首先说明一下，大家一定要正视问题，不要盲目跟风，我们是要相信科学，以下内容纯属虚构推理，不可当真
PS：本文章内容均是引用中国古代典籍，并无不良引导
这个内观最早也是出自于《黄帝内经》，《黄帝内经》大家都听说过，但是《黄帝内经》到底是黄帝所写还是春秋战国时期之人假借黄帝之名所写的就不得而知了。
在《黄帝内经》中说过：“去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外。”
后代有神医为此解释说，通过一定的练习，人们或许可以做到内观身体
比如说神医扁鹊，在韩非子所写的《扁鹊见蔡桓公》中记载了他非同一般的诊病能力。
扁鹊第一次、第二次见蔡桓公时，都告知了他身上的暗病，结果蔡桓公都以为是江湖骗术，没当回事，到了第三次见面时扁鹊说：您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重，蔡桓公一听，还觉得扁鹊是在咒他，气的直接摔门而去；到了第四次，扁鹊直接说：你的病已经深入骨髓了，没得救了。
果然没过多久，蔡桓公就死去了，在以上扁鹊诊病的过程中，完全依靠的是肉眼观测
同样在史记中还有记载：“以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。”
就是说扁鹊服药后，发现了人们身上的经络和五脏，此后他以诊脉为名，开始为他人治病，也就是扁鹊治病，不用诊断，而是直接能够看到疾病
后来也有不少神医，曾经尝试考证过这件事，比如写下《肘后备急方》的葛洪
在葛洪的《抱朴子》中就有记载：“反听而后所闻彻，内视而后见无朕。”
意思就是内观，就可以发现人体缝隙中的经络，这里的“朕”并不是指皇帝的自称，而是缝隙和行迹的意思
另外李时珍在写完本草纲目之后，又写了一本叫做奇经八脉考的书籍，其中就有记载：“内景隧道，唯返观者能照察之。”
这里的内观都是指经络穴位，也就是说经络和穴位是从内观中观察到了，之后被华夏古人给发掘出来，至于西方人说没有经络穴位其实就是他们想消除这个概念，换上他们的概念，他们想否认经络和穴位是华夏人发现的
2018年，漂亮国多位科学家在国际著名期刊《Scientific Reports》上发表论文指出，他们发现了“人体内有流动流体的超级高速公路”。
研究人员说，这个新发现的“网络”，遍布人体的致密结缔组织薄层，是互相连接的间质，这些间质组织位于皮肤之下，以及肠道、肺部、血管和肌肉内部，并连接在一起形成由强大的柔性蛋白质网支撑的网络，其间充满了液体。
但是长期以来，科学家在解剖过程中，无意识地破坏了间质组织的结构，当其中的液体被排空时，在显微镜下观察它们仅仅是一层简单的结缔组织。
这种传统的检查身体组织的方法，让他们与间质组织失之交臂。因此，从未意识到它们的存在。
而最近他们是使用了一种新的技术：“共焦激光显微”内窥镜，是这种“显微技术”提供了“活体组织的显微视图”！（这种内窥镜等同于内观？）
根据美国科研人员论文提供的信息，这个新器官具有以下5个特性：
第一、充满液体，其液体含量高达人体液体量的五分之一，这是非常夸张的，这个比例换算下来，将比人体的循环血量还要大出很多。
第二、这个新器官可以触及体内的所有组织，也就说可以和全身所有的器官发生联系。
第三、此器官非常微小，不易被发现，所以被现代解剖忽略了接近150年，是有由于科学不断的进步，才被意外发现的，请注意，是被意外发现的。
第四、这个器官有助推癌症等重大疑难杂症转移的能力。
第五、这个新器官有缓冲功能，可以保护其他已知的器官。
事实证明，美国科学家新发现的这个新器官的特点，和我们中医中的经络学说高度相似，基本符合了传统经络学说理论的绝大多数的内容。
可是西方人说这种就是筋膜链的一种，反正这是他们西方人发现的，而中国人的经络和穴位就是巫术，不可相信的。
呵呵，反正我不管西方人怎样搞怎样说，但是经络穴位什么的，任凭西方怎样洗脑，那也是不可能成功的。
咱们要尊重科学，继续回到这个虚假话题上面，我们继续说内观
如果刚才所说内观就像是西方的共焦激光显微的内窥镜，那么古人是怎样进入内观呢？
这里就不得不提到了“功”
