空海法师：出入息念修习的问题（上）

      1、什么是出入息念？目的是什么？

  出入息念叫安那般那，也叫观呼吸。观呼吸就是观察吸气与呼气的过程及变化。观呼吸的目的是将散乱的心收摄下来，让心澄静下来，以便对身心内外、宇宙人生的实相如实深观。

2、修出入息念应具备什么条件？

 1.持戒；2.少欲、少事、少务，放下攀缘；3.饮食适量；4.晚上六点到十点，早上二点到六点；5.找个安静的地方，到山林中最好。

3、佛陀坐禅时候怎样修行？

 佛陀闭关专修，主要是用安那般那念法，一切学人都可用此法。

4、用出入息念坐禅有何优点？

 可深（入深定）、可浅（摄心），可窄（专注一点），可广（扩大到面），可止（专修定力），可观（观三法印）。

5、佛陀与树有什么特殊因缘？

 佛在树下出生；树下悟道；在树下说法；在树下涅槃。

6、观呼吸的修法有次第吗？

 1.深呼吸，摄心念，排浊气；2.数呼吸，摄心念；3.随呼吸，意念随气息从鼻头到腹部上下流走；4.客观的观察，不干扰气息。

7、出入息念与四念处是怎样的关系？

  要修好四念处，一定要有出入息念的搭配；换言之，出入息念修好了，四念处就能应用得很好，二者不可分离。

8、修出入息的先决条件是什么？

 1.要有正知正见的法义闻思基础。2.了解出入息念的十六胜行。3.了解四念处的内容。

9、修出入息有何成果？

  可修止、可修观，也可以止观双运，达到断结、证果。

10、观呼吸有什么方便之处？

 呼吸是身体的一部分，不需要任何外缘随时可修。走路、做事、洗衣、做饭，五分钟、十分钟都可修，省时、省力、省钱，十分方便。

11、修出入息念，怎样让止与观配合？

 通过观察呼吸的进出，让心澄静下来达到止，进一步去观呼吸的生灭变化，因为呼吸本身是一个法流。

12、修出入息念的要领是什么？

 让呼吸自然的进出，把觉知放在当下，放在出息或入息上，清清楚楚，如实观察就好。不要用自我意识去掌控呼吸，不要引导，放松、自然。从粗呼吸转到细呼吸，身心随之宁静下来。

13、打坐的要领是什么？

 放松、稳定，腰椎挺直，不要用力，让呼吸自然进出，如实观察。不要用自我意识去掌控，因为进入止观双运，身心不可以绷紧，越放松越好。

14、修出入息念十六阶的内容是什么？

 第一阶，观察长呼吸的情形：1.什么是长呼吸？2.发生时有什么感觉？3.对身体有什么影响？4.观察气、身、心三者连锁反应，互为因果的关系。

第二阶，观察短呼吸的情形：1.什么是短呼吸？2.发生时有什么感觉？3.对身体什么影响？4.短呼吸与长呼吸有什么不同？

第三阶，认识呼吸支配身体：1.呼吸与身体息息相关，呼吸支配身体。呼吸温柔，身体跟着寂静安定，舒适。呼吸短，呼吸粗急，身体跟着躁动不安、烦闷。呼吸长是正常的展现，呼吸短是不正常的展现。如发怒、激动、疲劳时呼吸短促。

身体的秘密：肉身称为身，呼吸也称为身，二者不能分开。呼吸是身体的支配者。

第四阶，调节呼吸：使呼吸逐渐平稳，身体也随之定静，心因此达到禅定。

第五阶，观察喜受：详细了解、观察喜受发生的情形。

第六阶，观察乐受：详细了解、观察乐受发生的情形。

第七阶，觉知心行：观察喜受、乐受支配心的情形。心行就是受，受支配心作种种妄想。喜受、乐受→支配心→心生贪爱→抓取、执着。喜受、乐受是烦恼与痛苦的根源。

第八阶，觉知安息心行：安息心行就是消退喜受、乐受支配心的力量，从而不生贪爱之心，让心稳定。

第九阶，觉知心：观察心的各种情形。在一呼一吸之间观察心的状态：是喜是乐、有贪无贪、散乱还是定静、污秽还是清净。

第十阶，令心喜悦：控制心使心处在法喜之中。这一阶很难修，只有反复训练，功到自然成。

第十一阶，令心等持：控制心由动入定，内心平静、无念、清醒。想喜即喜，想定即定，控制自如。令心喜悦就是心处于动的状态，法喜充满。令心等持是内心平静、稳定，能以平等心对待一切。（很不容易做到）

第十二阶，令心解脱：身心稳定，心与境不黏着，心不被境界牵着走。令心清净，了无一物，摆脱了各种妄念，解脱自在。令心解脱的方法：1.认识各种妄念，包括善念，令心动荡不安，污染了我们的心。2.妄念引导身、口、意造业，业力牵引，感受种种果报。所以一有妄念，立即清除。

第十三阶，观无常：观法的演变。不观外境，只观自身。

观长短呼吸无常，观身行定止无常，观寻、伺、喜、乐、一心无常，观禅定也无常。观喜受、乐受无常，喜受、乐受支配心的情形无常，令心等持、令心解脱也无常，一切都是无常。

第十四阶，观离欲：观见并脱离欲念。因观到万事万物的实相是无常的，所以脱离执着，放下贪爱抓取之心。在一呼一吸之间，观见到欲念在消退。观无常是因，离欲念是果。观无常的程度如何，离欲的程度如何。

第十五阶，观灭：观烦恼与痛苦灭尽。脱离欲念，消除贪心，烦恼与痛苦也随之消灭。在一呼一吸之间，观欲贪灭尽，烦恼灭尽。灭还有体证到空的意思。观无常是因，离欲是果；观离欲是因，烦恼灭尽是果。

第十六阶，观舍遣：舍是放下，遣是提起、承担；舍是出三界，遣是入三界。能提起、能放下，能出能入，一切不执着。