1. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2. 巧言令色，鲜矣仁。
3. 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
4. 子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
5. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
6. 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
7. 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
8. 不患人之不己知，患不知人也。
9. 诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
10.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
11. 温故而知新，可以为师矣。
12. 君子周而不比，小人比而不周。
13.子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
14. 是可忍也，孰不可忍也。
15. 关雎，乐而不淫，哀而不伤。
16. 朝闻道，夕死可矣。
17. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
18. 君子喻于义，小人喻于利。
19. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
20. 以约失之者鲜矣。
21. 德不孤，必有邻。
22. 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”
23. 子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
24. 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
25. 季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。”
26. 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，少者怀之，朋友信之。”
27. 冉求曰：“非不悦子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今汝划。”
28. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
29. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
30. 樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
31. 知者乐水，仁者乐山。
32. 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
33. 述而不作，信而好古。
34. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
35. 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
36. 子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣!不义而富且贵，于我如浮云。”
37. 三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
38. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
39. 曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫？小子。”
40. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
41. 不在其位，不谋其政。
42. 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
43. 子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
44. 三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
45. 岁寒，然后知松柏之后凋也。
46. 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
47. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
48. 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天’。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”
49. 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
50. 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
51. 近叶公问政。子曰：“近者说，远者来。”
52. 子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
53. 君子和而不同，小人同而不和
54. 贫而无怨，难;富而无骄，易。
55. 子路问成人，子曰：“若臧武仲之智，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺;文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然?见利思义，见危授命，久约不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
56. 古之学者为己，今之学者为人。
57. 子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
58. 不患人之不己知，患其不能也。
59. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁?。
60. 子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
61. 人无远虑，必有近忧。
62. 君子不以言举人，不以人废言。
63. 巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
64. 道不同，不相为谋。
65. 道听而途说，德之弃也。
66. 楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。己而！已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而避之，不得与之言。
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