请注意，是“古”波斯，不是现在的伊朗也不是萨菲王朝、萨曼王朝、旭烈兀的伊尔汗国。来，让我们回到阿契美尼德波斯和萨珊波斯，还没有伊斯兰化的波斯。对，就是我们所知道的“波斯王子”所在的那个波斯。
大家知道我向来认为文化融合是大好事，只是，如果我们撇开伊斯兰、突厥、蒙古诸多因素对波斯伊朗地区的影响，回望源头去看看那个古老而纯粹的、原始的波斯也是很美好的。肯定有人会说，这也是伪命题，因为自古波斯文化也在不停的与两河文明、希腊文明、埃及文明相交融碰撞，是的，这只是相对的。
相对于什么？毕竟诞生于沙漠的伊斯兰文明与诞生于草原的突厥-蒙古文明在沉淀已久的古波斯面前相对年轻，更多的交流也是向其学习借鉴，而不是如希腊-埃及-古波斯这样的学霸小团体。
希波战争 Mikel Olazabal 作 —— 学霸之间的关系总是很微妙 ▲
说到波斯的第一王朝——阿契美尼德朝，其创始人名为阿契美尼斯。据柏拉图老先生考证，阿契美尼斯与传说中波斯人的祖先珀尔塞斯（Perses）是同一人。珀尔塞斯在希腊神话中是毁灭之神，看官您已经发现了，波斯 - 珀尔塞斯谐音。
罐 伊朗 公元前3700 ▲
为何从这只陶罐说起？我们之前有一期聊到了斯基泰人的艺术，斯基泰人与波斯人有着不解的渊源，据考证他们都属于正牌儿雅利安人一脉——对，就是希特勒妄图强行污染的人种名词。虽然历代波斯王也与斯基泰人冲突不断，可是文化却是息息相关，这种关系似乎堪比匈奴与汉。我们知道，斯基泰人是崇尚速度的，尤其是鹿，这一元素在他们的金属工艺中反复出现。
波斯人也是“速度感”爱好者，他们选择了另一个形象——在出土的波斯工艺品中，除了表达宗教题材出现的天马、骆驼、狮子这一类有明确明暗、善恶含义所指的动物外，一个轻松的角色出现了——就是羚羊。比如上面这只陶罐，年龄远在波斯建国之前。
古波斯头饰与发型 ▲
发型对于波斯人来说可是重！中！之！重！ 因为在阿契美尼德朝出现过一个非常重要的议题，就是到底是否应该束发。为了这件事儿朝臣们产生了嫌隙甚至引发了后来的宫廷政变。至于吗？
确实很重要。因为是否束发在当时的波斯人看来，关乎是否与希腊文化靠近的文明标志，如果从小留学海外（作为人质）于希腊的皇子回国当了波斯王，那还得了？看啥都不顺眼，就喜欢搞个希腊人发型建广场修浴池，这让波斯的祭司和学究们情何以堪？
另外，我们发现其实白衣白帽白面罩，其源头应该从伊斯兰文化中还回给古波斯。这自来是与火祆教的习俗以及当地自古以来的气候有关。还记得我们在前几期聊过回族白帽起源的故事吧。
阿契美尼德不朽装甲 ▲
阿契美尼德精英 ▲
大家请不要介意我把这模特的脸给弄黑了。气质实在不太对。对不起观众。只是大致的装束是正确的。
阿契美尼德不朽的重甲精英 ▲
虽然古波斯习惯上总是使用“不朽的”这样崇高的形容词，不过我们看到实际上这种铠甲形制上也只是比我国汉代普通步兵的“两档铠”略微精致一些。当然，在面甲上所花的功夫也是与古希腊貌和的。
阿契美尼德波斯时期 公元前400年 ▲
波斯与希腊一样都是金工艺的爱好者，古波斯的工匠对于宝石镶嵌也非常在行。不过流行款式与古希腊还是有一定差别。后来在波斯的织物与画作中流行起来的连珠纹图案应该与金珠在金首饰上的频频出现密切相关。
阿契美尼德金香炉 公元前五世纪 ▲
虽然风格偏好不同，但是在某些具体的物件上表现出了一些波斯与希腊直接频繁互动的关系。比如这件金器上的纹路，让人很容易联想到希腊神庙的柱子。
波斯金手链 —— 格里芬大人又强势出镜了 ▲ 关于格里芬 - 狮鹫的造型研究还没完
公元前4世纪 青铜 ▲
阿契美尼德黄金手镯 古波斯 ▲
说好的小鹿小羊呢？立马携古波斯之魂手到擒来。
手工鹿工艺品 公元前4世纪 ▲
公元前800年 青铜 ▲ 有环嵌的部分应该是丢失了宝石
盘羊饰件 公元前750年 青铜 ▲
翼山羊 发现于苏萨古城大流士一世的宫殿 ▲
伊朗西北部黄金公牛高脚杯 公元前12世纪 ▲
波斯皇帝居鲁士大帝 ▲
之所以把阿契美尼德朝和萨珊朝总是放在一块儿说，是因为虽然两朝之间被亚历山大大帝拦腰斩断，可是藕断丝连的是萨珊朝的王室祖上就是阿契美尼德时期的国教火祆教大祭司，他们对于复兴前朝的宗教、艺术、文化非常有兴趣。
公元前200年 ▲
凭什么这么说呢？毕竟这时候突厥人还在给柔然大部落打铁做小弟为生、蒙古可能还是一些依附于柔然等当时的大部落联合体的游牧小部众、中原地区一片混乱中鲜卑人和羌人政权还在考虑要不要全盘汉化 ···
萨珊波斯精锐骑兵 ▲
黄金镶嵌绿松石手镯 ▲ 玩命炸金珠是必须的
塞尔柱戒指 深紫色封印之石 阿里·本·优素福 波斯 12世纪 ▲
最后，来一发12世纪的印章戒指。当然，此时的中亚-西亚地区已然是突厥人、阿拉伯人的天下，从印章上潦草的格里芬身上，我们隐约看到了波斯文化的葬身之地与涅槃道场。
好的东西，总会以某种形式再现。也许，好人的灵魂也是如此。赞美光明神吧。
︳END ︳
联系客服
