再谈站桩
站桩的目的是什么？
第一是让身体放松 。放松不是懈，有拳友说躺着练功很放松，确实，实际上这个时候不仅仅是放松更容易松懈，由于下肢没有承重了，一摊肉摊在床上，松的是肉，都觉得躺功好练，其实最后大多昏睡。真正的睡功不是昏睡，要有一丝清明的，对于修炼来说其实更难。
站桩时由于是双下肢支撑体重，是日常活动的正常状态，在这种情况下如果可以松开，那么才是真松开。站桩时身体的脊柱呈垂直状态，身体容易进入中正的状态，只有立身中正了，脊柱的各个关节才能松开，关节间才不会受力。站桩时立身不正一定会有关节部分受力的，往往就形成较劲的状态，那样就会有问题，有的人是由于不正确的日常生活习惯造成的脊柱、肩背、腰胯的肌肉的不平衡，站桩的时候就会表现出不能做到中正，这个没有关系，只要放松，这种肌肉筋骨层面的不平衡都会慢慢自我调整。站桩本身就是一个自我调整的最好方法。
第二是静，通过站桩，让身心都松静下来，佛家讲静而后定，定能生慧。不论身心有任何反应，都不要理睬，让身心真正的松开，静下来。太极的运动是先天能量的运动为主，只有松下来，先天的能量才能比较清楚的浮现出来，只有静下来，才能体会到先天的能量的状态。啥叫先天能量，老谱中有很多介绍，“以心行气”“知觉运动”“一气贯穿”这些都是前辈练拳的体会，也是先天能量的反映。
太极养生的原理也是通过放松心静从而激发先天的能量，自我调理，自我修复，这就是为啥太极拳对于慢性的内在的疾病调理恢复的效果好，放松心静的状态下，自身先天的能量不断修复身体内在的损伤，当然如果平时心态不好、情绪不稳定、饮食生活不节的话，练啥也不行，损伤的速度大于修复的速度，身体自然是越来越差。
对于功夫来说，站桩主要是在达到松静的基础条件下形成一种太极状态，所谓“桩就是形不动拳，拳就是活动的桩”就是说在打拳时要有桩的状态，才能正在将太极功夫练出来。有专门的行桩和单操手，类似于短套路，比拳架的式子少，可以左右式连续练习，不同的是行桩偏于日常的训练，以开发自身能力为主，招式不以攻击为主。
站桩应该站多久？
站桩作为中国传统内家武术的一种独特的训练方法已经被众多拳友所推崇，对于站桩的方法各门各派有不同的简介和经验。不过最近看到一些文字对于站桩的时间的阐述，说是每次只要站几分钟，就可以达到锻炼的目的。或许有其他的锻炼目的我不懂的，不好评价，不过如果抱着练好太极等内家拳的目的，几分钟的站桩是远远不够的。
站桩是内家拳基本功的重要组成部分，不能把它站对，内家拳很难练好，练出功夫。 站桩的时间并不是越长越好，传统内家拳练拳练功都是相对个性化的事，并没有一个很精确的时间来标定，也不能按照时间的多少来衡量功夫的好坏，水平的高低。站桩时间只是代表量，是否松静则是代表质，在松静的状态下保证一定的时间站桩才能有质量。
事实上没有人可以一上来站桩就可以松静下来的，而且松静的程度也是在不断变化中的，质的变化是在足够量的基础上才能提升的。站桩的入定状态大多数是站到一定程度后，在一定时间后真正静下来。 先要有量的积累，积累的一定的程度后才会有质的变化。练武之人，不做到量的积累，很难达到质的提升，这也是现代武者练不出真功夫的主要原因之一。过去的老前辈练功“量”之大，之苦是现代人望尘莫及的。我师父曾说过，他很小即拜师学艺，从小学起每天早上起来就练，练完功吃早餐，吃完早餐去上学。放学做完作业就开始练拳，到晚上也是吃完饭休息一会儿就练，一直练到很晚。
有的人站桩几年左右，连20分钟都达不到，基本功练习始终没有过关，功夫基本上不用想。其原因就是没达到临界点，临界点有两种，一种是生理上的，一种是心理上的，生理上无非身体腰腿或其他部位的酸麻胀痛，心理上则是心浮气躁，总是稍微不适就收势，这样练习，别说出功夫，连健身都难。
其实站桩和烧水很相近，你不一次性把它烧开，总是微微发热就作罢，等第二天再接着烧，水早凉了，前一天的柴火算白费了。那你恐怕一生也喝不到开水。站桩也是这样，你稍微难受就收工，到第二天还是到这个程度就忍不住放弃了。虽说你每天都站，实话说效果不会很明显。传统的站桩是循序渐进，从每次5分钟10分钟开始，每日增加站桩时间，直至每次40分钟左右，40分钟左右是一个重要的里程碑。在没有松开身体的情况下，站桩20-30分钟时肢体上的受力部分都会有反应，酸麻胀痛不一。这个状态是必须要坚持的，大多数人坚持到40分钟左右就会自觉反应减少，身体舒畅；当然每个人的条件不同，反应也不一样，如果你多次站到40分钟还没有松开，你可以继续加时。
练习功夫必须有韧性和吃苦精神。其实你真的咬牙坚持过去，就会有全身畅通，豁然开朗的感觉，全身体会到舒适感。
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