清朝嘉庆年间，有一位黄姓富商在安徽休宁县黄村盖了一座一栋两层楼、四水归堂式的传统徽州建筑，内设有16间卧室、中堂、天井等，作为自己的私宅，黄氏富商希望家族世世代代能够“求祖荫，祈富余”，故而将其取名为“荫余堂”。
安徽江南民居特有的平面布局方式，因屋顶内侧坡的雨水从四面流入天井，称为“四水归堂”，“荫余堂”宣传册上的图片
时光斗转，转眼200多年过去了，“荫余堂”并没有像当初家主期盼的那样，长长久久的富裕下去，反而因为后代子孙无法承担修缮费用，而开始逐渐损坏、老化……直到上世纪80年代，家族子孙不得不搬离祖宅，“荫余堂”彻底成了无人居住的空宅。
1996年，毕业于哈佛大学的美国学者白铃安（Nancy Berliner）来到安徽黄山市休宁县黄村，她此行的目的是希望能在这里选择几座典型的徽派建筑并将其原封不动地搬到美国去，让美国人感受到中国古建筑之美。
美国学者白铃安（Nancy Berliner）
早在1970年代，白铃安就曾来到中央美院学习中国艺术史；1985年，哈佛大学毕业后，白铃安再一次来到中国，来到徽州，当时她被这里一座座鳞次栉比、粉墙瓦黛的古建村落所深深的吸引，并非常希望可以将这些美丽迷人的中国古建筑介绍到美国。回国后，她成为了美国波士顿迪美博物馆的中国艺术文化部主任，于是白铃安萌生了一个大胆的想法——原封不动的搬一幢徽州古民居到美国展览。
迪美博物馆创建于1799年，是美国最早的私立博物馆之一。在十九世纪美国南北战争结束后，波士顿港成为美国东部与中国贸易的最大港口，因此迪美博物馆在很早以前，就开始展出中国艺术品，它也是美国第一家在美推广宣传中国文化的博物馆。
于是，白铃安一边到安徽挑选古建筑，一边积极寻找投资商，直到1996年，世界最大的投资管理公司之一“美国富达投资集团”同意协助资金支持，这个大胆的想法终于可以得以实现。
不过，依照规定，白铃安不能挑选受保护的古民居，只能在尚未被列入任何保护名单的普通古民居中选择。白铃安和她的团队成员走遍了徽州各大小村落，从1000多座老房子中，选出6座构思精巧且无人居住的古建筑，“荫余堂”就是其中之一。
当时，“荫余堂”荒废久已，黄氏后人正打算将其出售，白铃安经过与中国文化、文物、行政部门的沟通，还有黄氏后代的一致同意后，1997年开始了“荫余堂”从中国到美国的“搬迁”工作。
这场搬迁是前所未有的，白铃安和她的团队要将“荫余堂”的一砖一瓦、一木一石甚至屋内的所有家具摆设，全部原封不动的分拆装运至美国后进行原装重组。
用了整整两个月的时间，“荫余堂”共拆下了2700块木件、8500块砖瓦、500石件，再加上当时屋内摆放的家具、生活用品，甚至连同院墙、门口铺设的石板、地基等，都被一一编号后，装入了19个40英尺的集装箱内运往了美国迪美博物馆。
又耗时5年时间，迪美博物馆又将其一模一样的在波士顿搭建了起来。为了保证有足够的展示空间，博物馆先是收购和拆迁了展馆周围的民居；为了确保参观者的安全，他们还对“荫余堂”进行安全性能测试，将已经严重损毁的构件换掉，并邀请中国的专业建筑师，根据传统徽派建筑的设计，对建筑进行修复和重装；最后，专家们根据之前的记录，将其恢复到了1980年代黄氏后代在此居住时的布置原貌。
这些布置物品中，甚至还有黄氏屋主于上1920年代在上海经商时的家书、日记、照片等，还有清朝末年女人的发簪、贴有清朝邮票的信封、香皂盒、麻将、木桶、筲箕等。
直到2003年6月，“荫余堂”的重建工程才终于完工，并对外开放，这座清朝的徽派古建筑，完整重现于美国，前后共耗时7年时间、耗资1.2亿美金。
黄氏后人将“荫余堂”交给白铃安的团队时，曾说过：希望借助“荫余堂”在美国的重建，能够将其永久的保存下去，这也算是尊重祖先福荫后代的本意。而当初，黄山市的古迹保护机构也是希望能够借用美国文教机构的影响力，从而在国际上宣传推广徽州传统建筑，才同意了白铃安团队的计划。
这次中美两国文化专家共同参与完成的中国古代民宅建筑保护计划，在很大的程度上加深了两国之间的文化交流，让中国古代建筑在国际受到更大的关注，同时也让更多人意识到，普通、老旧的古民居，也是有保护和修缮的意义。
就在“荫余堂”运抵美国后，安徽省颁布了《皖南古民居保护条例》，其中规定：1911年以前具有历史、艺术价值的民用建筑（包括古民居、祠堂、牌坊等）均在保护之列，未经政府部门批准，不得拆除或买卖。
“荫余堂”成为最后一座原样移至海外的清朝徽派古建筑。
无人居住的徽州老宅，早已破败不堪，墙体开裂，几乎要坍塌了，却像时空的琥珀，不仅建筑上保留着地方特色和精巧的工艺，走在院子里仍能隐约感到这房子被抛弃之前的生活气息。
——白铃安
中国的古代建筑之所以具有如此大的价值，不仅仅是因为它是一段历史记录、一种技术科学，同时更涵盖了中国丰富的传统文化艺术，特别是绘画、雕刻、工艺美术等，具有极为多元化的艺术形象特点。除了文中介绍的徽派建筑，北京山海文旅集团旗下贵州安顺云峰屯堡景区内更是完好的保存了明清时期的古建筑群，置身其中，仿佛穿越千年回到了大明朝。
“屯堡”是明代“调北征南”和“调北填南”在安顺一带屯兵屯田，经过六百多年的传承、演变而形成的历史文化遗存，由于当时的屯堡人多数都是从江淮一带迁徙而来的书香门第，因此他们的房屋既有江南四合院的特点、又有华东四合院的布局，在房屋布局的细节之处，能够强烈感受到浓浓的汉文化的魅力，如在大门门雕上一般都会雕刻精美的图案，“龙凤呈祥”表明大富大贵、在院内天井的对角一边是鲤鱼的地漏，一边是龙门的地漏，则有希望孩子“鲤鱼跃龙门”的含义等。
由于当时屯堡具有“屯军备武”的作用，因此这里民居最大的特点是石头的广泛应用。一户民宅就是一座石头城堡，一个村庄就是一座石头城，从高向下放眼望去，白白的一片，错落有致。走进屯堡村寨，所看到的是石头的瓦盖、石头的房、石头的街道、石头的墙、石头的碾子、石头的磨、石头的碓窝、石头的缸……
村寨内部的巷子互相连接，纵横交错。靠巷子的墙体，留着较小的窗户，既可以采光，又形成了遍布于巷子中的深邃枪眼；低矮的石门，有一夫当关，万夫莫开的军事功能。
2017年，北京山海文旅集团开始负责安顺云峰屯堡景区的运营管理工作，对景区内的古建筑、古居民不断进行修葺和保护，在不对其造成损坏的前提下，更妥善的加以利用，开放并增设了一系列的文化体验区，给游客更好的参观游览环境。走进景区，让时间回到六百年前，让我们置身于独一无二的屯堡文化之中。
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