乐传太极练拳数则（上）

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挺腰

谦敷地，敬连天；挺腰沟天地、育正气、生智慧，以成其为人；经云“命意源头在腰际”，故挺腰实为练拳之第一关要。要点为背椎之底与底椎之上同时后涵，即腰之上、下均随之后涵，才能助成挺腰之势。挺腰非中腰在空间位置前挺，而是中腰保持前后之中位，同时上下后涵自成。切记保持空间中点定位，是以体内的相对运动而成，即以相对之动，达到空间之定。

下桩

为接地，亦即与地“推手”之要。桩者脊柱也。师言“胯要开，脊椎要下去”，就是脊柱悬挂在盆胯圈上，时时脊柱悬垂低于胯，而不能在胯之上形成倾斜压胯。第二义是脊椎以命门、会阴之直线，垂直朝脚心（脚弓内侧之空处）松下去。其时趾让踝，踝让膝，膝让胯，胯让身，形成下盘让空合抱之势。前后两个中定皆是如此下桩。下桩之脚虚涵合抱为虚，另脚横向支张（两膝近90°）为实。

手高

为连天，亦即与天“推手”之要。第一义是手高才能得四周之平衡，即与后胛之平衡，与两旁肩肘之平衡。第二义是手高了手肩胛圈才能脱开身体，不依身体，不搅轧身体，才能荫护腿胯圈。第三义是手高了才能脊柱曲叠舒伸，敛到中脉。

中定

宋氏言：“脚之所在为中央之土，八门五步皆以中央为准”，内外之分，也以中央为准，是为中。定者，内外层次分明，互为谦容，不相挤扰，无知无邪，若是赤子，可静可动，是为定。

趾踵抱踝，踝膝抱胯，腿胯抱身，臀护踵，肩背护臀，手肩胛圈包腿胯圈，头之感知圈荫护全身，上下腾空，四周圆满，不出锐角支（窒）点，此为静定。

动定者，前进退后，时时保持静定之准则，然而中线之义有所不同。静时为重力线，动时为综合力线。师言“每一势须将发动之点同后脚成一直线”者，此力线显非重力垂线也。进之后，前脚抱（身“拢”过去成抱），后脚横支（支脚为实）两膝腿面近90°；退之后，后脚抱（身“松”下去成抱），前脚横支（支脚为实），两膝腿面近90°；进之前，后脚转横支为实，前脚渐转抱为虚，两膝腿面仍近90°。如是方能时时保持脊柱中正且会阴之中线不离脚心或两脚心之连线。

1993年12月31日