稳、深匀、自然，不可勉强憋气。
（2）中正安舒，柔和缓慢:
身体保持放松自然状，不偏不倚，动作如行云流水，不拖不涩，轻柔匀缓。
（3）动作弧形，圆活完整:
动作呈弧形式螺旋形，动作转换间圆活不滞，同时以腰为轴，上下相随，周身形成一个整体。
（4）连贯协调，虚实分明:
动作要连绵不绝，衔接和顺，分清虚实，保持重心稳定。
（5）轻灵沉着，刚柔相济:
动作要轻灵沉着，不浮不僵，看似柔实则刚，发劲完整，富有弹性，使用拙力为下乘。
3.太极拳的主要作用
太极拳轻松柔和、连贯圆滑、自然均匀、协调完整，是一种老少皆宜的运动。
（1）对身体的作用:
能增强全身体质，增强肌力，加强骨骼、韧带和关节的强度，提高身体的敏感性。
（2）对精神的作用:
精神集中贯注，有利于大脑充分休息，消除疲劳，打完一遍，有身松体泰之感。
（3）对内脏的作用:
促进血液循环，促进新陈代谢，减少呼吸频率，增强肺活量，充盈各个内脏，使身体各项功能处于最佳状态。
（4）自身防卫作用:
太极拳本身就是一门武功，集各家之长，擅长以柔克刚。
（三）气功
气功，也称之为炁功，是一种通过调整自身呼吸、活动和意识 （即调息，调形，调心）等手段，以达到强身健体、防病驱邪、开发潜能、延年益寿目的的一种身心锻炼方法。气功根据身体是否活动分为动功和静功。以身体活动为主的称为动功，如导引类气功，特点是强调肢体操作要与意气相结合；身体不动，只靠呼吸和意识的自我控制来进行的气功称为静功。另外，多数气功方法是动静结合的。
1.气功的渊源
气功在我国有悠久的历史，是我国独有的，以中医基础理论为核心指导的静功。气功在古时通常称之为吐纳、导引、行气、服气、炼丹、修道、坐禅等。《黄帝内经》中就有 “提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一”的记载。长沙马王堆汉墓出土的 《导引图》是最早的关于气功类的图谱。直到20世纪50年代，刘贵珍于 《气功疗法实践》中写道:“‘气’这个字，在这里代表呼吸的意思，‘功’字就是不断地调整呼吸和姿势的练习……”气功才被确定和传播开来。
2.气功的功法特点
气功是中国独有的，是中国传统医学宝库中一颗璀璨的明珠。它以经络系统为基础，以气血学说为指导，将传统医学发挥到了极致。气功练习虽然因人而异，但总体要求却大致相同。
（1）松静自然，意气相随:
练习时应使身体放松，心态自然平和，集中精神，达到意气相随的境界。
（2）练养相辅，动静结合:
练习和修养同等重要，一味的猛进和冥想都是不可取的，应是动中有静、静中有动。
（3）循序渐进，持之以恒:
气功的练习非一日之功，应循序渐进，不可盲目练习，要有恒心，有毅力。
3.气功的主要作用
气功体现了天人合一的整体观念，强调人和自然有着密不可分的联系。
（1）预防保健:
具有消除心身疲劳，恢复体力和精力，提高工作效率，增强机体免疫力的功效。
（2）陶冶情操:
舒畅心情、开阔心胸、培养意志、塑造健全人格、增强心理适用能力。
（3）开发体能:
通过锻炼，气功能使人精力旺盛，提高记忆力，增加感觉敏锐性，提高思维能力。
（四）八段锦
八段锦是新气功疗法的一种，是近年来应用较多、效果较好的健身气功新功法。八段锦中的 “八”字，是一个约数，并非仅仅指八段，现已形成独立的八段锦体系。 “锦”字，拆分为 “金”和 “帛”字，这两个字在古代所代表的物品都很珍贵，精美而华贵。现代八段锦功法不仅有文八段锦与武八段锦之分，还有坐式与立式之分。坐式练法恬静，运动量较小，适合晨起练习；立式运动量大，适合饭后一小时练习。
1.八段锦的渊源
八段锦功法最早见于何书、出自何人之手尚无确切定论，在南宋洪迈所著的 《夷志坚》一书中有确切记载:“政和七年，李似矩为起居郎……效方士养经马伸之术，得之甚喜……尝以半夜时起坐，嘘吸按摩，行所谓八段锦者……”由此可见，八段锦在宋时已广为流传。但据考证，在长沙马王堆三号墓出土的 《导引图》中，至少有四幅图的姿势与八段锦图的姿势有相似之处，分别是第二式 “左右开弓似射雕”，第三式“调理脾胃须单举”，第六式 “两手攀足固肾腰”，第八式 “背后七颠百病消”，这说明后世流传的八段锦与 《导引图》有密切的渊源关系。
2.八段锦的功法要点
经过历代医家、气功大师的增减、淬炼，现在的八段锦全套动作衔接自然、巧夺天工，运动强度适合各个年龄段。
（1）柔和圆润、缓慢连贯:
柔和，是指习练时肌肉力量适中，不要忽强忽弱，要轻松自如，浑然天成；圆润，是指习练时各关节要灵活，不带棱角，如瀑布下的石头；缓慢，是指习练时不要忽快忽慢，速度始终如一；连贯，是指习练时没有停滞，一气呵成，如行云流水。
（2）松紧结合、动静相兼:
松，是指习练时不仅要做到肢体上的放松舒展，更重要的是心灵上的放松；紧，是指习练时适当用力，但是要缓慢进行；动，是指习练时肢体上的运动；静，是指习练时动作沉稳，动中有静，静中有动，从外面看起来是处于静止状态，但肌肉内脏处于活动之中。
（3）神与形和、气寓其中:
神，是指习练时支配肢体动作的主脑。在中医上素有“神为形之主，形乃神之宅”之说，同时，习练时外界环境要安静，身心沉浸于练习中，从而达到忘我状态；气寓其中，是指习练时运气于体内，周而复始、循环不断。
3.八段锦的主要作用
八段锦不同于一般的以肢体锻炼为主的功法，它是一门主要对心、肝、脾、肺、肾等内脏器官进行功能性锻炼的气功方法。此外，前人将其列为导引类气功功法，引气功流于全身以达到祛除外邪、抵御外侮、强身健体之功效。八段锦属于有氧运动，能调动身体各部功能，促进新陈代谢，使身体充满活力。
（1）对心血管系统的作用:
能延长呼吸，减慢心率，降低心脏耗氧量，减少心脏负荷，对高血压有一定疗效。
（2）对呼吸系统的作用:
可以延长呼吸，扩宽气道，使氧气与二氧化碳的交换更加完全；能加强换气功能，增加肺活量，使呼吸道通畅，对肺部疾病有很好的预防作用。
（3）对神经系统的作用:
练习时精神的集中能有效缓解忧虑，改善心情；脑部微循环的改善能健脑安神，消除疲劳。
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