先说一说劲是什么？由于理论书籍的泛滥，劲的名称汗牛充栋，多如牛毛，给初学者，也给探索者带来莫大的困难，使很多太极爱好者成为太极拳的门外汉，极为可惜。
说到劲，我们更多地被力所混淆，因此，当有拳师跟你讲物理知识，讲大小，方向，作用点，讲速度，讲什么是最佳受力点，什么是最佳平衡位，你可以悄悄离开他的课了，那怕他是名师，名声在外的名，他决不可能是明师，明白太极拳理的明。
那么劲与力究竟怎么区别呢？力讲量，讲多少，讲大小，力的单位是牛顿，所以，组成词语叫力量。力量通过人体肌肉训练，通过魔鬼训练，向一个个高峰攀登。但是根据人体生理结构，这种力量训练总有一个极限，这种极限极易导致对人体的伤害，因此，职业运动员健康的很少。
而劲是人体整体效应。有劲的人，一个手指，一个手掌，一个拳头，或用一个胳膊，技击方式原理是一个样的。有劲的人不以身体重量见长，不以性别是男占优，也就是与人体格大小无关，年岁高到八九十岁，照常发人丈外。正如王宗岳《太极拳论》所讲：察四两拨千斤之句，显非力胜，观耄耋御众之形，快何能为。这段话告诉我们，劲与年纪大小没关系，与速度没关系，与力没关系。反过来思考，如果谈劲要讲年纪，拳言：拳怕少壮，那肯定不是在研究内家拳。如果谈速度要如何如何，那也肯定中了王宗岳所说的“斯技旁门甚多”这句话。
劲是静态中的动。用力的人与用劲的人接手后，用力的人像喝醉了酒一样站不住脚。用力的人，让自己肢体的局部参与活动。而用劲的人，使自己的身体的每个部件都调动起来，所谓一动无有不动。用短劲打人，容易损伤对方身体，用长劲打人，就会将对方打飞起来，打跳起来。因此，在拳友推手活动是多用长劲，以显示自己的武德，而决不可以恶手伤人。
讲了半天，如何才能懂得这个劲并将其练上身呢？通过什么方法，什么途径进入太极拳的懂劲层面？
王宗岳《太极拳论》说：由着熟而渐悟懂劲。这句话告诉我们得从着开始。读音一样，写法不一样，这个着不是提手旁加个号召的召。着是什么？我们从三个方面分析。
一是，打法，拳怎么打，如何打，打什么拳，快打还是慢打？等等问题，不一一说了。在打法上，基本上现在公园里，院校的，专业的，传统的，都有自己本门本系的严格要求，他们都不会脱离立身中正，虚灵（领）顶颈等等大框架要求。只要找本书来看第一式起势，上面都有，每个拳种的起势要求相差很少。如果将第一式起式，练上一万遍，你在群里肯定想发言，给大家上课，谈感受。
二是拳法，指本门本系列的理论体系。如杨式拳讲虚灵，空无，陈式拳讲缠绕，旋转，吴式拳讲柔化，落空等等。各门各派理论自成体系，也是前人努力的结果，本身不会有太多的错误，只是后人传下去是，越传越误，所以，就是一脉传承，由于众多原因，还有偏差，更不用说不是脉传的啦。
三是拳势，就是拳表现出来的势态。放发劲时，意要在对方身后，神要内敛，往里收住。势却要压倒对方。但不要将意留在对方体内，否则极容易伤害到对方。
王宗岳《太极拳论》对懂劲的定义为：阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。那么，具体到练拳上来，得注意二个方面。一是外形肢体，虚实分清，二是心意气阴阳分清。
现说外形肢体。练拳时，重心所在脚通常理解为实，而另一脚看成虚的。虚实转换时，不是将重心从实脚移到虚脚，而是平移胯，使重心偏离实脚，使先前的虚脚慢慢地，渐渐地接受移来的重心而变成实脚。相应的手遵循X原则。X的交汇点，前在丹田，后在命门。而中正安定，保持中定是最为关键。一但失中，不打自败。
再说心意气。通常练习者容易做到外三合。而心与意合，意与气合，气与劲合就难多了。劲是通过心，意，气配合外三合合出来的。拳言叫六合。也有种拳就叫六合拳。六合后，出劲见效很明显，何需十年？心，指谋划，意，指想法，气，指由此而引起的精神状态，也可以理解为气势，不是指呼吸，或元气。我主张练拳呼吸自然，练拳时听不到自己呼吸为最佳。合吸开呼，恐怕不够自然，不自然就容易紧张，紧张就不容易放松。将六合合成一整体，由一个点上出来，就是劲的发放口。
所以说，练拳时不但要求身体虚实分清楚，转换很灵巧，同时，要求我们内心世界，思维，情绪，都要达到相互调配转换，协调同步，达到整劲形成。
组装这些要领还要在与对方接手时瞬间完成。方法就是练拳，练到达成自动化的程度，形成条件反射，算是大功告成。杨无敌有三个徒弟，一是用刚劲，代表是万春。一是柔劲，代表全佑，另一徒弟凌山善长发劲。对方打在你身上，感到撞了墙一样，那么，你练成了刚劲。对方打到你身上，感到踩空的一样，失去重心，你练成了柔化之劲。不等对方出手，你将对方打了，那么，你练成了发放劲。最好的防守就是攻击。
联系客服
