石鼓文
即刻有籀文的鼓形石，石鼓文为四言诗，为我国最古老的石刻九大镇国之宝·秦石鼓文文字。因记述秦皇游猎之事，也称“猎碣”。字体在古文与秦篆之间，一般称为“大篆”，石鼓刻于秦前还是秦后，考古界无定论。郭沫若鉴定认为应是秦襄公（公元前777-766）时期的作品。
石鼓文对后世的书法与绘画艺术有着非常重大的影响，不少杰出的书画家都长期研究石鼓文艺术，并将其作为自己书法艺术的重要养分，进而融入进自己的绘画艺术之中。
几千年来，对《石鼓文》临习最多、最深且最有独到之处的当数吴昌硕。大家之所以成为大家，并不仅仅靠天分，而是比常人付出百倍的刻苦努力！被誉为“石鼓篆书第一人”的吴昌硕。
△吴昌硕《石鼓文》四条屏原大高清宣纸复制细节实拍
吴昌硕早年的篆书并没有受《石鼓文》的影响，此时他尚处于博采众长的学习阶段，个人面貌尚未形成。光绪十年（1884）是吴昌硕篆书创作实践中的一次重要转折，吴昌硕开始接触《石鼓文》拓本，对其后来的书法产生重要影响。从此“一日有一日之境界”，终于炼成一代大师。
△吴昌硕《石鼓文》四条屏原大高清宣纸复制，尺寸：121.71*35
吴昌硕在临习《石鼓文》过程中，不断地在用笔（线条）、结体、章法等方面进行创新，将自我体悟融入其中，个人意愿得到充分彰显。
△吴昌硕《石鼓文》四条屏原大高清宣纸复制细节实拍
在用笔（线条）上，由瘦重圆润变中锋用笔；结体上由均匀工整变左右高低参差，内外疏密富于变化，上下大小强调形态；从墨法、章法上看，由纵横整齐、对称变参差错落、郁勃纵横、古茂雄秀的境界。
△吴昌硕《石鼓文》四条屏原大高清宣纸复制，尺寸：121.71*35
从气韵上看，给人以雄壮、博大、生动、浩然的精神力量和气魄。与原《石鼓文》相比，其成熟时期的石鼓文，彻底改变了原《石鼓文》略显方正和圆匀平整的形态，充分显示出极旺盛的艺术生命力。
△吴昌硕《石鼓文》四条屏原大高清宣纸复制细节实拍
这种《石鼓文》，已经与原《石鼓文》相差甚远，被当时人称不像《石鼓文》，沙孟海评价说：
“世人或以为先生写《石鼓》不似《石鼓》。由形貌上，确有不相似处。岂止先生功夫到家，遗貌取神，用他自己的话说是‘临气不临形’的，自《石鼓》发现一千年来，试问有谁写得过先生？”
△吴昌硕《石鼓文》四条屏原大高清宣纸复制，尺寸：121.71*35
吴昌硕的篆书进入《石鼓》，又走出《石鼓》，把“石鼓体”变成“昌硕体”。从匀称规整的《石鼓文》石刻，到蓬郁厚重的吴氏石鼓书法，以其雄强朴野、率放不羁的笔触造就新的书法体势，是篆书艺术的“涅槃”和新生。
△吴昌硕《石鼓文》四条屏原大高清宣纸复制细节实拍
对他来说，临写石鼓文不是对原物的摹仿，而是寻找自己书风转换的一个过程。几十年的勤奋悟道，同时又具备打碎揉捏再创造的胆魄，凭借自己的才华、学养、气概，踏平荆莽，走出了一条属于自己的路。
△吴昌硕《石鼓文》四条屏原大高清宣纸复制，尺寸：121.71*35
吴昌硕在艺术创作中的这种探索与思索，也为我们乃至整个中国文化艺术的发展提供了一个范例。在研究其艺术特征与成就的同时，他的努力与探索也为当下我们如何看待文化遗产及如何推陈出新提供了不同的视角。
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