五脏六腑，就是阴阳所化。
人身之气源于天，成于地，人禀天地之气而化生，人身之阴阳二气后天源自于五脏六腑，先天源自于天地之气。所以人与天地之气相同。
我们中讲先天之本与后天之本，肾为先天之本，脾为后天之本。这里的先天后天是针对个体而言。如果针对整个人类而言，那么先天就是天地之气，后天就是五脏六腑。
这个五脏六腑是一个根本，人身的其他所有部分都是由五脏六腑化生而成。所以中医治病，就是在调阴阳，就是在调五脏六腑的阴阳。
五脏六腑实则是六脏六腑，所以才有了手三阴三阳和足三阴三阳。
在《黄帝内经 上古天真论》篇，名称为什么叫做天真论，就是因为这个天真是最真实的存在，也就是我们五脏六腑的运行是天真的，没有任何杂质的，是能够生气血，能够供应我们生长需要的器官。
所以我们学习《黄帝内经》，需要弄懂五脏六腑的主要功能，是藏还是泻，脏腑之气是升还是降。同时与五脏六腑对应的经络，是上行还是下行。弄懂了这个，我们哪里出了问题，是经络逆行，还是脏腑功能出了问题，才能迅速的找到答案。
因为五脏六腑，从我们生下来的那一刻，就已经开始工作了。如果我们不去打扰它们，五脏六腑会一直正常的工作下去。但是后天随着我们的成长，很多外在的因素影响了五脏六腑的运行，比如说生气，那么你就要导致肝气携气血上冲，那么这就不天真了，就容易出问题了。
那么这个时候，你是扰动了肝气，而肝气的传导就是六经之中的足厥阴肝经。在这条经络上有很多穴道，每个穴道都有自己的职责。那么一旦通道堵了，长时间你的肝气就会郁结，久而久之，就是肝癌。
那么我们可以通过针灸，通过药物来疏导被堵塞的部分，这样就实现了自身阴阳二气的平衡，达到了治疗的目的。
如果你细细的去想，其实我们人体就是在不停的自愈，所有的药物都是辅助品。一个人生病了，得了绝症了，这已经是身体达到极限的一种最终结果。所以我们要注重养生，注重预防。
那么如何预防呢？就是保证六经的畅通，让五脏六腑发挥应有的作用，这样就不会堵塞，阴阳就会协调，活一百岁根本不是问题啊。
通过上述的表述，我们就知道了六经和五脏的关系！
《伤寒论》中讲到的很多病症，其实就是经络堵塞不同的结果，而我们最终用药，就是增强这个脏器的功能，通过自身进行疏导。同时这些药物也相当于一个通道的开通者，具有清理六经堵塞的作用。
如果药用反了，那就助纣为虐了，所以不要以为中医没有伤害，有些伤害在短时间内是表现不出来的。而且，一旦用反了药，对疾病的治疗没有什么效果。
所以，我们强调邪气不能入脏，一旦入脏，就半死半生了。只要我们弄懂了《伤寒论》的所有问题，预防一些疾病还是能够做到的。那么《伤寒论》中的六经，其本质还是讲五脏六腑，只不过这六经作为一个通道，具有抗击病邪，延缓病邪入脏。
只要我们明白了这一点，在阅读《伤寒论》的时候，将六经与五脏六腑联系起来，就可以将所有病邪的走向，以及何时入脏腑，都可以清晰的把握了。
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