子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。
1989年，柏林爱乐乐团首席指挥 赫伯特·冯·卡拉扬 突然逝世。柏林爱乐乐团素有“世界第一交响乐团”之称，而它的首席指挥也常被誉为“世界第一指挥”。团不可一日无“主”，柏林爱乐乐团很快决定聘请英国著名指挥家西蒙·拉特尔担任首席指挥。
当拉特尔接到柏林爱乐乐团的聘任书时，感到很兴奋，也很惊讶。要知道，柏林爱乐乐团首席指挥的位置几乎是所有指挥家都希望得到的。但是，在短暂的兴奋之后，拉特尔却拒绝了柏林爱乐乐团的邀请。他对前来送聘书的负责人说：“柏林爱乐乐团演奏的是古典音乐的神圣艺术，我对这门艺术的理解还不够透彻，如果我接受你们的邀请，恐怕不能带领柏林爱乐乐团迈上一个新台阶，反而会起到阻碍作用。”由于拉特尔的执意拒绝，柏林爱乐乐团只好请了另一位著名的指挥家 克劳迪奥·拉巴多 做了首席指挥。
拉特尔的拒绝令许多人不解，有些英国人认为拉特尔不敢接受挑战，丢了英国人的脸。英国的《太阳报》上发表了一篇文章，标题是“拉特尔没能为英国人民带来荣誉”。对此拉特尔并不介意。他说：“再好的机会，如果你没有能力把握，那么还是放弃为好。”这之后，他默默地学习研究古典音乐。经过十年的辛勤付出，拉特尔在古典音乐研究以及指挥实践方面渐渐取得了不小的成绩。
当卡拉扬的续任者拉巴多 光荣退休之后，拉特尔再一次接到了柏林爱乐乐团的邀请。这一次，拉特尔没有丝毫惊讶，也没有丝毫犹豫，毅然接受了邀请。他说：“我现在准备好了，我有信心把柏林爱乐乐团带到一个新的高度。”拉特尔登上了“世界第一指挥家”的宝座，最后，他果然以自己出色的指挥带领柏林爱乐乐团创造了音乐史上一个又一个奇迹。
这是《读者》上的一个故事，我当时看后第一感觉就是这个叫克劳迪奥·拉巴多的音乐指挥家对自己的认知极度清醒，对待一件大事也有着他非常强的诚敬心，是量力而行，知己知彼，注重德位相配的典范。
孔子有个学生，叫漆雕开，他命运多舛，曾因为无罪受刑而致身残。但他为人谦和而有自尊，喜欢博览群书，在孔门中以德行著称。他主持正义，刚正不阿，主张色不屈于人，目不避其敌，具有“勇者不惧”的美德。有一次，孔子建议他可以出去做官，没想到他第一时间就拒绝了，委婉的说自己还没有信心，其实他是想把自己的本事练习得更夯实一些，想继续多学习学习，晚点再去做官，他的这种沉着冷静，不断精益求精，深入进德修业，不急功近利的为人之风得到了孔子的大力赞赏。
东晋大儒、经学家范宁对此曾说：“孔子悦其志道之深，不汲汲于荣禄也。”孔子对漆雕开很满意，就在于漆雕开的志向深远，为人谦虚低调，并且他为官不是奔着名利去的，而是真正想在其位谋其职，做好本分工作，切实造福于人民。这跟我们现在这个社会当官的人就完全两样，我们现在很多人想当官，看重的不是钱，就是权，或者是当官混日子，蹭国家饭吃。
孔子提倡“学而优则仕”，书读好了，本领有了，完全可以出去治国平天下，但漆雕开不一样，对待任何事，他都怀着一颗无比虔诚、战战兢兢、如履薄冰、如临深渊的心，生怕自己做不好。
这种待人接物的诚敬心，往往代表着不轻慢，慎终如始，所以对于这样的人来说，事情要么不做，只要做，肯定能做好。古人讲：“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。”人一旦没了诚敬心，做什么都不可能做得好，相反诚敬心越足，事情自然就会做得越好。
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”孔子已是圣人，都还经常有这些忧，何况一般人呢。漆雕开深受他老师影响，以此对自己要求非常之高。俗话说：“修德有功，性德方显。”一个人一旦真正修到了仁的境地，那他看一切人都是我，没有了分别心，他人跟我是同根的，一体的，爱他人就是爱自己，看到他人痛苦，就像自己痛苦一样。
漆雕开最后应该是修到了仁的境地，他不仅立德立功，还立了言。漆雕开著有《漆雕子》十三篇，他开创的漆雕氏之儒在后世也影响深远。
我们顺带也说一下漆雕开最后的结局。
周敬王三十一年（公元前489年），孔子带领弟子周游列国，从叶地返回蔡国。这一天，来到了漆雕开的家乡鸿隙湖村，突然天空乌云密布，雷鸣电闪，倾盆大雨铺天盖地而来，孔子一行没法再往前走，只好住进漆雕开家。
漆雕开家并不富裕，赶上连续数日的雨天，又加上这么多人吃喝，家里存的粮食很快就被吃光了。为了不让孔子和师兄弟们挨饿，漆雕开就冒着大雨，踏着雨水，独自一人到鸿隙湖里采藕为大家充饥，不幸落水遇难。三年后，他的同窗好友子路在卫国做了官，他时时不忘师弟当年为了老师和同窗们而殉难的事。于是不久，子路便奏于国君，追封了漆雕开。
孔子看到漆雕开学得可以了，便让漆雕开去做官。漆雕开怀着一颗诚敬心回答说：“我对这事还没有信心。”孔子听了很高兴。
最后，我们大家一起再读一遍：
子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
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