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旧文摭遗（58）
弁言：自上世纪八十年代中期开始，我陆续为若干种古代小说工具书撰写词条约几十万字，为我后来撰写《中国文言小说总目提要》奠定了重要基础。但这些词条撰写时大多用纸本手写，原稿交出版社而手里没有底稿。好在现在有了先进的技术措施，把出版物中的文字复制下来变为文档已经不是多大的难事。所以希望能把这些文字重新采撷下来，保存起来，公之同好。也算是失之东隅，收之桑榆。
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《中国古代小说百科全书》（全一册）
中国大百科全书出版社1993年初版，1998年修订版
主编：刘世德
本人参与该书宋元明三代部分文言小说作品与作家词条撰写。因该书原书按音序排列，这里也从其顺序（如有作者词条，则合并至作品词条中）
《明世说新语》明代文言小说集。八卷。李绍文撰。绍文字节之，上海华亭（今上海松江)人。正史无传。所作文言小说《明世说新语》刻于万历丙午(1606)，类书《艺林累百》成于天启癸亥(1623),则应为万历天启间人。祖父日章字尚囧，号海楼，嘉靖进士，官至刑部郎中，甚有政声。父豫亨字元荐，官鸿胪序班。家道中落后，绍文曾师事华亭知县熊剑化，但终未得第。《明世说新语》八卷、《艺林累百》八卷，《四库全书总目》子部小说家类类书类著录。现唯存万历三十八年(1610)云间李氏原刊本。题《皇明世说新语》，前有沈懋孝、王圻、陆从平及陈继儒序，其中陆序署为万历丙午(1606)，殆为书成之时。书中取材广泛，明季种家说部，多为所取，又旁及明代正史，都志，文集等，不下干余家，作者认为《世说新语》门类精绝，无容增损。何良俊《何氏语林》自添言志，博识二门，便觉赘疣，故其书门数类名，悉尊临川之旧。
集记明代朝野逸闻琐语，自明初迄于嘉靖、隆庆。前有释名一卷，详列书中诸人名学，谥号，爵里。尽管多为抄录旧文成书，但因所选者多为原书中精品，故能将诸书中思想与艺术价值较高的故事汇萃一帙，质量反在诸书之上。作者家道由盛而衰，本人亦久未人第，心境抑郁，所选故事，能在广阔的背最上，反映出明代中期以前杜会的种种面貌。
在书中很多关于明代杜会政治状况的故事中，不乏针砭时弊，鞭辟入里者，如据都穆《都公谈纂》中袁凯以语对为洪武所恶，佯狂得免事，揭露统治者的冷酷蛮横和士人伴君如伴虎的境地.
又如录文林《琅琊漫抄》中阿丑扮醉鬼倒地不起，人云宪宗至仍不动，至云汪太监至，则即跃起，并云只知有汪太监，不知有宪宗，以此向宪宗讽谏，抨击明代宦官之弊，清初褚人获《坚瓠集》中亦载此事。有关精明强干官员的故事，表明了作者的政治理想，如据杨循吉《苏谈》诸书中所载周忱欲活一死囚，细读案卷，终有解救之辞，并以日记核实所审案件等，均可见其善于政事，亦为明代流传较广的故事。
从人们日常生活琐事中进行伦理道德观念的探讨，也是本书题材的重要方面，这类故事大多宣扬传统道德中的糟粕部分，或以愚忠行为去博取帝王的信任，如《德行》叙陈敬宗被幕僚诬告后，周忱为具状词，多有袒护。陈竟以“受诬事小，欺君罪大”为由而辞；或以愚孝举动邀买孝子之冠，《德行》载杨二山每日除上朝外，整日服侍老母饮食娱乐，以求美名等等。
在这类题材中，有个别故事的客观效果和作者的主观意图相矛盾，有一定的积极意义。如《贤媛》中据杨慎《孝烈妇唐贵梅传》和李诩《戒庵老人漫笔》所载池州女子唐贵梅因不从婆婆诲淫，被串通官府施刑迫害，仍维护婆婆名声，不肯说明真相，终于致死的故事。作者本欲表彰唐氏孝烈行为，无意中却暴露了封建礼教与政治势力合为一流，残酷压迫一无辜妇女的真相，揭示了封建社会广大妇女不幸命运的根源所在。值得注意的是，这类题材中有些故事能站在市民阶层的立场，对豪绅贵族的种种行为观念进行讽刺揶揄，具有一定进步意义。如《惑溺》中记庐江监司为丹客骗去大批银两的故事，讥讽监司的贪得无厌；《识鉴》载一富翁贪吝之极，为陈良谟预言不得善终，果如其言。
本书还收录了大量明中期以前各阶层名人逸事，所收人物之多，故事内容之广泛，均为明其他书所未及。其人如徐达、宋濂、刘基、方孝孺、杨士奇、杨荣、杨溥、解缙、于谦、李东阳、王守仁、李梦阳、沈周、唐寅、祝允明、文徵明、王世贞、张居正、袁宏道等，事关国策、制度、军事、宗教、学术及日常生活等。这些故事一方面收录了很多正史未收、他书未载的材料，对了解明代人物事迹具有重要的史料价值，同时其中很多故事或委婉曲折，或给人启迪，或妙趣横生，以其较强的可读性构成其文学价值。如《企羡》录王阳明夜投宿于寺，被拒门外，终夜虎啸，翌晨竟仍熟睡，表现人们对这位哲人的崇仰之情。《任诞》载祝允明以书画质钱沽酒的故事，则可见这位风流才子的倜傥洒脱。
书中故事来源的广泛，决定其艺术观念与艺术风格的多样性。其中既有文人贵族的观念意识，也有市民阶层的愿望要求；既有以情节见长的曲折故事，也有语惊四座的片言只语；既有据实而录的真人实事，也有人真事假的虚构故事。《四库全书总目提要》谓其记事失实，盖不解小说艺术的性质功能。然书中取材均不注出处，读者难以勘比，则为美中不足。
(宁稼雨)
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