唐宗海，字容川，生于1846年(清道光二十六年)，彭县三邑乡人。唐宗海出生后，家道渐衰。稍长，赖其母艾夫人替人针黹，供其就学，先从广汉李本生习文，后复从新都王利堂习理学。王治学甚严，且学识渊博。唐宗海聪敏好学，刻苦勤奋，由是学业精进。1862年，入泮为秀才。1868年，他鉴于“先君子体赢善病”，深感为人子者不可不知医，而开始“涉猎医书学”。因感医书充栋，检校茫茫，乃取前贤诸书，总其切要，提纲挈领，于1869年著成《医柄》一书。后期撰有《医学一见能》，皆是适用于民间之医学书籍。
1873年，其父唐瑞麟患血症，多方求治无效，延六年而卒。唐宗海深感未早悟医道，由此潜心攻读“血证”。1879年，其妻冯氏亦患血疾，经他精心调治而愈。
唐宗海受当时新思潮影响，怀着“值古今大变局时”，“以文章报国”之初衷，从1873年至1884年，凡11年，写成《血证论》8卷。他在该书《序》中写道：“议论多由心得，然其发明处要皆实事实理，有凭有验。”是书集血证诊治之大成，创止、消、宁、补之要法，精辟独到，至今仍不失为临床医家研究血证及活血化瘀之有效医书。此书一出，名闻西蜀，以致居家授徒时，“列门下者，恒数十人”，声誉远播。“乡邻病者则求之，病剧者，中夜叩户，披衣辄往，未尝告倦”，且不计资酬，稍有积蓄，亦以周济亲族、邻里。
1885年，唐宗海乡试中举。1888年游学江南，秋季达沪，与夔门邓云笠、云航兄弟交，以医术扬名于沪上，每有疑症问之，辄对答如流。凡人身脏腑经络，相生相克之理，无不通晓；其谈三焦，更能发人所未发；医不能疗者，一经唐宗海诊治，沉痼顿除，人俱惊为神奇，以其医术之精湛，备受推崇。
1889年，唐宗海中二甲进士，授礼部主事。同年，其妻冯氏卒，遂告假归里。翌年春，赴彭县敖场凤楼书院，求教于《易》理造诣极深的川中名儒吕调阳，攻读《易经》，在医理中考证三焦，又撰成《医易通说》。用《易经》解释医理，以之“为医学探源，为易学引绪”，期求将易学与中西医贯通。后唐宗海侍奉母亲赴北京，将所著《血证论》出示于众，医者皆折服，京城友识求诊者络绎不绝，由是医名大噪。此后，唐宗海寓居上海，从事医疗活动和医学著述。这一时期，他与浙江陆润庠(同治年间状元)相互讨论医学、医案的往来书信达200余封，其中有多篇形成医学文章，刊载于陆在杭州主办的《医学导报》上。
自西医传入中国后，国内医学界中一派推崇西医而否定中医，而另一派则崇尚中医，视西医为异端邪说。唐宗海认为，西医初出，详形迹而略气化，中医略形迹而详气化，各有所短亦有所长。力主汇通中西，厘正医道。他摘灵素诸经，录其要义，兼中西之说解之，以中医古代医学理论为基础，吸取已输入我国之西医解剖、生理学等知识，并采用西医之解剖图，撰成《中西汇通医经精义》2卷，于1892年刊行(初名《中西医判》)。该书分人身阴阳、五脏所属、血气所生、脏腑为病、诸病所属、望形察色、诊脉精要、审治处方等28节，为中国最早汇通中西医学的一部著作；次年，唐宗海又撰成《本草问答》2卷、《金匮要略浅注补正》9卷刊行于世；1894年，所撰《伤寒论浅注补正》7卷亦刊出。以上4种书，加上《血证论》，于同年由褎海山房辑成《中西汇通医书五种》丛书刊出，阐述了在中医理、法、方药上的汇通思想，是唐宗海的医学代表作。他力图把中西医统一起来，开创和促进中西医之结合。唐宗海之说，首倡一帜，学者应之，如朱汶文、张锡纯、恽铁樵等，形成中西(医)汇通派。唐宗海是中国中西医汇通派的先驱和代表人物之一。他的医学著作，除上述诸书外，尚有《六经方证中西通解》和《痢症三字诀》等。唐宗海著书立说的宗旨是“医人不如医医”，著作多裨实用，行销海内外，医名亦远播东南亚一带。
1892年以后，唐宗海往返京、沪、粤间。在京与刘光第等人交厚。1896年，授广西来宾知县，侍母由沪溯江而上，欲经鄂、湘入桂，适抵武汉而母病，遂停顿于此治病，旋其母卒于武汉。翌年，扶母柩穿三峡回川，抵万县，弃舟登陆，取道梁山(今梁平县)、大竹返乡。值川东疫疠流行，唐宗海染病，抵家已不能言，10天后病逝，葬于双流袁家坝。
唐宗海生前曾在家乡三邑创办“农桑会”，并于故里近处租地约60亩，以兴农植桑，至今乡人尚传为美谈。
（原载《四川省志·人物志》）
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