前情提要：上篇推文介绍了80年代充满嬉皮精神的杂志《High Frontiers》，关于迷幻、科学、人类潜能、反叛和现代艺术——太空时代的报纸。
杂志的创办者们深受70年代迷幻嬉皮文化影响，Timothy Leary教授的信徒。Timothy教授的《迷幻体验》将西藏度亡经的中阴身说法与LSD的迷幻体验相结合，从宗教和生命的角度，为迷幻体验开创了全新的解读方式。这就让High Frontiers成为了与那种低级吸毒杂志完全不同的文化读物，传承反思了60-70年代的迷幻嬉皮文化，在新技术飞速发展的90年代进一步探讨科技是如何帮助人类扩展潜能，深入集体潜意识，飞得更高。
这篇来自《High Frontiers》创刊号的第一篇文章叫做《The Monkey is Being Shed》（猿猴已被超越），奠定了这本杂志的基调。作者名叫Terence McKenna，他是一位美国学者，也可以说是一位“巫师”，一位民族植物学家。他致力于研究迷幻植物，例如死藤水、DMT、蘑菇等的迷幻体验。与LSD的发明者霍夫曼齐名，他可能是最早研究迷幻植物，也是对迷幻裸盖菇研究最透彻的学者之一。曾经写过一本专门教你如何种蘑菇的书叫做《Psilocybin: Magic Mushroom Grower's Guide》。
难怪在网上搜索他的相关图片都是这个风格的。
显然，Terence教授是60年代的过来人。他认为：死亡是生物学的黑洞，而迷幻体验和密宗研究是观察死亡的一扇窗。然而，到了90年代，他的很多研究则转到了互联网和人类意识。《连线》杂志的采访提到，他的家是彻底的反科技风格，没有电视、没有电话，但令人惊讶的是，家里的角角落落却都连通着网络。他认为“迷幻的一切都关于信息”，无论是人类意识深处的信息，还是来自异次元的信息（信息网络或外星文明）。他研究的领域颇为广泛，包括炼金术、自然历史、垮掉派诗歌、科幻小说、玛雅抄本、象征主义艺术、60年代迷幻回忆录、系统控制理论、印度的性爱秘经、计算机手册。Terence教授每天花费4-5个小时研究互联网和未来科技，他也早在90年代就已提出关于VR的思考，认为VR是新一代的迷幻工具。
他认为真正的极客需要迷幻体验，因为那是超越我们所生活的经验的一种新境界，只有在那里，你才能获得关于身边世界的启迪。或许这也是为何乔布斯纵然是天才，LSD却能让他更为开窍的原因？或许也是为何在迷幻运动如此发达的旧金山，诞生了硅谷和《连线》杂志？或许也是为什么现在的硅谷科技大佬们，纷纷开始喝死藤水，涌往火人节的原因？
因此，Terence教授的另一个很重要的观点就是：迷幻体验是对人类潜意识的潜能开发，能够启发人类，创造历史。无论是现代的科技进步，近代的启蒙，还是远古时期的人类进化，冥冥之中都与某种更高的文明相联系。我只能暂且称呼它为某种“文明”，当然我们也可以称呼它为“神启”、“顿悟”、“高等智慧”，而迷幻体验则是带我们与之连通的一个工具。这或许是一种非常新世纪理论（New Age）的说法，但何尝不给我们带来一个全新的视角看待人类的发展呢？
这让我想起库布里克的科幻巨作《2001太空漫游》的开头部分，远古的猿猴只知道互相争夺地盘，而其中一只猿猴望着地上的兽骨，忽然捡起它们作为了工具和武器，从此开启了解放上肢进化成智人的新纪元。这一切都是因为经历了那块神秘黑石的启发。在这里，库布里克甚至使用了一个极其意味深长的蒙太奇：当兽骨被叫嚣着扔向空中时，忽然画面切换成了正在静谧太空航行的宇宙飞船。一秒跨越亿万年，真是一个叹为观止的蒙太奇。
