道家小周天（一）

小周天的来源：道家内丹术认为，人到中年以后，由于五劳七伤的损耗，先天之精已经亏损，需要用先天元气温煦它，使之充实起来。这部功夫，是让内气沿任督二脉在人体内做周流运动叫做小周天。

按照道家丹书上的说法。做这部功夫能够防病祛病。

操作方法简介：

小周天的练法很多，比较流行和公认的主要可以按六个步骤操作。就是：炼己、调药、产药、采药、封炉、炼药。

一、炼己：炼己就是排除杂念，把念头集中到练功上。可以采用数息法，从一到十，到百默数呼吸的次数，起到一念代万念的作用。也可以意守丹田，把念头放在小腹区域。还有掐指，默念字句等方法。

    炼己不纯：指杂念此起彼伏排除不掉，强行用功，追求进步，或者硬压念头，导致出现头痛头胀等副作用。

二、调药：药即精、气、神。可以理解为人体的内气。调是调理。

调药的方法是凝神入气穴。在排除杂念的基础上意守下丹田，用意不能过重，要若存若亡。

三、产药：通过凝神入气穴的练习，内气渐渐旺盛和活跃。体内产生各种舒适温暖的感觉。入药镜所载：先天气、后天气、得之者、常似醉。也是产药的感受。

四、采药：采药的方法就是丹书上说的：火逼金行。所谓：鼓纸托月，吹以巽风，煅之以猛火，火炽则水沸，水沸则驾河车。

就是要加强后天呼吸，进用武火（深呼吸），才能采药入炉。

五、封炉：药已归炉，必要封固，不令外弛也。封固之法可以用撮、抵、闭、吸四字诀。继续火逼金行使之自然上行于督脉。

六、炼药：封固之后，仍然采用火逼金行的方法，续进武火。使内气自然走上背部督脉，通过三关，再又昆仑（头顶）而下，接入前面的任脉，用文火复归于下丹田。

常用术语：

一、三关：是指督脉上有三处气行不易通过的地方，金丹大成集：脑后曰玉枕关，夹脊曰轱辘关，水火之际曰尾闾关。尾闾关在脊椎骨的最下端。夹脊关在后背扇子骨下端中央。

二|、上下鹊桥：上鹊桥在印堂鼻窍处。舌抵上腭名为搭鹊桥。下鹊桥在尾闾，谷道处。小周天中要防止气在下鹊桥的走漏。当精气通过谷道时，不能放屁，要凝一凝。提一提。

三、三丹田：上丹田在泥丸宫，也有说在头顶的。中丹田又名土府、黄堂一般说在两乳之间，也有说在胃区这一片的。下丹田在肚脐下，有说脐下一寸半也有说脐下三寸的。

注意事项：

一、小周天是内丹术的基础功夫。古代道家的内丹术是一种神仙方技之术。是为了超脱凡尘、羽化登仙而练的。现代人用来调理身心、却病延年能收到很好的效果。如果对神仙之说孜孜以求不仅会影响正常的生活，甚至会导致出现偏差。

二、切忌追求某种佳境，以防出现一些不好处理的副作用。比如强行通关导致的难受拘谨。又如气流到了头部，一直盘旋，形成头部像戴了个重帽子一样不舒服。还有好不容易感觉任督脉通了，但每当静下来这种感觉就要出现使人无法摆脱。也有的全身到处有气流流窜，搞的很麻烦。这些往往是过分追求通关或通督导致的偏差，要提前预防。

三、对于古人传下来的小周天功夫，要实事求是的对待。既不能盲目的否定，也不能片面追求练习中出现的身心愉悦，如痴如醉，等等美妙的体验。长期练习可以有效的改善人体的亚健康状态。对于很多现代医学无法治愈的慢性身心疾病，都有明显的效果，其根本是一套自我锻炼的康复方法，不可夸张为包治百病的神奇医术。