《好太王碑》全称《高丽好太王碑》，又称《廣開土王境平安好太王碑》。为东晋时期高句丽第19代王谈德（374—413）的记功碑。由一块巨大的天然角砾凝灰岩石柱略加修琢而成，碑体呈方柱型，高6.39米，底宽在1.34—1.97米之间，四面环刻碑文。清光绪年间(1880年前后)出土。据考为东晋义熙十年(414)刻，隶书。纵612厘米，横185厘米，44行，行41字。在吉林省集安县。为六米多高的巨碑。
此碑乃高句丽第二十代长寿王为纪念第十九代王谈德而建。碑文叙述了高句丽建国的神话和谈德的战功。此碑书法似隶似楷，有秦诏版遗意。方整纯厚，气静神凝，遒古朴茂，属笔势宽绰高美一宗。与东汉诸碑刻隶书相比，别具风格，故此碑名冠古今。
惟昔始祖邹牟
王之創基也，出
自北夫餘，天帝
之子，母河伯女
郎。剖卵降出，生长期以来，国内外学者对好太王碑的发现时间有不同的意见，刘承干《海东金石苑补遗》记其于同治末年被发现；张延厚《好太王碑跋语》、金毓黻《辽东文献征略》则记其是光绪初年被发现；而叶昌炽《语石》却云光绪六年发现此碑。经王健群先生考证，此碑的发现时间应是光绪初年(元年或二年)，发现者是当时怀仁县设治委员章樾的书启关月山。子有聖。□□□□□。命鴐巡幸南下，路由夫馀奄利大水。王臨津言曰：“我是皇天之子，母河伯女郎，邹牟王。為我連葭（jia）浮龟。”應聲即為連葭浮此碑被发现后，最感兴趣的是当时的一些金石学家，如潘祖荫、李鸿裔、盛昱诸人，他们或者有使拓本广为传播之功；或者有派人亲至碑前捶拓之劳，但却无著述流传，对此碑的重要性亦无充分认识。这一时期，对好太王碑的意义有所认识并进行过认真研究的人有王志修、陆心源、傅云龙、郑文焯、叶昌炽、荣禧、罗振玉、张凤台、吴光国、刘承干、张延厚、刘节、金毓敝、罗福颐等。他们研究好太王碑的侧重点各有不同，有的注重注释碑文和补字，有的侧重拓本版本的研究，亦有的注意碑文书法的研究，而最具代表者，当推王志修、傅云龙、罗振玉、刘节四位先驱者。龟。然後造渡，於沸流谷，忽本西，城山上而建都焉。不樂世位，因遣黄龍来下迎王。王於忽本東罡，黄龍頁昇天。顧命世子儒留王，以道興治，大朱留王紹承基業。□至十七世孫，國罡上廣開土境平安好太王志修字竹吾，号少庐，又号脩庐，山东诸城人。曾任奉天府军粮署同知、岫岩知州。据王健群先生推断，他“可能是研究者中对碑进行实地考察的第一个人”。②他写有《高句丽永乐太王古碑歌》和《高句丽永乐太王碑考》。《碑歌》以七言排律写成，对高句丽的族源、碑文中的邹牟即朱蒙、建碑时间等均有准确的考释；《碑考》中他对碑的现状和所在地进行了详细的说明，并对碑文中的地名、水名、国名及年代等都作了合乎实际的考证。所以，王健群说：“他的考证是有根据的，实事求是，并无任何妄加评论之处。”王二九登祚，号為永樂太王。恩澤洽于皇天，威武柳被四海。掃除□□，庶寧其業。國富民殷，五穀豊熟。昊天不吊，卅有九，晏駕棄國。以甲寅年九月廿九日乙酉遷就山陵。於
是立碑，铭記勛（動）
績，以示後世焉。
其辭曰：永樂五
年，歲在乙未，王以碑麗不息□
反（又）躬率往討。叵（po 不可）
富山負山，至鹽
