“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”是六祖慧能的禅悟之偈语，出自《六祖坛经》，后人根据禅宗六祖惠能的话，编著而成。在记载中，发现这首诗原来有个典故。
菩提树
话说有一天，唐代高僧，禅宗五祖弘忍弟子，北宗禅创始人神秀，与佛教禅宗祖师慧能，（尊称六祖慧能）对话。神秀说：人就是一棵菩提树，僧人坐禅之处，就如一面明镜台。时不时要勤快地拂拭，不使尘埃落下。慧能听后，作答：本来就没有菩提树，也没有明镜台，没有一物，哪里会落下尘埃？神秀领教，顿悟，连连念叨“阿弥陀佛。”
以上这段对话，是在告诉人们一个觉悟的道理。如果我们把这首诗用对话来解析，也许会更清楚些。
例如：佛对你说，你身上有灰尘。你去擦；佛说，你错了，是你心里有；你听后，用力去擦拭，佛又说：你又错了，是擦不掉的！你听后索性欲把心剥下来；佛又说你，错了！尘本非尘，尘从何来？！
当被问到此处时，你一定会愣住了，其实，这就是觉悟的哲理。这是在说人对世间一切事物的领悟，是在讲人的觉悟与智慧。人，本来是没有什么觉悟与智慧的，但它的确存在，那么，这些觉悟与智慧是从哪里来的呢？
我们是否可以这样理解：本来没有什么菩提树即觉悟与智慧，也不是明镜台即僧人坐禅之处打坐的地方，因为，这本来就是虚无的没有的物质空间，何处即哪里来的尘埃即灰尘呢？人要正确地认知自身能力，不要狂妄自大而浮躁，要以静制动。人的觉悟与智慧就是从静中获得的。
慧能
从以上这个意义来认识，这首诗不仅是禅语了，而成了人对自身和世间一切事物正确领悟与觉悟的深刻道理了。人，要有一颗平静的心，而不要被漫天飞扬的尘埃所左右，每时每刻地纠结，并用力与尘埃生气。而是要冷静地面对尘埃，从内心中感觉与领悟，这世间没有尘埃，只有光明，光明才是人们所需要的。这种境界就是菩提的精神世界，才是它的真谛。
尘埃怎么讲？佛教认为：自然与社会的各种尘埃都是浑浊人之心性的物质。之所以说它是尘埃，因为它玷污了人那颗纯净的心，这些尘埃触及人的身心就会变成污垢，所以才称之为尘埃。明白了尘埃的佛语，对于我们理解这首诗很有意义。诗中“何处有尘埃”指的就是佛性贵在清净，色即空，尘埃也是空。
对于这首诗提到的菩提树，我们也需要了解，它对于我们理解这首诗也是十分重要的。菩提树也有一个传说故事：传说在很久很久以前，佛教始祖释迦牟尼在一棵大树下静坐七天七夜觉悟而成佛，后来这棵大树就叫做菩提树了。而诗中的明镜台是僧人坐禅之处，也有记载：“坐禅之处，多悬明镜，以助心行”（《资持记》）。
综上所述，这首诗是佛教禅语，是讲了一个觉悟与智慧的道理。人的觉悟与智慧不是天生的，而是后天的。人，遇到任何困难与烦心事，都要学会静心，看到光明，学会以静制动。
“菩提本无树”禅诗
联系客服
