19、鲜活流转，任运随缘

太极拳论从“一动无有不动”，发展到“一举动，周身俱要轻灵”是一个质的飞跃。这一变动，旨在将“轻灵”作为运动纲领。力矫粘滞于空境，将太极拳推向了“灵机活趣”的境界。
武当杨式叶家拳更是注重这“轻灵”二字，将“灵机活趣”推向了极至。
“轻灵”不只是对步法的要求，也不只是对身法的要求。上下相随，左右相连，全身便完整一气，了无挂碍。不留驻于圣境、不粘滞于悟境，而要从圣境、悟境里超越出来，展开现象界的一系列活动，生发出鲜活流转、任运随缘的天机活趣。看重鲜活永动的生命之流，知空而不住空，从空境灵境中返身下来，将一己之我转化为宇宙之我，将“满目青山起白云”作为家风，随缘任运，洒脱无拘，使个体的生命与宇宙生命合而为一，时间与空间矪成一体，至真至美，无拘无束。所谓“天人合一”者也。
“秋来黄叶落，春到便开花。”这便忘却了一己之小我，体现了至大至全的我，因而也具备至醇至美的道。至此，既有宁静淡远，繁华落尽的静谧之美，又有鸢飞鱼跃，生机勃发的流动之美。鲜活流转、开合洒脱。
只要任运随缘，开放心怀，即可尽情品味拳艺拳道：
“孤峰迥秀，不挂烟萝。片月行空，白云自在。”何等孤高峻洁！
拳至此般境界，有了“树带沧浪色，山横一抹青” 的宁静恬寂，也有“山峻水流急，三冬发异花”的溢彩流光，有“日出连山，月圆当户”的灿烂光华，也有“随处得自在” 的随缘任运。
“一举动，周身俱要轻灵”，也便具有“来时无一物，去亦任从伊”的从容自在。弥漫着洒脱无拘的主体性，高蹈着自由骏发的意志。

二水案：何基洪师常说，太极拳论从 “一动无有不动”，发展到“一举动，周身俱要轻灵”，是杨家的贡献。此说有待考究。然杨镜湖老先生“轻则灵，灵则动，动则变，变则化。”一则，从根本上确立了“轻灵”作为太极拳的运动纲领。此篇权作《轻灵赋》，一粲