印章艺术堪称我国特有的一个艺术品种。它具有物质文化和精神文化、实用价值和审美价值的双重性，它的形成和发展与我们国家的民族、政治、经济、文化等均有密切的关系，它凝聚着中华民族的审美经验，体现了民族素质和文化精神风貌，显示了中国艺术的特有魅力。
印章史概述
我国印章的历史大致可以从商代开始，1936年于安阳发现的商代三古鉨（秦以前印章之名谓“鉨”）似可佐证。之所以讲“似”，是因为此三鉨并非直接出自商墓葬，而是来自于安阳地摊。
篆刻艺术再经过从战国、秦、汉一直到清代这二千多年的历史发展，其数量浩大，内容和形式的多样性，及艺术处理的独创性，在世界艺术史上堪称独树一帜。
参与印章制作的人数众多，名家辈出。有的是制陶、制砖瓦的工匠，有的是青铜器的制造者，有的是官廷专职的治印技师，有的是士大夫中的文人学士。到了元明以后，文人更加重视治印，他们大多是业余的，或是从事其他文史研究的学者，或是官吏、隐士、和尚、女史、书画家等等。由于阶级的不同，生活习惯、爱好或信仰的差异，以及审美情趣的高低，致使印章艺术的表现出多种多样的风貌。
内容方面，有官印和私印两大类。随着冶炼技术的提高和手工业的进步，加之各朝代政治力量的影响和审美观的不同，官印和私印的形式、大小、字体、钮式等，都有明显的变化。
观阳县印，铜质
印面纵53、横52毫米
背款“开皇十六年 (596年) 十月十五日造”。清瞿中溶着《集古官印考》疑背款似后人伪刻，列入唐代。二百兰亭斋旧藏。《隋唐以来官印集存》《隋唐官印研究》著录。现藏天津博物馆。
随着时代的演变，印章又可分为文字印与图像印两大类。文字中又有篆、隶、真、行、草等书体之分，其中以篆书印章的流行时间最长，传世的作品也最多。因此，有的人称印章史为“篆刻艺术史”，也有人将元代以前的称为印章史，元代以后称之为篆刻史。
但刘江老师认为这样划分与称呼均不太确切。因为篆刻艺术史并不能包括隶、草、行等书体的刻印史，更不能包括有悠久历史的图像印史。虽然它们之间的发展历史不尽相同，艺术性有高低，数量有多少，但都是一种不容忽视的品种。
双兽纹图形玺
印章起源于实用，同时也有它的审美作用，在实用中求美，求美是为了更好和更广泛的实用。如周秦时期的“印陶”，有“物勒工名'，是出于对产品的负责任，不仅要提高质量和商品的竞争力，同时也要提高其艺术性。因此，最早的印章，也多少具有艺术性。同样，在明清以后的篆刻作品中，也有只具实用性，而缺少艺术性的，如有的官印即如此。
印章艺术的发展，在各个历史时期，是有起伏的，各地区、各民族间的发展，也是不平衡的。它与社会的兴衰和其他文化艺术的发展也不是完全同步的，而是有它自身的发展规律。很多印章的运用手段、方式、种类，随着时代的发展，生产和生活的需要而兴盛发展，也有的随之改变或淘汰。
古印陶 咸¤里致[秦都咸阳遗址]
如在春秋、战国、秦、汉时期，思想解放，印章艺术兴起，是我国印章艺术的第一个辉煌时代。无论官私印、图像印，在历史上是空前的。而“印陶”和“封泥”等式样，到隋唐以后则消失了。唐代是我国文化如诗歌、书法、绘画等极为光辉灿烂的时代，而印章艺术则处于一个转折期的低谷，显得暗淡无光。宋元以后，由于文人参与，印章艺术开始回升。明清私印中，以审美为主的书画、鉴藏、词句等印，极为发达，而图像印则处于低潮。这种种变化的原因，是极为复杂的，探究其规律，不仅需要印学史本身的知识，同时，还需借助其他史学的研究成果，才能得出较为科学的结论。
文章知识来源：刘江
联系客服
