择于某日入宅，宜于父母否？再占一卦，宜于兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？占父母，父母宜于旺相；占兄弟、妻儿，亦皆旺相而遇生扶，不宜变动化鬼及克制刑冲。卦得吉者，即于此日入宅；卦之凶者，令此人另改一日入门可耳。假如数卦之中，或弟兄、或妻儿，内有一卦不利者，即令另择一日，或另择一时俱可。
野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。比如：木临父母，金爻财动以伤之，父母入宅，须择克制金爻之日；安父母之床榻，宜设克制金爻之方，试之屡验。
如：子月 丁酉日(旬空：辰巳)，占选某日入宅，有碍父母否？得“泽地萃”：
此日入宅，卯木暗动以克父母也。彼曰：即烦另改一日。余曰：不必改日，此日寅卯时吉，申时亦吉，父母于申时入宅，汝于寅卯时入宅，保尔清静吉祥。彼问：何也？余曰：申时者，卯木绝于申也，父母未土又长生于申，是以吉也，入宅之时，宜安父母床于西南。后依此行之，余目其平安一十七载。
又如：卯月 丁卯日 (旬空：戌亥)，占某日入宅，子女安否，得“革之丰”：
父动克子，幸子孙临日月，父母又化退神，宜于亥子日迁居，安子女之床榻于南房，将来必然贵显。果依此行之，其长子于卯岁登科。
大凡占宅，无不以一家安乐为吉，所以父母、兄弟、妻妾、子女，自当分占，各有相忌相伤，不可一卦而决。然又常得验者，初习房时，不待另占，如有刑伤骨肉之事，卦中早现之者，亦所当知。
如：申月 辛卯日 (旬空：午未)，占买此宅吉否，得“革之夬”：
此宅宜买，申金月建生世，卯日又冲动父爻生世，人宅相宜，管许必发，但嫌二爻鬼变子孙，须防克子。彼曰：如此买之何益？余曰：此非宅之故也，即使不买此宅，亦恐难保。子孙临月破，鬼动化出，危险极矣。彼弃之不买，其子于八月死于痘；十月，仍买此宅。
［乾按］ 此占实为选择气场也。天地有阴阳五行之气，人体亦有。合者生者皆吉，遇克逢冲即凶。卦例所言父母受木气之克，寅卯时木气正旺，自然不宜入宅宜避之。待申酉时金气上升木气衰绝，自然宜于入矣。安放床榻即同此理。
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