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“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”分别指什么?各自有什么典故呢?

“弄璋之喜”就是你生了个儿子,恭喜恭喜你!

“弄瓦之喜”就是你生了个女儿,好吧,虽然是块瓦,也恭喜恭喜你。

弄璋和弄瓦最早的出现,都是在《诗经·小雅·斯干》里:

乃生男子,载寝之牀,载衣之裳,载弄之璋。”

《说文解字》的解释是,璋就是“半圭”。

玉璋是重要的礼器,《周礼》有“玉作六器以礼天地四方”之说。那么六器是什么呢?

为璧、 琮、圭、璋、璜、琥。

璋有特定的用处,比如牙璋,《周礼·春官·典瑞》说:“牙璋以起军旅,以治兵守”,牙璋用于调兵遣将。用牙璋调兵,大约类似后来的虎符,调兵时看两件牙璋突起的牙是否可以合契,合契就是玉圭了。牙璋用于调兵遣将,那么掌控这兵符的人是谁呢?

当然就是将帅。所以,当时的人家,生了男孩,送他一块玉璋,就是希望他将来能够成为将帅,战功卓著。这是一句祝福,意味祝所生的男子成长后,可以成为王侯。

“弄瓦之喜”的出处是:

乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。

虽然字面意思上,瓦比璋贵,但在诗经的时代,这其实是没有歧视的。《说文》所说,所谓瓦,是“土器已烧之总名”。瓦是纺车上的零件,当时女人的主要工作是纺线,生了个女儿,送她一块瓦,是希望她可以心灵手巧。璋为礼器,瓦(纺轮)为工具,但《诗经》中弄璋弄瓦的本意,其实与后人理解的所谓重男轻女观念, 并无什么关系。

宋人苏洵(就是苏东坡的爸爸)曾经有个笑话,他26岁的时候,妻子生了第二个孩子,还是女儿,然后宴会中,有一个叫刘骥的好友。这个人那天喝了点酒,所以写了一首诗:

去岁相邀因弄瓦,今年弄瓦又相邀。弄去弄来还弄瓦,令正莫非一瓦窑?
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