而在电影的第三段，当Dave作为未来人类的代表进入新的次元之中进行重生，看到的也是那块神秘的黑石。黑石对应的意义究竟是什么？你可以认为这是神的启迪，一种外来的高等智慧，或是对灵魂的召唤。因此，当电影中，探险队在黑石前轻率地合影时，黑石发出了致命的干扰波——任何亵渎神灵，或是轻视终极意义的行为都将受到诅咒和惩罚。这或许和药物带来的迷幻启迪是类似的，迷幻药物最早作为人类接近灵魂的宗教手段，以及探索人类潜意识的天赐恩惠，无论何时都不该被滥用。因此我认为《2001太空漫游》对我来说具有极高的精神意义。是大飞片中的大飞片！
受到黑石启迪开始进化的古猿人
Dave进入新次元重生后，观察到旧的自己的死亡，黑石再次出现
黑石作为这个“世界”之永恒的存在
当我回想《2001太空漫游》的时候，我忽然理解了这篇访谈为何要叫做《猿猴已被超越》，Terence教授想告诉我们什么，也许我在上述的这些文字中，已经整理出一些端倪。同样的，全文如下，有趣的字句已经标黑，有兴趣可以阅读。
请您与我们分享一下，亚马逊的旅行是如何重塑了你的生活？
好的。我进行过多次在亚马逊的旅行，最早一次在1971年，最近一次是1981年。1981年的那次，类似于一次民族植物学的考察，与哈佛大学和哥伦比亚大学的教授一起去了伊基托斯（秘鲁东北部城市）。我的弟弟Denis也参与了这次考察。我们的目的是去探访死藤水，一种广泛在厄瓜多尔的低地丛林地区被广泛使用的迷幻饮品。我们也寻找了一些叫做aa-koo-he-hey或者kuri-coo的尚未被深入研究的迷幻剂。这两种迷幻剂都是基于DMT，或者与化合了其它化学成分以加强迷幻体验。死藤水已经比较广为人知，被用于萨满教的治愈仪式，秘鲁低地丛林地区的贫民也非常熟悉它。Kuri-coo是一种更少人了解的药物。这两种迷幻剂或许是至今被研究最少的。我们要研究它的原因是因为正统的药理学宣称它是无法口服起效的，但事实上它可以。所以也是需要去解决一个科学问题。
是为了发现一个新的科学事实？
算是吧，这种类型的考察总是要以一个科学问题为中心的。而你真正触及的问题则是药物的现象学，和它的体验，这已经是超出实验室的药理学问题范畴了。在赤道丛林的亚马逊的支流地区服用这些迷幻药物，在原始部落的村民之中，这是一种非常有趣的体验，也是非常具有启发性的。
在这次考察之前，你也研究过其它迷幻剂对你的作用。这次的确有一些意料之外的发现对吗？
是的，六十年代中期，我们研究过二甲基色胺和DMT，因为它们强烈的效用。DMT被吸入后，15-30秒就会起效，而它的体验内容超出了过去迷幻体验研究的正统模型，几乎无法用科学来解释。迷幻体验一般都是关于意识的延伸，探索个人和集体的潜意识，与艺术作品产生强烈共情等。而在这些类型的色胺药物中，我们发现似乎出现了另一种前所未有的新维度，是与外星智慧的连接！在这种药物的迷幻体验中，出现了有组织的外星信息，然而它们丝毫无关于个人经历，也无关于人类的集体经历。这种经历似乎只是在使用这类色胺迷幻剂之下才会产生。不只是死藤水或DMT这类亚马逊的药物，裸盖菇碱也可以有类似的效果。让我震惊的是，好像有一种声音把我带到某个地方，向我传授信息，与我对话。发现迷幻蘑菇的人叫Gordon Wasson也同样讲述过这种现象。柏拉图在谈论古希腊人的罗格斯时或许也体验过。感觉内在有一种更高级别的超越时空的智慧之声在引导你。然而，这种体验近千年来都被认为是可笑的，是一种精神病。通过一些药理学研究，我和弟弟发现了这些现象，这些年来我们一直在研究它，指导人们重视它，越来越多人与我们达成了共识，认为这是真的，但我们还没有真正了解它到底是怎么回事。是否有一种说法是，一个自主的精神实体，类似于荣格所说的“本我”逃脱了“自我”的控制？或是，这是不是一种超越意识的物种，一种超智慧的集合体？还是说这真的是一种外星智慧？这很难回答，因为只有在足够高的剂量之下才会出现这种现象。
我可以想象类似的体验，就像圣女贞德突然听到她内在的声音而获得了启示。一个农民妹子怎么会突然这样呢，应该是她在后院种了那些蘑菇。在历史上，这种声音总是会被归结于“上帝的声音”。不一定是来自于药物，也可能是与人类意识有关系。
