现根据前文方证解析的基础上分析药物组成：
芍药：味苦平。主邪气腹痛，除血痹，破坚积寒热，疝瘕，止痛，利小便，益气。生川谷及丘陵。本经芍药不分赤白，其味苦，非后世所谓酸也，苦者向下，故而亦驱邪为主，兼具补性，其色红白相间（即使是白芍，也稍带红晕），可入营血，其质冷硬，类比金石，禀金行之收敛肃降之能。
腹痛者，言其缓急之能，缓急者是其能能泄肝缓肝也，气不郁冲克土则腹痛自解，故伤寒系统中腹痛者多用芍药甚则倍芍药；除血痹者，以其入血也，苦以开泄；破坚积、瘕亦属此类作用；疝气者厥阴肝下逆，芍药泄厥阴用之有余，补其用之不足而治；寒热者有在表之寒热，如桂枝证，亦有在里治寒热，如大柴变法；止痛者活血化瘀也，利小便者从血泄水也，使血中多余之邪水从小便去，益气者，以攻为补，类比于瘀血不去新血不生之意。
故而用于本方之中，缓急而止心下痛，泄腹内气之拘挛，苦敛营气以助其和，利小便者，协助苓朮利水，苓朮自脾胃、三焦利水，芍药自血脉利水，此证有营之拘急（头项强痛），故而留芍药，补苓朮之力有未逮也。
甘草：味甘平。主五脏六腑寒热邪气，坚筋骨，长肌肉，倍力，金创，解毒。久服轻身延年。生川谷。甘草以火入土，最能入中，表证用之，里证用之，表里之间亦用之，其性一可补中调气转升降，二可以补为攻而驱邪，用于本方中，正合中焦升降受阻而有邪气之病机。其本在桂枝汤中之意，亦是入中，同姜枣共同生补营卫之源，鼓舞气血也。
生姜：气味辛、微温，无毒。久服去臭气，通神明。辛者散也，微温者少阳温生也，生姜者，年年生新芽，横行支展，则赋外散之能。去臭气，臭气者，浊阴也，通神明，神明者，心之阳也。内经言“天明则日月不明，邪害空窍”，即是指阳气不降，绕于心神，阳气因何不降？中运不足，乃生浊阴也，故生姜去臭气，降浊阴，则能通心阳神明也。浊阴者，水、湿、痰也，故而仲景用生姜，多取其散，单用能散浊阴，合用能散精微，如用于水饮之真武汤，则为散浊阴，用于表证之桂枝汤，则为升营卫，总取其温散之力。
用于此方中，入于中，解心下之水湿而散之，尚具引营卫外达之功,尤其辛以和肺卫，用于此方中最为合适，正因芍药如入营，生姜散卫，相互配合。或问桂枝亦可有此功用，前以提及，今已无表，无需到表之药，只需外散之药，中焦湿郁得解，卫气得以畅行即可，且桂枝不治湿而偏饮，而姜去浊阴者均治，故而留生姜，完备其功也。
朮：味苦、温。主风寒湿痹，死肌、痉、疸，止汗、除热、消食，作煎饵，久服轻身，延年不饥。其性苦温，苦者下行，温者治阴，前已多次评述其作用为调整水液分布，可燥、可利、可补、可发散，总之使其归于正行。其中“止汗”者，是调水之用，虽本证无汗，其机相同，故不挡其用，而“除热”者，除中虚浮热外，即是正对此证之水湿郁而发热，故此方用朮，直入中焦，调其水液，解其湿郁，使心下豁然而空，营卫畅行，病治可期。
茯苓：味甘，平。主胸胁逆气，忧恚，惊邪，恐悸，心下结痛，寒热烦满，咳逆，口焦舌干，利小便。久服安魂养神，不饥延年。根据前文多次分析，知其静而善利水，入中下二焦，且原文“心下结痛、利小便”者正对此证，故而本方用之，散水邪，通中下，利小便，俱是针对水邪而去。加此二者，正对水邪，虽无桂枝温化，但取其直利之功。且本方所治者，乃是水邪中偏湿一类，不全属水饮，故而不用辛温之桂枝，虑其燥化之嫌，而单用朮、苓，取其化湿利水，直从小便而去。
大枣：味甘平。主心腹邪气，安中养脾肋十二经，平胃气，通九窍，补少气，少津液，身中不足，大惊，四肢重，和百药。久服轻身长年。生平泽。本方用枣，对应“心腹邪气”，邪气者，水湿也，自心下满至小便不利，俱是心腹中邪气，取其以补为攻，扶正祛邪之意，而这又是正因其入中补脾，以灌溉十二经之能。与生姜相合，补中焦，化源头，升津液，利营卫，桂枝汤用之，即是自中焦补营卫进而一鼓而出之意，故而置于本方中，仍是入中焦之意，利心下之结满，兼行营卫，以补为通。
煎服法未写日几服，而是只言“温服一升，小便利则愈”，可见小便利是其标准，不从表走，乃治里之法，亦是去桂枝之明证。亦可见，此证自表而来，或由下起，形成不久，较“日几服”之其他水饮病更易治。此亦是不用桂枝温化之一佐证。
纵观全方，芍药缓急而止心下痛，利血中之水以和营，甘草调中升降，通其结气，生姜散浊阴，去水湿，兼外送卫气，朮亦入中调水液，解湿郁，茯苓从中至下，续接他药之力，直利小便，大枣配合生姜，补而调中，升散营卫，诸药合用，使水湿邪气速去，则心下通、小便利，邪去则营卫无碍复常，自然循行周身而项强得解，发热得除。
正如唐容川所言：“此与五苓散互看自明。 五苓散是太阳之气不外达， 故用桂枝以宣太阳之气，气达则水自下行，而小便利矣。此方是太阳之水不下行，故去桂枝重加苓朮， 以行太阳之水， 水下行则气自外达，而头痛发热等证自解散。”
仍举刘渡老一例病案以飨读者
刘某，女，53岁，患低热不退，徘徊于 37.5℃左右，已两月余，兼见胃脘发满，项部拘急不适。切其脉弦，视其舌胖大，而苔则水滑欲滴，乃问其小便，自称短涩不利，而有不尽之感。余结合第28条精神，辨为水郁阳抑发热之证，于是不治热，而利其水，用桂枝去桂加茯苓白朮汤 (白芍、生姜、炙草、大枣、茯苓、白朮) 共服三剂，则小便通畅，低热等证随之而解。此案乃是典型病例，可反证上述对原文之分析的正确。亦可看出，仲景用方，环环相扣，加减变化，必有其理，学者不可不深究也。
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