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文 | 网络
编辑 | 鹿鸣
《王阳明全集·游南镇》中曾有这样一桩事：
先生游南镇，一友指岩中花树曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
心与花遇，心与拳合
“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”大概意思是心与花本来是独立，没啥关系，而一旦心遇见花而动，心不再是原来的心，花也不复是原来的花。
未练太极，太极与人无瓜葛；一练太极，太极不复是当初以为的太极，而自己也不复是以前的自己。“心与花遇”同于“心与拳合”。
太极修炼就是心与拳合的过程，是自我发现的过程。习练太极无需外求，太极之理就在你内心，试图懂得太极只需放下现世的种种纠葛与成见，敞开心扉即可。
命中的相遇，是一种突然的发现，发现一种似乎完全不同的生活，生活里的自己则是完全不同的自己，这个自己比本来以为的真实的自己更加真实地存在于内心，却一直遭到漠视。
太极之慢之松之柔之圆，正是那些并不期然而然的碰撞，却获悉了武学之巅峰体验。太极拳诞生是心与拳遇，是心与拳不期然而然之相会。
太极习练就是将人类身体或思想本有的潜力发掘出来，其表现可以是格斗，可以是养生，可以是启智，可以是韵味。
无论出于什么样的心，花不在心外，心也不在花外，所需要的是一种适逢其时的相遇，相遇带来变化，变化导出“此心非彼心，此花亦非彼花”的崭新世界。
孙禄堂先生把“拳与道合”列为武学修为的至高境界着实有先见之 明。此处之习拳，不过是借拳术以通道，拳不过是一种机缘。
懂得了“心与花”之关系，自然也会懂得：是什么样的花还是什么样的心已经不重要，重要的是有那么一刻的相遇和明白。
人世间境遇中的种种相识相知不过是因缘具足，不必亦不可强求。太极之学，求个懂得即可，纠缠于水平之高低，抑或争论个传承之真伪，于拳学和人生并无意义。
懂得太极是“心与花”之间的一种明白，习练太极就应该变得更加清晰。
这就是太极修炼之路：一颗明明白白的心练成了，功夫自然就到了。
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