是的，你可以把它解释为人体或大脑内的一些化学作用，但诱发这些的原因也可以是药物、压力、或者家庭遗传。在现代话语体系之前，宗教可以被作为人们对体内刺激反应的一种说辞。不是所有人都会体验到这些，但对体验到这些的人来说，这就是转变文化的现象。Julian Jaynea认为荷马史诗中提到的一些现象就是我们所谓的“自我意识”，那时很多人都可以听到内在的声音。
在压力条件下，人会进行自我反射，所谓的上帝，但事实上只不过是你的本我逃脱了自我的控制。换句话说，自我是人发明的一个术语。当然这是一个小众的观点。在过去的500多年间，宗教一直是神学家传道的一种阶级工具，在原始部落地区更是蓬勃发展。我们找到了一些萨满法师，因为他们是最了解这些的人。
他们说：“是啊。这就是我们如何从那个维度获取信息，帮助灵魂或阻隔灵魂的方法。”他们对所谓的自主的外来智慧的概念习以为常。西方文化对灵魂的认知可以说是浪费了相当长的时间绕了大弯路，我们现在才发现我们失去了那么多宝贵的东西，对于这些的认识只不过是冰山一角而已。对于原子核和外太空的认识上我们做的不错，但对于我们的自身意识，自我和他人的经验上，这些原始的民族才是专家，因为他们尚未被技术和理论所限制，使他们的洞察更加击中要害。这些民族精神病学家和精神分析学家，在这方面遥遥领先我们。在这些原始部落中，人类学家几乎没有发现任何精神疾病。我相信，通过萨满的冥想，与罗格斯之中心的连接，与智慧之源相通的灵知，具有治愈或最大化减少精神紊乱的能力。
你提到“有组织的宗教”。西方的教会很清楚如何灌输来自内心的恐惧、迷惑、对一切的怀疑，在这个领域是做得非常成功的。它建造了一个标准：“只要不在圣经里，就该忽略或者怀疑它是来自黑暗的。”这完全是反对人类的真实体验。我发现很多人高度质疑药物体验的合理性，认为它是高危的，不可控的。你怎么看待？
的确是不可控的，因为尚未被完全理解。而这些原始文化中，他们有一套萨满式的理解，从石器时代起就形成了坚不可摧的传统。我们的体系中没有东西可与之对照。因此在我们的文化中，那些潜入这类药物的人，他们该皈依谁？他们该向谁来获得这些知识？在秘鲁，我们看到一些对死藤水一无所知的游客，他们从利马来寻找这种体验，结果得到了非常不愉快的bad trip。但萨满法师对他们吹了些烟雾，念了咒，那种看起来装模作样的事，那些人就变得安静得像是被打了针杜冷丁一样。所以，一些人的装模作样可能就是另一些人的高科技。在研究这些文化时，转换到这个立场是很必要的。除非你懂他们的语言，并彻底进入这种文化，不然你总会用一种外来者的视角来看待这些事。
即使是在一些反对教条，倡导实际体验的新世纪理论中，药物也是被怀疑的。所以，昆达里尼瑜伽、催眠、真言、身体活动这些意识的身心练习是被认为安全可接受的。但对化学方法甚至是一些你提到的有机药物，还是有着不少的偏见。
是的，传统宗教中这种苦修式加尔文主义的偏见是反对免费午餐的。不需要受苦、寻找，鞭笞就能得到灵性洞察，这个概念是让人厌恶的。因为他们认为对高维度的洞见，必须通过对上帝的敬畏得到，致死方休。服用裸盖菇碱和DMT的体验是让教徒警惕的。但事实的确是那样。我不认为灵性修炼与毒品是可以互相替代的。我去印度和印尼的时候看见过这些传统仪式，昆达里尼瑜伽密教，巴厘的迷幻舞蹈。它们的存在都是植根于文化，并在祭司的控制之下进行的。要体验这些你就得接受他们的文化，它们是有排他性的。而药物就没有这种排他性，它是有压倒性的。所以色胺类药物是可以被整合在我们的现代文化中的，它是无辜的。这就是赫胥黎所说的“天赐的恩惠”，要获得救赎，它既不是必要的也不是足够的。但的确是一个奇迹。