水上，破其三部
洛六七百當，牛
馬群羊，不可稱
傅元龙字懋元，浙江德清县人，直隶候补道员。他研究好太王碑的跋文约写成于光绪二十三年(1897)以前，已被收入《长白汇征录》和1930年纂《辑安县志》中。傅氏征引群籍说明邹牟即朱蒙、东明，认为此碑即高句丽19世王广开土王碑，又对碑中的国名、地名、族名进行了考释，认为碑文可证史补史，批驳了日本学者对碑文的错误解释。罗振玉是近代具有代表性的古文字和金石学家。1907年刊行的《唐风楼金石文字续跋》收录了他对好太王碑有关问题的考证。他首先对比碑的各种拓本，考证碑的主人，高句丽世系，广开土王在位时间及卒年以及水名、族名等等，最后强调了金石补史的作用。但罗氏对碑文拓本的论述有明显错误。數。於是旋駕，因
過襄□平道，東来
□□，力城，北豊，
五備海，游觀土
境，田獵而還。百
残新羅，舊是屬
民。由来朝貢。而
倭以來卯年来渡，每破百残，□
□□羅，以為臣
民。以六年丙申，
王躬率水軍，討利残國。軍□□
首，攻取壹八城、
臼模盧城、各模
盧城、幹弖利□、□□城、閣弥城、
刘节先生的《好太王碑考释》凡3万余言，完成于1928年，发表在《国学论丛》第2卷第1号上。文中对碑的发现、现状、立碑时间、拓本流传、众家著录等皆有述及，并对碑文逐段考释，尤以考证地名为勤。刘先生的《考释》，是这一时期研究好太王碑的代表作，是一部集大成的专著，代表了当时研究该碑的水平。刘先生博引诸书，成一家之言，对后学多所启迪。遗憾的是，对族名的考释、过于依赖音韵通假之说，所释族名不免有张冠李戴之嫌。牟盧城、珍沙城、
□□蔦城、阿旦
城、古利、利城、雜珍（弥）城、奥利城、勾
牟城、古模耶罗城、頁□□、分而耶羅□城、□城、
□□奴城、沸□
利城、珍邹城、也
利城、大山韓城、
掃加城、敦拔□□、婁賣城、散□城、□婁城、細城、
牟婁城、于婁城、
蘇灰城、燕婁城、
至城、林城、□□
□□城、就邹城、□拔城、古牟婁
城、閏奴城、貫奴
城、丰穰城、□□
□□羅城仇天
城、□□□□其
统观这一时期国内对好太王碑的研究，可以说是起步阶段或奠定基础阶段。前辈学者们各用其所长，逐步揭开了这块已有1,400余年历史的大碑的神密面纱，特别是对碑文的识读和考释以及补字，更为今天的研究提供了方便条件。但由于受时代和历史条件的限制，·学者们的研究出现了较多的失误，对好太王碑的重要性及国际地位也认识不足，但他们毕竟作出了自己的贡献。國城。賊不服氣，
赫怒，渡阿利水，遣刺迫城。橫□
□□便國城。百
殘王困逼，献出
男女生曰一千人，細布千匹。歸王自誓，从今以
後，永為奴客。太王恩赦□迷之愆（御），錄其後順之
八城，村七百。将殘王弟並大臣十人，旋師還都。八年戊戌，教遣偏師，觀帛慎土谷。因便抄得莫新羅城，加太羅谷男女三百馀人。自此以来，朝貢論事。九年己
死百殘違誓，与
平穰。而新羅遣使白王云：倭人满其國境，潰破城池，以奴客為民。歸王請命。太王恩後，稱其忠
特違使還，告以□□。十年庚子，教遣步騎五萬，住救新羅。從男倭满其中。官兵
方至，倭贼退□。
背急追至任那加羅從拔城，城卽歸服。安羅人戍兵，拔新羅城。
