不管历史会有几千年、几万年、上亿年，但每个人的一生都只是那么短短的几十年。虽然科技文明的进步使人学习知识技能的方便程度极大的提高，但人性就像孙悟空给唐僧画的一个圈圈，永远都脱不出那个框框。
受到成长环境及后天教育程度以及机遇的影响，人的思想也必然具有各样天然的局限性，而这种局限性程度的大小及方向，也最终决定了个体人生各样不同的境界。
马斯洛认为人的需要由生理的需要、安全的需要、归属与爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要五个等级构成。这种分析的方法虽然有道理，但主要是基于人的高等动物属性及自然进化理论，也存在局限性。因为人性的复杂程度及人类的智慧特性要远远高于这个设定的范畴。
就像中国人舍生取义、淡泊明志、归隐乡野等等自古以来的精神现象用这种理论便无法解释。人性的境界只应从精神思想的视角来分析辨别。
第一重境界是生存型。这一类群体一般所处环境资源相对贫瘠，文化水平不高，也没有好的机遇，因此人生几乎主要是为了谋生而奋斗。
如果人缺乏基本的生存保障，迫于生计的劳动也只能维持基本的循环，那么几乎都无法享受到人生的各样乐趣。因此对人生的体验感较差，对社会的认识局限性也很大，并且已经在某种程度上形成了恶性循环。
社会的此类群体基数越大，说明社会的不公平程度越高。除了一些经历变故的特殊群体或一些有短期困难的人群以外，社会的此类群体越少越好。理想的社会应从理论上消除此类群体的存在。
第二重境界是寻常型。这应是社会中的大多数。具备一定的科学文化水平，拥有相对稳定或足以维持生存的物质基础，能够依靠自己的劳动和收入维持基本或较好的生活，也拥有自己的兴趣爱好和人生追求。但精神上更多地是处在顺其自然的阶段，愿意付出努力追求更好的生活，但不会为了目标不择手段或不顾一切。
第三重境界是进取型。拥有相对较高的人生追求，永远不满足现状，愿意为改变现状而努力奋斗，愿意努力为自己、为集体或者为社会创造更好的环境和更美好的生活。一般拥有比较坚强的毅力和执行力，但总的行动愿景一般仍然处于所处的客观环境及自己的理性框架范围之内。
第四重境界是理想型。这类人最显著的特性是为了理想能将生死置之度外，这是人性最高的境界。追求理想的过程必然是一个会不断打破现实的过程，也必然会很容易地触动很多的既得利益群体，这其中有一些甚至是不惜以命相搏的。因此，除非人能将生死置之度外，一般是很难有足够的勇气面对真正的理想的。
