易以天地准。易就是浓缩的宇宙。易是如何体现宇宙的呢？伏羲首先构建了易卦体系。易卦体系对齐天地，构建天地人的易卦系统。
古人认为宇宙是无中生有而产生。宇宙之先，古人画一个圈来表示。圈内为太虚，圈外为太无。意思就是什么都没有，无的境界。道士称这个境界为洞或虚，和尚称这个境界为空。中国古人宇宙生成说认为：世界就是无中生有，到有中生无的循环过程。这个过程周敦颐的太极说最为著名。无极而太极。《周易》曰：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
天地万物生成的环境，是太虚和太无。古人统称虚无，简称虚。古人把虚想象成天地空间的上，下，四方（东南西北），所以，称之为六虚。六爻卦恰巧对应六虚。六爻的阴阳升降，就是孔丘称之“周流六虚”。
宇宙由天地人构成。什么是天，天体由日月星辰组成；什么是地，地体有水火土石构成；什么是人，人为万物之灵，在三才中是万物的代表。六爻卦，初爻，二爻为地；三爻，四爻为人；五爻，上爻为天。
古人认为：六爻卦，还表现为：“五行步于六爻”。
相传玄女传授的三式，是以五行为中心的预测类型。这一派预测的基础，认为万物都是禀五行之气而生，都是五行体。所以，也可以给石头做预测。“五行步于六爻”就是对这种预测方法的理论支持。
五行步于六爻，必虚其一。我们在分析六爻卦时，认为上爻为无位，就是虚位。这样看起来，八卦预测有效爻数，于五行预测也巧合。
易卦中，解释上爻无位，是通过“入有去无”的易理来说明的。天一生水，地六成之。六成则一去。六爻也符合这个法则，所以，六爻实际是虚一爻。
易是浓缩的宇宙。万物都是易之体，所以万物都可以用易来预测。万物为易之体，源于万物法天道。天人一道。
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