十、后天八卦与周期律
后天八卦即文王八卦,从图九所示我们不难发现后天八卦是先天八卦的重新布局。先天八卦既然是体,是自然的基本框架,为什么还能移动呢?易说后天八卦为用,用为什么要移动呢?从先天八卦图的分析中,我们知道内含阴阳鱼的变化规律:顺数是阳消阴长,逆数是阴消阳长。阴阳的变化规律几乎完全相同,而这种变化规律在自然界无疑是最为重要的;其次,卦文外加“乾尽午中,坤尽子中”之文,提示了先天八卦与日时的对应关系。为此,把先天八卦变成一个完整的周期而不是阴阳共用的双周期完全是可行的。
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(图九) (图十)
关于体用的方法天地自然之易也早己现成。如果说河图是天地五行之体,则洛书是五行之用。图十是洛书五行布局,也称龟象图,其辞是:戴九屣一,左三右七,二四为肩,六八为足。此龟象的动态我们只能借内经的理论加以说明,因为中医临床对五行的动态分析确实是原于此图。图中五数为土,是生发之数,从上至下,从左至右合数为十五;从左上至右下,右上至左下,其合数也是十五;十字交叉与对角交叉的意义是:脾胃土是后天之本,五行六气的运行靠土之生发,是中医临床治病救人的根本,凡用药不可伤中气,危重病人首保中气,中气在人生,中气失人亡。再看上横排、中横排及下横排,每排的合数也是十五。上列为金火之位,中列是木火之位,下列是水木之位;上应心肺,中应胆与三焦,下应肝与胃;这是三焦气化的机理,上金火合德生水润下,中木火合德升腾养心阳,下水木共德助木气以升发;三焦气化的运行保证了中气的升降,这是中轴运转的生理机制。再看图四边动态:上金火生阴水从右边下行,下水木升腾自左边上升,是顺时针转动,与中轴转动方向相一致,人气左升右降是中医临床经脉调治用药升降浮沉原则。龟
后天八卦即文王八卦,从图九所示我们不难发现后天八卦是先天八卦的重新布局。先天八卦既然是体,是自然的基本框架,为什么还能移动呢?易说后天八卦为用,用为什么要移动呢?从先天八卦图的分析中,我们知道内含阴阳鱼的变化规律:顺数是阳消阴长,逆数是阴消阳长。阴阳的变化规律几乎完全相同,而这种变化规律在自然界无疑是最为重要的;其次,卦文外加“乾尽午中,坤尽子中”之文,提示了先天八卦与日时的对应关系。为此,把先天八卦变成一个完整的周期而不是阴阳共用的双周期完全是可行的。
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(图九) (图十)
关于体用的方法天地自然之易也早己现成。如果说河图是天地五行之体,则洛书是五行之用。图十是洛书五行布局,也称龟象图,其辞是:戴九屣一,左三右七,二四为肩,六八为足。此龟象的动态我们只能借内经的理论加以说明,因为中医临床对五行的动态分析确实是原于此图。图中五数为土,是生发之数,从上至下,从左至右合数为十五;从左上至右下,右上至左下,其合数也是十五;十字交叉与对角交叉的意义是:脾胃土是后天之本,五行六气的运行靠土之生发,是中医临床治病救人的根本,凡用药不可伤中气,危重病人首保中气,中气在人生,中气失人亡。再看上横排、中横排及下横排,每排的合数也是十五。上列为金火之位,中列是木火之位,下列是水木之位;上应心肺,中应胆与三焦,下应肝与胃;这是三焦气化的机理,上金火合德生水润下,中木火合德升腾养心阳,下水木共德助木气以升发;三焦气化的运行保证了中气的升降,这是中轴运转的生理机制。再看图四边动态:上金火生阴水从右边下行,下水木升腾自左边上升,是顺时针转动,与中轴转动方向相一致,人气左升右降是中医临床经脉调治用药升降浮沉原则。龟