你对于迷幻体验的情境有很强的个人立场，迷幻药物不该被随意或者娱乐性地使用。它们应该被认真严肃地对待，在旁人的照顾下使用。这到底是随手可及的游戏，还是必须严肃对待的？
我在圣芭芭拉与霍夫曼教授（LSD发明者）在一起的时候，有人来找他谈论LSD。“恭喜你发明了二十世纪唯一的美好事物。”“那动画片呢？”我听说可能还会有新一场关于迷幻体验的社会现象出现，如果真的有的话，我希望那些经历过60年代的人能够从中获得一些收获。我认为这些东西不应该被集体使用，最有成果的方式应该是在一个比较正式的感官隔绝的环境下使用。你应该闭上双眼，躺在完全的黑暗和寂静中。让我惊讶的是，当我或其他人按照这样的方式去使用迷幻剂，得到的效果是非凡的。让我的自然常识带着我去体验，最终会观察到一种精神现象。如果去摇滚现场，甚至是听着贝多芬的第五交响曲，这些事情都是独立于精神现象之外的。如果要让精神现象不被外界的信息所污染，你必须把自己放在一个可以彻底自省的环境里。服用有效剂量的药物，我保证，绝对是一种有价值的体验。可能有很多已经尝试过冥想，可能会认为这跟冥想的感觉比较相似。然而，事实完全是冥想的对立面。它其实是抛弃你的身体，进入精神空间的一次旅程，那里至少有整个宇宙那么宽广，进入那光年外无垠的信息领域。唯有将外界的输入降到最小化才有可能实现。然后你就会看到一些带有宗教意味的景象。或许你无法承受这些宏大的洞见，是的，正如我们无法丈量海洋，所以我们不需要去丈量它，而是让海洋来丈量我们，克服有限性，进入它之中。
我认为这些药物在过去、现在和将来都会对人类历史产生终极的影响。它们会成为人类历史的起源。我们对进化论都不陌生，从人猿进化到人类，人类是多么幸运的一种生物。在几千万年间，从钻木取火，到发射太空飞船飞出太阳系。反之，我有着一种非常反现代性的观点，我们是被造物者选中的，是某种我们无法想象的力量的孩子。是它在召唤我们从林中脱颖而出，创造自己的历史。时光飞逝，生死轮回，天地不仁。自然是以物种为尺度的，在这个尺度下，我们所经历的时间是微不足道的，除了钻木取火，和现代药理学之外，任何事情都是微不足道的。药理学超越了农业，因为那些植物的本质早在被耕种之前就已经被认知了。裸盖菇碱带来的幻视，巨型轨道的运转，遥远的行星，古怪的生物，金属机械的图景，我们是无法解释的。你分不清你是在一个巨型装置的内部，还是在一种微生物的内部。我们只能将这一切全盘接受。
这些东西是指引我们的力量，物种的超意识，会影响到我们的历史。它引发了几百年前的微积分学，也引发了一系列人类历史的冒险，在科技的突破上也显示出了这样的线索。那些真正做出突破的人说：“某一天早上，灵感就这么降临到我了。”笛卡尔某天早上在床上躺着的时候想到了微积分。地球上另一个角落的莱布尼茨也是这样，他们根本不认识彼此。因此我认为，几个世纪以来，个人和个人的自我，集体和集体的自我之间是有着潜在的交流的。牧师们掌握了这些，通过这些来控制人们的精神。但真正的宗教体验并不是这样的，它是关于与罗格斯的对话，了解它将带你去哪里，它会给你展现什么。当人类弥留之际，这个问题也将强烈地显现出来。因为若我们无法在内心完成转变，我们是无法安心离开这个世界的。内部和外部是分裂的说法是完全站不住脚的。正在发生的是，人类需要一种全然的转变，变成另一种全新的物种。猿猴已经被超越了。组成语言、画面、想象力的东西要经历更新换代，穿越文化，找到属于自己的命运。困扰我们时代的混乱，也是寻常不过的事，是离开这个世界的一种准备，是历史终结前必经的混乱。
这是毫无疑问的，这些征兆随处可见。对于药物狂热者来说，这种征兆在于与技术文化的转变同时发生的意识转变，是互为映照的。
这就是新人类的分娩阵痛。
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