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每天进步一点,国学经典:论语篇,继续接昨天的

学而篇第一

子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而言,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”

译文,孔子说:“弟子们在父母跟前,就要孝顺父母;出门在外就要顺从师长,言行要谨慎、要诚实可信,要广泛地去爱众人,亲近有仁德的人。还有多余的精力,就去学习文化典籍。”

本章再次提及孝悌的问题,这表明孔子的教育是以道德教育为中心,重在培养学生的道德修养。


子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。”

译文,子夏姓卜,名商,字子夏,孔子的学生。孔子死后,他在魏国宣传孔子的思想主张。子夏说:“看到 贤人要肃然起敬;服侍父母尽心竭力;辅佐君王,可以舍弃生命;和朋友交往,说话诚实恪守信用。能做到这样,尽管他自己说没有学习过,我一定说他已经学习过了”

子夏认为,一个人有没有学问,他的学问的好坏,主要不是看他的文化知识,而是要看他能不能实行“孝”、“忠”、“信”等传统伦理道德。这就更可以看到孔子教育重在德行的基本特点。


  • 子曰:“君子不重则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过,则无惮改。”

    译文,孔子说:“君子不庄重就没有威严;学习可以使人不闭塞;要以忠信为主,不要同与自己不同道德人交朋友;有了过错,就不要怕改正。”

    孔子提出君子应当具有的品德,这部分内容主要包括庄重威严。认真学习、慎重交友、过而能改等。这一思想闪烁着真理光辉。作为具有理想人格的君子,从外表上应当给人以庄重大方、威严深沉的形象,使人感到稳重可靠,可以付之重任。


曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”

译文,曾子说:“谨慎的对待父母的去世,追念久远的祖先,自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”

尽管孔子没有提出过人死之后有所谓灵魂的存在这种主张,但他却非常重视丧祭之礼。在孔子的观念中,祭祀已经被异化 ,不单是祭祀亡灵,而是把祭祀之礼看作一个人孝道的继续和表现,通过祭祀之礼,可以寄托和培养个人对父母和先祖尽孝的情感。儒家重视孝的道德,是因为孝是忠的基础。


子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求与之?抑与之与?” 子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”

译文,子禽姓陈,名亢,字子禽。子贡姓端木,名赐,字子贡,卫国人,孔子的学生。子禽问子贡:“老师每到一个国家,总是预闻这个国家的政事。是他打听来的呢,还是人家国君主动给他的呢?”子贡说:“老师是靠温和、良善、恭敬、俭朴、谦让的品德知道的。老师的这种方法,或许与别人的求法不同吧?”


子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”

译文,孔子说:“父亲在世时,要观察他的志向;父亲去世了,要考察他的行为;若是他对父亲的合理部分长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝道了。”

这样的判定原则,正如 鲁迅所说的是歪曲的。历史在发展,社会在进步,人们的思想观念,言行举止都不能总停留在过去的水平上,“青出于蓝而胜于蓝”,后代超越前代,这是历史的必然。


有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而知,不以礼节之,亦不可行也。”

译文,有子说:“礼的应用,以和谐为贵。古代君主的治国方法,最宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通。为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的。”

和是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则。


  • 有子曰:“信近於义,言可复也。恭敬於礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”

译文,有子说:“讲信用要符合于义,话才能实行;恭敬要符合于礼,这样才能远离耻辱;所以靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了。”

孔子的弟子有子表明他们对“信”和“恭”是十分看重的;这是为人处世的基本态度。


子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

译文,孔子说:“君子饮食不求饱足,居所不求安逸,做事敏捷,说话谨慎,亲近贤人来修正自己的行为,可以称得上好学了。”

孔子认为,作为君子应该克制追求物质享受的欲望,把注意力放在塑造自己道德品质方面,这是值得借鉴的。


子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,如何?”子曰:“可也,未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来着。”

译文,子贡问孔子:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人。”子贡说:“《诗经》上说,像对骨器、象牙、玉、石那样琢磨、细刻、磨光,大概指的是这个吧?”孔子回答说:“子贡啊,你能从沃已经讲过的话中领会到我还没有说的到的意思,举一反三,现在可以和你探讨《诗经》了。”

孔子对子贡比较满意,在这章中可以看出来,子贡能独立思考、举一反三,因而得到孔子的赞扬。这是孔子教育思想中的一个显著特点。


子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

译文,孔子说:“不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。”

这是孔子对自己学生所传授的为人处世之道。


结合上一篇,学而篇第一的内容已结束,喜欢的朋友可以关注我,随后还会分享国学经典!

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