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孝道[107]-中国的孝道文化

中国的孝道文化

吴猛,晋朝濮阳人,八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

孝道是中国传统社会十分重要的道德规范,也是中华民族尊奉的传统美德。在中国传统道德规范中,孝道具有特殊的地位和作用,已经成为中国传统文化的优良传统。

我国孝道文化包括敬养父母、生育后代、推恩及人、忠孝两全、缅怀先祖等,是一个由个体到整体,修身、齐家、治国、平天下的延展攀高的多元文化体系。

舜是中国古代守孝的第一君主,尽力服侍父母,还处处让着弟弟。尧之所以选中舜为帝位继承人,就是因为舜不仅有才干,而且是个大孝子。孝作为选拔官员的标准之一,是自远古就沿袭流传下来的,贯穿历代。

周代将孝道作为人的基本品德。当时提出的:至德、敏德、孝德、学孝行、学友行、学顺行,成为社会道德教化的核心内容;

春秋时期强化礼教。孔子继承了商周的伦理思想,创建了独特的以仁为核心的儒家伦理道德体系。他创私学把孝放在教学首位,作为道德的根本。

孟子发展孔子思想。以“人性善”论为理论基础,提出仁、义、礼、智、,孝、悌、忠、信。孟子说:“世俗所谓不孝有五:惰其四肢,不顾父母之养,一不孝也;博弈好欲酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也”;

朱熹是后汉儒家思想的集大成者。朱熹在继承儒家传统思想的基础上,吸收、融合了佛道思想,构成了一套系统的、严密的、哲理化的道德教育思想,他提出孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。朱熹把学校教育分为小学(8~15岁)、大学(16岁以后)两个阶段,无论小学大学,都以“明人伦”为目的。他主张小学要学习“洒扫、应对、进退之节”,遵守“孝、悌、忠、信”等道德规范。大学要“明明德”,修身、齐家、治国、平天下;

20世纪初,以孙中山、章太炎为代表的资产阶级革命派,进一步提出了“忠孝、仁爱、信义、和平”等道德规范,重新解择并赋予其民主主义的新内容。

在整个封建时代,《孝经》是国家规定的教材,开科取士的考评依据。隋唐后的刑律皆将不孝列入等同谋反不予宽赦的“十大恶”之中。

“百善孝为先”,“夫孝,德之本也”。孝道文化是中国传统文化的基本文化,“民用和睦,上下无怨”,又是和谐文化,中国特色文化。

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