在古代中国文化中人是可以通过修行得到“进化”的，得到“进化”的人自然而然就能内观自身了，这也是《黄帝内经》中说的真人。
当这些真人发现了内观的奥秘，他们把这些内观奥秘都写了出来，其中就包括刚才说的经络和穴位。
在《千金要方》当中曾说过云：“常当习黄帝内视法，存想思念，令见五脏如悬磬。 五色了了分明，勿辍也。”
这里指出孙思邈已经内观自身过了，而且是指出来“存想思念”
存想思念顾名思义就是自身的念头，那么诞生念头的是大脑，同样大脑也是管理全身主宰。
结合《洞玄灵宝定观经》上说：“内观心起，若觉一念起，须除灭，务令安静。”
这里有个注解是“慧心内照，名曰内观。”即不以目视而以“心视”，以灭动心
心脑同宗
古人从来没有认为“心”是真正的思考问题的，这只是一个代指
《黄帝内经 》中指出：“头者精明之府，头倾视深，精神将夺矣！”
古代中国人从来不认为思考这件事是单一用心去思考的
思：容也。从心囟声。凡思之属皆从思。
囟：头会，脑盖也。象形。凡囟之属皆从囟。
看看这个古字“思”，思字上半部分是脑袋、下半部分是心脏，古人要是认为大脑不会想东西也不会骂人没脑子，脑袋进水，无头脑等等了，这点可以翻看古籍就知道了。
因为脑为元神之府，心为君主之官。
所以我才说心脑同宗，有些人故意曲解这个心的意思，焉坏的很。
我说一个事吧，西医解剖人体发现心脏是肌肉组成的，认为心脏是个供应血液的泵，根本不可能有思维，就攻击中医说中医是迷信，后来有了换心手术，发现极个别的病人接受心脏后性格大变，行为变得和捐赠者一样。
这里可以简单印证了一下“脑为元神之府，心为君主之官。”
心脑都是有“思想”的，但是必须要和谐，这样才能无二心。
当心脑想合就是进入内观的关键所在
当然你们可以反驳我，我只是给你们提一个醒而已，很多说的很玄乎，天天这个心那个心，明显就是自己都不知道这个心是什么。
《太上老君内观经》说过：“太一帝君在头，曰泥丸君，总众神也，照生识神，人之魂也。司命处心，纳心源也。无英居左，制三魂也。白元居右，拘七魄也。桃孩住脐，保精根也。照诸百节，生百神也。所以周身神不空也”
看到没有，心脑同宗
“元炁入鼻，灌泥丸也。所以神明，形固安也。运动住止，关其心也。所以谓生，有由然也。予内观之，历历分也。心者，禁也，一身之主。心能禁制，使形神不邪也。心则神也，变化不测，故无定形。”
再次强调一下，请大家相信科学，反对封建迷信
而中医中的望就是诞生在内观之中，扁鹊孙思邈这些高人经过一些列的内观研究发现了很多人眼看不见的东西，但是他们考虑到了内观并不是所有人都能成功了的，所以诞生了“望”
望就是指眼睛看到的当然也可以为从眼睛所看到的，再结合眼可传神的理念就能说的清了。
《黄帝内经》云“目者心之使也，心者神之舍也”
《素问·五藏别论》云：“目者，精之所聚也，上承于脑，下连于肝。”
内观是不以目视，而眼睛又是人之精凝聚的，结合《太上老君内观经》：“所以五藏藏五神：魂在肝，魄在肺，精在肾，志在脾，神在心。所以字殊，随处名也。心者，火也”
眼睛为阳
《阴符经》曰：“心生于物，死于物，机在目。”
《灵枢》曰：“其精阳气上走于目而为睛。”
不以目观？去阳存阴乎？
老君曰：“内观之道，静神定心，乱想不起，邪妄不侵，固身及物，闭目思寻，表里虚寂，神道微深。外观万境，内察一心。了然明静，静乱俱息。念念相系，深根宁极。湛然常住，杳冥难测。忧患永消，是非莫识。”
老子曰：“上善若水，几于道。”
早期道家学说中崇尚阴来支配灵魂和物质世界
《道德经》中的母、“谷神”、“玄牝”、水、柔弱、慈、俭，无不与女性有关。
老子认为母是根，阴是本，宇宙万物是作为大母神的“道”创生的，宇宙创生前的混沌状态与婴儿诞生前的母胎状态完全一致。
结合老子说的这句：“牝常以静胜牡”以及这句“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。”
这里我单独猜测了一下，要想内观就得要阴神，至于阴神………
PS：以上内容纯属中国古代典籍的虚构，不可当真
好了，我该说的都说，因为某些原因我不能写的太全太过直白，只能提一个醒，否则我又要被关小黑屋了。
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