赞“武当太乙神剑门”

笔者1980年有幸入武当太乙神剑门第十七代掌门关亨九先生门下，是该门第十八代亲传弟子。关师仙逝后，尊师遗愿，我担任了北京市武术协会武当太乙神剑门功法研究会会长，同时立下宏愿，一定要让武当绝学造福人类。

神剑门的功夫很神奇。

1、它让我心醉，让我归伏，我要赞美它！情有独钟因为它的神奇，改变了我的命运、改变了我的人生、改变了我的身体、改变了我的认知。它让我认识了道、认识了天、认识了地，明白了自然万物皆为师。它使我扶正祛邪、起死回生、重返乾健。

还让我真正懂得了格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下的真谛。

5、故而我能修身身成，练武武备，开悟增慧，日渐向“与天合一”之境界靠近。至今，我已经和它厮守了三十余年，对他的神奇如数家珍。为此，我想和诸位武友分享一些，希望能给大家带来快乐和幸福。

8、武道同源我从小就喜文爱武，涉猎多家，但最终还是归于了神剑门。这说明我所苦苦寻觅的武学真谛和道学真诠，只有在神剑门才能得到。

它让我明白了武道同源之理，修真与技击和拳术之不同。

11、弄清了什么是本末倒置，什么是返本还原。按照它的指引，我走上了修身证真之路。从此抛弃了旧学、丢掉了拳套、专攻技击、返本还原。

14、本末明晰神剑门讲修真，首先让人弄清楚身体与武术的关系问题。强调的是身体为本、武术为末。要练武先修身。只有把身体先修强壮了、才有资本去练武。

18、修身要以清静无为立基、积聚三宝为能、身体坚刚为果。即先解决了人的生老病死问题，又得到了一个健健康康的强壮之体，然后再去练武，必然得到事半功倍的效果。但练武又不是学拳趟招式，而是专攻于技击。神剑门强调技击，其目的是让习武者要明白技击与拳术之不同。

22、技击是单操，拳术是套路。是让人在自己的身手上下功夫，不是在套路上费心思。喜用拳者操拳、喜用掌者操掌、依此类推，直到操出一二手绝技、以备用时所需，方能显出出手骇人听闻之理。修真务实可见，神剑门修的是道、练的是操。

26、以道修身、以操练手，而不是在拳趟招法上下功夫。因为身手者人也，拳术者法也。人为实有，法为虚无。

29、所以，神剑门修真务实，故而专在身手上下功夫，不在拳趟上费时光。神剑门认为：武术源于身体，没有身体便没有武术。强身来自修道，不懂修道就不能强健身体。

32、神剑门传承的是武道同源，同就同在一个心上。即先要用心修道强身，后再用心使身练武，此心正是修身练武的根源。可见、若没有这个心，身亦不得修，武亦不得练。虽说修道练武各有专攻，但若离开了心、亦都将化为乌有。

36、所以，只有神剑门才是武道同源的继承者、修炼者。也正因为有了三丰祖的翻外家为内家，弃拳术重技击，参天道演周易，以修身为本，以练武为末，才一改昔日的天下武术出少林之说，创后世武当太乙神剑门的修真技击之旨。使喜武好道之人能追根溯源、返璞归真。

39、得之者即能修身得道，又能演武护真。从而远离了武夫之态，抛弃了虚假之文，使人武道兼备，德艺双馨，直达天人一贯。