本文转自：嘉兴日报 ■孙志强
中国绘画史上，明代是个有所突破的时期，画家非常多。嘉兴府的姚绶就是一位以沈周、文徵明、唐寅、仇英为领率的吴门画派的后继者。
姚绶（1422—1495），字公绶，号丹丘生，又号谷庵子、云东逸史，原籍浙江嘉善大云。
他是典型的大器晚成。明景泰三年（1452）才浙榜中举，天顺八年（1464）中进士，此时已逾不惑之年。初授文林郎，吏部发现他既有才气又有骨气，不久就升他为监察御史。
姚绶为官清廉正直，不阿权贵，在监察御史任上巡盐两淮，清除积弊，并济灾赈民，使饥民赖以生存。
明成化六年（1470），姚绶转任广东道巡按御史，品级虽然依旧是正七品，但他持有“尚方宝剑”，史载是“代天子巡狩，举劾尤专，大事奏裁、小事立断”。他有监察广东全道大小百官的权力，还可巡视郡县、纠正刑狱、整肃朝仪。他一到广东，不摆威风，而是立马存恤孤老，然后巡视仓库，查算钱粮，又勉励学校，彰奖善事，尤其是花大力气剪除豪蠹。不数月，在广东就呈现出“纲纪重振、风气大改”的可喜景象。
但在那个朝政不堪、奸佞横行的时代，他的耿介忤怒了当道者。明宪宗成化九年（1473），他从侍御位上被谪贬至江西永宁任知府。蒲松龄《聊斋志异》中的《促织》一文就以宪宗沉湎于斗蟋蟀的故事讽喻当时朝政的黑暗，吏狼的凶残和百姓的民不聊生。因此，不愿与其同流合污的姚绶被贬官也就成为必然。为此，他撰诗《永宁有感简周县谕》：
孤臣漂泊万山中，家住鸳鸯湖水东。
为县底须论地僻，谪居应不笑文穷。
五株柳树无端绿，一点榴花作意红。
百八滩头船可买，思纯何必待秋风。
抒发自己的气节和淡泊。他无畏耿直、秉性不改，宁肯弃官也不愿折节，没过多久，他便以母亲年迈而挂冠辞归，结束十余年的官场生涯，回到嘉兴大桥步云乡云东村陆庄建园以居。
姚绶回家后，过起隐居生活，钟情书画。他筑书室取名“丹丘”，自称丹丘生。丹丘生即元丹丘，是唐玄宗时著名隐君，乃李白好友，姚绶慕其名而自比之。
明成化十三年（1477）五月，他取黄庭坚“沧江静夜虹贯月，定是米家书画船”诗意造游船一艘，冠名“沧江虹月舟”。从此载着文房四宝，泛舟于吴越山水间，粉窗翠幙，弹丝吹竹，书画吟咏，旁人望之皆以为神仙，终成明代著名书画家与诗人。
姚绶的书画艺术从学较晚。由于他入仕甚迟，从政的几年中又忙于政务，无暇顾及书画，直到50岁之后，辞官归里，才倾情于挥毫泼墨。他广交嘉兴、吴门（现苏州）地区的文人墨客，笃学不倦，造诣日深，以致声誉日隆。
姚绶之名在于书画诗赋俱佳，尤擅山水、竹石，受元代吴镇影响较深。画法勾皴，渲染结合，水墨滋润，学吴镇而又有所变化。姚绶以竹石见长，用笔苍劲简逸，墨色清润，情致潇洒。他与杜琼、刘钰、谢缙等明代文人画家，都承继了元四家衣钵，为明代中期吴门画派的续兴起到了承前启后的作用。其传世名作广为各大知名博物馆所收藏。
北京故宫博物院藏有姚绶的《秋江渔隐图》轴、《江上七树卷》和《枯木竹卷图》，后者是他的经典代表作品之一。上海博物馆藏有他的《山水图》册页与《三绝图册》。《三绝图册》又称《心赏山水册》，共八页，作于明弘治七年（1494），姚绶当时73岁。姚绶的绘画渊源出自赵孟以来的文人画体系，此图册集中体现了他的艺术特色。辽宁省博物馆藏《竹石图》轴、美国大都会艺术博物馆藏《文饮图卷》等，都是他的杰作。《文饮图卷》写江南景色，平岗疏树，水天空阔，一士人泛舟垂纶于浅滩芦荻之间，涤尽红尘，忘情山水，悠闲超脱，了无俗韵。笔墨圆润凝重，简约而不空疏，对之令人胸次豁然。姚绶偶尔也涉足花鸟，北京故宫博物院藏《古木鸣鸠图》轴就是难得一见的姚绶花鸟画。
姚绶曾画竹自云：
画竹如写字，枝叶皆从八法来，苦苦欲求形似者，清风安得扫尘埃。
姚绶竹石题材的作品多以吴镇为宗。画竹一般都以书入画，在竹子的处理上“叶叶着枝、枝枝着节”，行笔轻灵劲健，竹叶已完全融入书法用笔，有其书法体态上的奇宕多姿，清逸而又雄迈的韵味。姚绶此类竹石题材作品从北京故宫博物院藏《竹石图》、台北故宫博物院藏同名《竹石图》中可窥见其精华一斑。
吴门画派之所以能带动新一波绘画史高峰，恰恰是善于学习，无门派之见，无论是隋唐各大派别，还是宋代院体画、画家都会取长补短，而中国画恰恰是因为这种精神才得以发展壮大。
姚绶工书，楷书和行书堪称一流。书法师魏晋，风格淡雅劲婉。行书追踪钟繇、王羲之，并取法苏轼与张雨，书体劲健婉和。姚绶所书曹植《洛神赋》卷，劲婉咸妙，淋漓痛快，现藏上海博物馆。
姚绶亦以诗文名，他的所有画作都集诗书画于一体。《明史·艺文志》记其有《云东集》十卷，并著有《大易》《天人合旨》等，其诗均辑入《谷庵集》《姚御史诗文》内。他的事迹收录于《图代代绘宝鉴续篡》《明史·艺文志》《明画录》《无声诗史》《四友斋丛说》《六研斋笔记》等。
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