疗金句 天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。 ——《道德经》
中医学认为,人体是一个以脏腑为中心,通过经络运行气血与形体五官等组织相联系的矛盾统一的整体。在这个整体中,脏腑、经络、气血之间,既互相联系,又互相制约,在“心——君主之宫”(大脑皮层及中枢神经系统)的统率与协调下,既分工,又合作,共同完成各种生理活动,维持阴阳平衡。
传统太极拳,根据阴阳、脏腑、经络、气血学说创造的锻炼方法和动作要领,归纳起来就是一句话:“意气为君骨肉臣”;三调整:调心、调气、调身;九要领:静、聚、贯、顺、沉、畅、松、正、整。在练习时要做到心神安静,内外放松,以心行气,以气运身,神形合一,意气相依。还要严格正确的传统太极理念长期锻炼,持之以恒,从而起到强身健体的作用。
陈式太极拳作为一种古老的拳术,不仅因为它在技术上保留了跌,打,摔,拿兼施并用的手段,而且还在练习方法上对人体各大关节进行严格的训练,从而达到太极拳一动无有不动,节节贯串,劲起脚跟,完整一气的要求。通过这种训练,充分体现出太极拳刚柔相济的特点。
大家知道人的全身由二百多块骨骼组成,而其中最主要最重要的有十三大关节,即上肢腕关节,肘关节,肩关节。身体躯干的脊椎关节。下肢的胯关节,膝关节,踝关节。只有让全身十三大关节同时协调运动起来,才能达谈到发劲干脆,化劲乾净的效果。而达到这一效果,就必须对各大关节进行专门训练。
那么如何对它进行训练呢?陈鑫说太极拳唯“开合”二字,又说“一处有一处开合,处处各有开合”,那么腕关节上同样存在开合。什么是腕关节的开合呢?那就是顺逆缠。通过顺逆缠的一往一来,就形成开合。同时在顺逆缠中,分清五个手指的作用。顺缠由小指领劲开始,逐步过度到大指。逆缠由大指领劲开始逐步过度到小指。这就是我们在练拳中对于手腕上的动作必须分清顺逆缠,必须分清五个指头的关系,并从拳式中抽出一二式,如懒扎衣等等,专门对顺逆缠丝进行训练,只有这样才能在推手中真正体现出掤,捋,挤,按,采,列,肘,靠八门劲别。
肘关节在上肢关节中其灵活程度仅次于腕关节,但其打击力远比腕关节大。武谚说“挨十手,不挨一肘”,因此只要加强其灵活程度的训练,就可以让肘关节发挥出更 大的打击作用。那么如何对肘关节进行训练呢?如何体现八门劲别中的肘劲呢?陈式太极拳术语中对肘有宽面窄面之说。窄面即肘尖,宽面即指除肘尖之外的部份。根据压强原理,窄面打击凶狠,如穿心肘。宽面打击柔和,如退步压肘。除宽窄面外,又分上下左右前后六面。其动作路线与腕关节一样,分为顺逆缠,以达到肘开合的目的,而最重要的是要坠肘沉肩,即在练拳时,时时刻刻注意肘的下坠,保持肘不贴肋,肘不离怀。
陈式太极拳又讲究五弓合一,五弓之一的手弓,即腕肘肩等关节组成,而肘为弓把。只有在练拳与推手时腕肩对称,肘关节除了下坠之外,微向外澎涨。通过这样的劲路,让发出来的劲力才能完整,而肘关节也就充份体现了轻沉兼备的特点,因止拳式中的退步压肘,倒卷肱,肘底捶,六封四闭等动作,须专门抽出训练,以帮助肘关节达到顺逆开合的目的,弥补手出隅后,肘作为第二度防线的功用。
脊椎关节就是我们所说的五弓之一的身弓,也是最重要的弓。它的弓梢以颈椎第一节为准,下以尾闾骨最后一节为准,中间以丹田对应之命门为弓把,整个脊椎运动是呈斜向圆弧运行。那么如何掌握脊椎关节的运动呢?这就要求我们练拳时上以百会领劲,虚虚领起,下起尾闾,形成一个上下对拉之意,这样就可把脊椎拉长。但仅仅拉长是不够的,因为没有脊椎关节为主宰的胸腰开合,那就失去了太极拳的”动之则分,静之则合“的要求,因此在练习拳中,除了上下对拉之外,还需令胸腰如九曲珠无微不至。加强胸腰的开合运动,这样日久就可以做到气贴脊背,力由脊发。
王宗岳《太极拳论》中有双重之病未悟,必于腰腿求之。这其中腰腿实则指胯而言。陈式太极拳术语说”往返须有折叠,进退须有转换:也仍是指胯而言,就是说在一进一退,左顾右盼之中,需要通过胯来更换一次虚实,这样才可做到进退自如,在散打实战中出奇制胜。
下肢的虚实是通过胯来转换的,上肢的轻重则也是通过胯来转换的,上下相随也是以胯为中心,可见胯也是人体上下运动的总枢纽。陈鑫说“变换虚实需留意”,充分说明胯在整个螺旋运动中的枢纽地位。陈式太极拳对胯关节的训练。是在练习中要求胯关节进行裆走下弧的运动,通过裆走下弧, 逐渐拉开胯关节,同时要求在每踢腿,每收脚,每出脚中做到曲膝松胯,身体下沉,而不导至身体上浮。陈氏太极拳说“虚实开合,起落旋转”,可以包括整个太极拳,而其中精义又实在是一个胯。
膝关节是全身最难予以拉开的关节,同是也是比较灵活,而且打击力量很大的关节。如能灵活运用,往往能出奇制胜。陈氏太极拳中有撞膝,顶膝,扣膝,跪膝等几种用法。膝关节与胯关节其实不可分,腰裆运动中的扣膝圆裆,就是说膝要扣,而裆要开。膝关节除了要互相对照之外,向上还应虚虚对准自己的手肘,以形成上下对称之意。
对膝关节的训练,并无特殊的方法,只有通过长期的,大量的练拳,并在练拳中做到曲膝松胯,扣膝圆裆,才可能真正拉开膝关节。
以上所谈十三大关节,基本上包括人体的主要部份,而且也可视,可感,较易为人所接受。但是如何把这十三个分开的关节连在一块,以达到一动无有不动,节节贯串,周身完整一气的要求呢?
陈鑫说“一举动,周身要轻灵”。例如起势到金刚捣椎,这一势未起势时,身体直立,头虚虚领起,含胸塌腰,沉肩坠肘,双膝微屈,待手领起后,身体螺旋下沉,而劲起脚根,以手领之,脊椎微微斜向转动。这样每一势都参照练习,日久就可以达到一动无有不动的感觉,但尤需注意的是,不能只是气沉丹田,因为贵在意,不在气,在气则滞。气以直养而无害,因此又说太极拳是一种意识拳,除了掌握好十三大关节运动外,还需通过锻练,使自己的意识“活似车轮”,而身法“立如平淮”,这样练拳就可事半功倍,而取得满意效果。
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