去证悟你是谁 一念行者

  整日说“我”在痛苦，“我”在纠结，“我”在修行，“我”在功德回向，“我”在这，“我”在那……好像世间有万种事都拴到你“我”这根柱子上，但你到底是谁？你了解自己吗？若不了解自己，妄说“我”这“我”那的。

 

到底有没有个在受苦的人，到底有没有个纠结的人，到底有没有个在修行的人，到底有没有个在功德回向的人？……若是没有，你受苦了，白白将不是自己的苦揽为自己所有；若是没有，白白于空中生出纠结，假定纠结于自己；若是没有，妄立我在修行，妄说我在功德回向等等。

 

先明白我是谁，先彻证我是谁，再来说一切——生死、烦恼、痛苦、修行等等。若连“我是谁”都搞不清，为谁辛苦为谁忙？谁在辛苦谁在忙？“我是谁”这个问题是个大迷团，在人间生死存亡首先得明白它，证悟它。若不如此，疑煞个人。

 

实际上，“我”即是个误解，以“我”为基础或由“我”而产生的一切更是个误解。众生都是迷中迷，却也不知。把假当真，以梦为实，却总不知情，故那苦那难受得非常冤枉。因而，一般禅师教人修行，第一步先解了自己是谁，然后再谈修行。一旦这个问题解决了，修行便能不行而行，进入诸佛正修行路。若不如此，千般修，万般行，只是递相缠绕，梦中做梦，多半折腾。

 

诸行者，你是谁？自己疑惑么？若自己疑惑，自己探寻，深入迷山，亲自证解一回。若能明白，诸佛为你开第一道门。若不明白，永在门外，虽称佛子，日呼佛名，都无用处。佛不接见不了解我是谁的人，一旦你了解我是谁你也就是佛。

 

“我”字是个拴马桩，“我”字是个系驴橛，“我”字是个陷人坑，“我”字是个迷人妖……世间有多少人被拴，世间有多少人被系，世间有多少人被陷，世间有多少人被迷？……你想从这里跳脱吗？深自悟解，一脱永脱。

 

若你能证悟了“我”的实相，没有受生的人，没有受死的人，阎王找遍三界，派上它所有的鬼卒鬼兵也抓不到那个了解自我实相的人；若你能证悟“我”的实相，拴马绳无处系，系驴橛没地安，陷人坑无土挖，迷人妖化为虚空……

 

从某意义上说，证悟“我是谁”的确应排在修行第一位。你了解你是谁吗？不了解的去亲自了解，莫从书上寻找答案，莫从他人的口中寻找答案，莫从这个大师那个大师那里寻找答案，从你自己的身心存在中寻找答案！

 

南无三世禅宗祖师大德。合十。