宫墙数仞堂堂在，头白谁收入室功——雷阳书院和文庙，是望江县城最值得玩味的风景

文庙和书院是中国古代儒学教育的殿堂，假如一个城市既没有文庙，又没有书院，那么她的文化底蕴是会大打折扣的。

文庙就是孔庙，是纪念中国古代伟大的思想家、教育家孔子的祠庙建筑，全国各地都有。最著名的就是曲阜孔庙，地方文庙基本上都是仿照曲阜孔庙的样式来建的，与学宫同址，所以又叫学庙。安徽不少县城也都有县学文庙，如太和，如萧县，如泗县，如霍邱，如蒙城，如旌德，如绩溪。在我国古代建筑中，文庙不仅仅是儒家文化的载体，她还能反映一个地方的建筑工艺特色和艺术水准，所以是极其重要的古代文化遗产。

望江文庙位于望江县城中心，据《望江县志》记载，望江文庙初建于宋代，元、明时期屡遭兵毁。现存文庙是清康熙二十四年（1685年）重建的。据说，二十世纪七十年代，县城街道规划和文化馆建设时，文庙前面的附属建筑又被拆除，仅存主体大成殿。现在我们看到的大门内的东西两庑以及中轴线上的石牌坊、泮池、状元桥、黉墙等都是现在修复时重建的。

大成殿是文庙的主体，是重檐歇山式木质结构的建筑。飞檐斗拱，雕梁画栋，壮观挺秀。这里是供奉哲人牌位的地方，非常神圣。泮桥（状元桥）和泮池也是文庙建筑群必不可少的元素。孔子一生十分推崇周礼，泮池和泮桥就是仿照周天子的学宫来建造的。

入口处为棂星门，左边是圣城，右边是贤关。棂星是天镇星，以此命名意味着孔子是天上星宿下凡。“贤关”典出《汉书》，比喻这里是进入仕途的必经之所。“圣城”，顾名思义，是圣人所在的地方，神圣不可侵犯。

古时的书院，是知识分子读书治学的地方，一般都是由私人创办和管理的，很多也得到了朝廷和地方官府的资助和支持。清代晚期，很多书院都改成了学堂，所以我们能看到的书院很少。文庙我们尚能在很多地方看到，如果在小县城能看到书院，那一定是省保单位了。

望江县城的雷阳书院开始叫“来仙书院”，清康熙十九年由知县陈柿祚筹资兴建，后来知县狄宽加以修葺，改名为“雷阳书院”。咸丰八年因为兵荒水患书院倒塌。现在我们看到的“雷阳书院”是光绪八年重建的，大门内左右两侧的廊庑和教室与中间的大讲堂组成了一个四合院。这是有130多年历史的老建筑了。大门上“雷阳书院”四个颜体大字匾额是知县林调阳题写的。讲堂中悬挂着一块“多士欢颜”的大匾，这与孟子“得天下英才而教育之”是同一种乐趣。

久闻雷阳书院大讲堂里还有知县林调阳撰写的一副长联，非常有名，可惜未见修复。

名教中乐地无涯，对山色湖光，足以荡涤胸襟，放开眼界；

善学者会心不远，看鸢飞鱼跃，便是精微道理，活泼文章。

是的，读书人贵在做活泼文章，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，耳目得之，心灵感之，方可得笔头烂漫。“宫墙万仞堂堂在，头白谁收入室功”，大成还得靠悟性。

随着中国经济的迅速发展，文化大国的形象越来越重要，文庙和书院的的功能也远远超出了她本身祭祀和教育的意义，一草一木，一砖一瓦，都闪烁着时光淬炼的人文精神。带着孩子去文庙感受先贤的治学态度，去书院倾听古人的琅琅读书声，你一定能听得见书香种子在孩子心田里扎根和拔节的声音。