城六九，盡拒随
來。安羅人戍兵，满□□□□□
身来朝□□□。
□土境好太□，□僕勾，□朝貢。十四年甲辰，而倭不軌，侵入带方界。□□石城
□连船□□□，□平穰□相遇，
王幢要截汤刺，倭寇潰敗，斬煞
萬。□□□□师□合戰，斬煞汤
盡。所獲（稚）鎧鉀一
萬馀領，軍資器
械，不可稱數。還破沙沟城、婁城、
□□□□□□
城。廿年庚戌，東夫馀舊是邹
不貢。王躬率往討。军到馀城，而
餘城國駭。□□
□。王恩普處（覆），於
是旋還。又其慕□□□□盧仇所攻破，城六十
四，村一千四百。守墓人烟户，賣勾（句）余民，國烟二、
看烟三。東海賈
國煙三，看煙五。
敦城□，四家盡
為看烟。于城一
家為看烟。碑利城二家為國烟。
平穰城民，國烟一、看烟十。呰連
二家為看烟。往
婁人，國烟一、看烟卌二。梁谷二
家为看烟。梁城
娄人，國烟一、看
煙卌二梁谷二家為看煙梁城
二家為看烟。安
夫連廿二家為
看煙改谷三家為看烟。新城三
家為看烟。南蘇城一家為國烟。
新来韓穢，沙水城，國烟一、看烟一。牟婁城二家
為看烟。豆比鴨
岑韓五家為看烟。句牟客頭二家為看烟。求底韓一家為看烟。舍蔦（niao）城韓穢，國
烟三、看烟廿一。
古家耶羅城一
家為看烟。（炅jiong）靈古
城，國烟一、看烟三。客賢韓一家
為看烟。阿旦城、
雜珍城，合十家
為看烟。巴奴城
韓九家為看烟。
各模盧家為看
城四煙各模盧
城二家為看煙。牟水城三家為看烟。幹弓利城，国烟一、看烟三。弥邹城，国烟一、看烟七。也利城三家为看烟。豆奴城，国烟一、看烟二。奥利城，国
烟二、看烟八。须
邹城，国烟二、看
烟五。百残南居
韩，国烟一、看烟
五。大山韓城六
家為看烟。農賣城，國煙一、看烟一。閏奴城，國烟二、都烟廿二。古
牟婁城，國烟二、
看烟八。琢城，国
烟一、看烟八。味
城六家為看烟。就咨城五家為
看烟。丰穰城廿四家為看烟。散那城一家為國
烟。那旦城一家為看烟。句牟城一家為看烟。於
利城八家為看烟。比利城三家為看烟。細城三家為看烟。國罡
上廣開（那）土境好太王，存時教言：
祖王先王，但教取遠近舊民守
墓洒扫。吾慮舊
民轉當嬴劣。若吾萬年之後，安守墓者，但取吾
躬率所略来韓
穢，令備洒掃。言教如此。是以如
教令，取韓穢二
百廿家。慮其不
知法則，復取舊民一百十家。合新舊守墓户，國
烟卅、看烟三百，
都合三百卅家。自上祖先王以
来，墓上不安石
碑，致使守墓人烟户差（羌）错。惟國罡上廣開土境
好太王，盡為祖
先王墓上立碑，銘其烟户，不令
差错。又制守墓
人，自今以後，不
得更相轉賣。雖有富足之者，亦不得擅買。其有違令，賣者刑之，買人制令守墓之。
好太王一生攻取64城、1400多个村庄，可谓战功赫赫，文治武功。于东晋安帝义熙八年（公元412）薨，其子长寿王即位后，为纪念父亲开疆拓土的功绩，将其父谥为“国冈上广开土境平安好太王”，即于东晋安帝义熙十年（公元414），在好太王陵东200米处竖起了巨大的《高句丽广开土境平安好太王碑》，人称《好大王碑》。
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