01
自从儿子为圆职业梦想去了上海，我便带着朱光潜翻译的《西方美学史》，陪着妈妈来到了白云深处的海岛小城。
有着高负氧离子的小城，是清晨冥想修持瑜伽的最美归宿地。
一上岛，我就迫不及待的开始了被椰树环抱下的修持冥想做瑜伽。
“永远保持自我，保持美感，向美而生”是我对自己的承诺。
我属于天性中具有那种一心无法二用的素质。这一点，据说被叫做“不能一边走路一边嚼口香糖的人”。
假如我正专注于做某事，比如做饭、写作、读书等，有人要求我做另外的什么事，我会先应承下来，事后按程序再一一进入。
要按小确幸说法，我属于一进入瑜伽冥想状态，就能“入定”的幸运者。
这大概也是一种自我意念的觉醒吧。
每当我进入瑜伽冥想，感觉心理上的烦恼淤塞都被冲了出去，最后，脑海里一片空白。这时候，就会有一种飘飘荡荡，随时要腾空而起的意念。
其实，我无法形容那种感觉，有多美妙。
冥想的滋养
对我而言，瑜伽是我生活中不可缺少的功课。回看将近二十年的瑜伽修持， 也是帮我打开了身心，拓展了心灵的边界。当把握自我同内在的精神融合为一，进入一种喜乐的境界，却是值得庆幸啊。
我最初触碰到瑜伽是源于对形体塑型的要求。但久而久之，我更注重于瑜伽的冥想静坐。据说如果瑜伽冥想半小时能入定的话，顶得上四小时睡眠对人精神的滋养呢。
一旦进入瑜伽冥想状态，我的感觉是有一种“空”灌顶而来，似乎停止了思考，了断了所有的念头。话又说回来，停止思考是难的近乎不可能。因为我们每天的脑子被有意义无意义、片段的、碎片式的信息塞得非常满。美国人统计过，当代人脑子每天处理的信息比莎士比亚时代的人要多一千多倍。这也就难怪为何再也出不了莎士比亚了呢？那是需要精神的单纯、沉潜的呀。而如今的时代是容不得你单纯，沉潜，否则就会被“各种浪潮”扫荡的不见了踪影。
在这个最糟糕的庚子年，我也是被夹裹着迷茫的找不着“北”。且说新冠的各种“恐怖大片”轮番上演；儿子学业有成留学归来，也是纠结于职业的选择；就说日子里的柴米油盐酱醋茶，也是永远让你永不停息。
哪有片刻的安静。
但是，当我一旦坐下，如今坐在椰树下，望着日光疏影，闭上眼睛，追逐一个念头去想。管它什么念头，追到底，直到追踪到为止。这时候我几乎是一个出世的局外人，以我缓慢而深邃的呼吸，一种缺乏目的的步伐逆着大众的潮流走，看着来去匆匆的人们，我会想：奇怪呀，他们急什么呢？愁什么呢？无非是急着穿梭于各种场合，无非是房价或股票跌了或涨了，无非是周遭人为生活所累或是为情所困的患得患失罢了。似乎，这一切离我都远得滑稽，一切都让我善意地偷着乐。一切在于此时的我看，我都不值得去在乎。03
美的归宿
要说，我一旦进入瑜伽冥想状态，似乎寻到了心灵的归宿。我在一种无人能进入的自我里，享受着无知无畏、无忧无虑、心满意足，似乎自己像是从月球上回来的一个人。
这个时候，我会想，人其实只需要那么少的一点点，就能满足。
而满足就是快乐。
当然，我知道冥想过后，那些被驱祛的信息又会回来，夹带着新的信息来侵扰我。我的脑子又会很快变得很挤，处处淤塞，又回到在乎周遭的一切。
但我毕竟可以有沉醉于冥想状态下，那短暂时间内的满不在乎啊。
有时候，我写作写得会忘乎所以，发现自己呼吸很深，心烦意乱也烟消云散啦，心情也舒缓了。这时候，脑筋也会偶然的出局，万一此刻有人打电话来，我会定一定神，晃一晃脑袋，也是不知身在何处？这时候，我意识到这也是一种冥想入定般的境界吧。
想来也是，日子过起来悠长，但是拖拖拉拉，日复一日，年复一年，最后就混淆成了一片。对我来说，只有尽力把每一天过得有内容，做喜欢的能做的事，才觉得有意义。
比如，我今天就经历了一个非常美的清晨。
小城的清晨那么美，抬头望见放牧云朵在瓦蓝的天空上飘浮着，鸟儿在椰树的枝头鸣唱着。
正如先哲庄子提醒我们的：“天地有大美”。而无所不在的美让我们怎么去看到，去发现呢？我想，美是一个发现的过程。而这个发现不只是向外发现，而是向内的发现。
我研修美学，看到康德说美，黑格尔讲美，游离于美的世界。从蒋勋的生活美学到宗白华、朱光潜、李泽厚三位美学大师，再到如今追根求源到西方美学。我的美学的天地开阔了，也是时常被“巧笑倩兮，美目盼兮”所感动。
如果能把美的意念引导到瑜伽的冥想之中，点亮自性之光，让美好的、向上的、积极的、喜悦的内省馈赠给自己。相信我们的内心世界一定是充满善意和美的，也就寻找到了属于我们自己的美的归宿。
此刻窗外的白云深处是我，美的归宿。
作者简介
凤凰，专注于自然文学和生活美学的研修。书写文化感知，随笔漫谈，游历感悟。
