呼吸中的养生方法——六字诀

今天小道向大家介绍一种以呼吸为主的养生方式，名曰“六字诀”

六字诀现存文献最早见于南北朝时梁代陶弘景所著《养性延命录》中。陶弘景之后，历代都有不少发展与补充。其中较具代表性的有：

唐代著名医学家孙思邈在《备急千金要方》中对吐纳法进行了发挥，“大呼结合细呼”；唐代道教学者胡愔yīn在其《黄庭内景五脏六腑补泄图》中，改变了六字与五脏的配合方式。

宋代邹朴庵的《太上玉轴六字气诀》对六字诀理论与方法的论述是历史上最详细的；

明高濂的《遵生八笺校注·延年去病笺》《四季却病歌》将六字诀与四季养生结合起来了。

清代江慎修所著《河洛精蕴》卷七中“图书为声音之源说”记载：“人之言出于喉，掉于舌，触击于牙、齿、唇，以应五行。喉音为土，舌音为火，牙音为木，齿音为金，唇音为水。”

综合有关文献，根据《河洛精蕴》五音五行五脏的论述，我们认为六字诀与脏腑的对应关系应为：

嘘（嘻）为牙音正对应于肝（胆）——木，嘘xu

呵为舌音正对应于心——火，呵（ｈē）

呼为喉音正对应于脾——土；呼（ｈū）

呬为齿音正对应于肺——金。呬（ｓī）

吹为唇音正对应于肾——水，吹（ｃｈｕī）

 “嘻”通少阳经脉，既可疏通胆经，又可疏通三焦经脉——木。嘻xi

嘘——肝，呵——心，呼——脾，呬——肺，吹——肾，嘻——三焦。

“养气功六字诀”和“六字真言”都曾强调口型准确的重要性。“养气功六字诀”中讲：“脏腑的内部运动和经络的运行受人体内外不同作用力的影响，而呼气时用不同的口型可以使唇、舌、齿、喉产生不同的形状和位置，从而造成胸腔、腹腔不同的内在压力，影响不同的脏腑的气血运行，从而取得治病健身的效果。”

“六字真言”中要求，吐字时要体会“着力点”：“口腔内不同部位的力发出不同的声音，这个部位就是着力点。着力点的规定不是要求练功者用力发音，而是要求练功者在练习中逐渐悟出这个点，自觉感受这个点，自然随和这个点，以保证发音的准确性和内脏和协共振。”

六字诀的吐纳法为鼻吸口呼，匀细柔长。初学者可以吐气出声，主要是为便于口型校正，防止憋气；功法熟练后，则应逐渐转为吐气轻声，乃至匀细柔长的无声状态。主要运用逆腹式呼吸方法，以肚脐为中心的升降开合。

在习练六字诀中，若以治病为主要目的，应以五行相克的顺序习练：呵——呬——嘘——呼——吹——嘻。

若以养生为主要目的长期习练，则应按五行相生的顺序：嘘——呵——呼——呬——吹——嘻。

--------------------------------------------------------------------------------------