富貴雅和真善美慧

欢迎大家来到四维国学微课堂，当下提倡学国学，回归传统。什么叫回归传统？又退回到刀耕火种、茹毛饮血的时代？孔子有两句话：

第一句：“愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，返古之道，如此者，灾及其身者也。”（《中庸》）一个人愚味却自以为是，卑贱却独断专行。生在这个时代，却总想着要复古，看什么都不顺眼，这就离倒霉不远了。

第二句：“学而时习之，不亦说乎”（《论语》）。所学到的东西要与现时生活结合起来，那种学以致用的成就感，真让人快乐啊。孔子可不是放着好日子不过，天天喊着今不如昔的老古董。

我们今天重谈国学，不是要否定现世；相反，要借鉴古人的智慧，把永恒的生命与现实的生活联系起来。世间的任何学问一定关乎生命，与生命没有关系的学问是不会长久的，也不值得你浪费时间。

我们今天就来谈一个专题——“富贵雅的人生，真善美的人性”，其中涉及到八个关键字——富贵雅和，真善美慧。咱们一个一个讲，今天这一次，算是个综述吧。

“富贵雅和”是入世的人生境界，“真善美慧”说的是出世的人性回归，再加上“福禄寿喜”，就是东方传统文化认为的，幸福圆满的现实人生所具备的全部内容。“现实人生”是指这辈子能够实现的事，至于下辈子如何，不是国学关心的重点。

以出世之心做入世的事业，叫做行菩萨道。“真善美”是人性，表现出来的人生境界就是富贵雅的状态。大菩萨出场都有天女撒花，天仙奏乐，菩萨都是穿金戴银，环佩璎珞，雍容华贵的。没有愁眉苦脸的菩萨，破衣烂衫的佛。这样的修行才值得世人去追求，“苦行非道”是佛说的话；“素富贵，行乎富贵。”是孔子的话。

《易经》里说：天地之道“放之则弥六合，无所不包；卷之则退藏于密，无声无嗅”。人伦之道呢，放出去，生活的富贵雅和；收回来，生命的真善美慧，都是人性的流露。

    我们的生命外化为生活，生活的追求四个境界（阶段）——富贵雅和。

富——生存资料的满足，让人自信；

贵——生命中流露出来的尊严和超越的气质，让人自律；

雅——大道至简的生活品位、精神的升华，让人自乐。

和——圆满，包容、合一的生命状态，让人自尊。

此时此地，我们的微课堂是个场，还是个场合？一个开放的空间叫做场。不同，此在这个空间的天地人都要合，才是场合。如果您与这个场不合，就没有融入的感觉。和是圆满的结局，麻将桌上叫胡了。所以“富贵雅”不是目的，只是境界和阶段，最后一定是和，和才是归宿。这是谈的生活（活着）的境界。

人活着的目的是什么？为了活着而活着？好死不如赖活着，你的生命有尊严吗？有超越的气质吗？人所追求的生活境界大概都是一富二贵三雅。

低层次的人以财为富，以权为贵，以艺为雅，所以财富、权贵连用，成为一个名词。从字源学上看，存酒的房子为富，取财有道者为贵，鸟的叫声为雅。《诗经小雅》中有名句“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”。很美的境界。雅有正的意思，雅之为言，正也。所谓文章尔雅，诗300的风雅颂。

富的反义词是贫，为什么贫？贪。贵的反义词是贱，为什么贱？争。雅的反义词是俗，为什么俗？心亡（忙）不得超越。所以，高品味的富贵雅，富是学识，贵是人格，雅是气质，富贵雅的女子叫淑女，富贵雅的男人叫君子。

很多有钱有闲阶层的人会问，我富贵雅了以后怎么办呢？礼乐仁和啊。孔子说“里仁为美”，你要超越自我，关注社会，关注众生，你的快乐就会增加，孔子叫做仁，仁者爱人，爱是阳光，使人温暖、柔软、快乐。生活境界的富贵雅是有我执的，有功利指向的，我富、我贵、我雅，所以要超越，要翻上去，翻到人性上面去。

人性上面是什么？真善美慧。何谓真善美慧？简单讲，无妄为真，无我为善，无用为美，无心为慧。

何谓无妄？自然，这是生命的本原状态。与真相对的词是什么？伪（人为），那么真就是自然。伪和假有何不同？假有借助的意思，借助外物，就会失去自然的本真。我们假借科技手段改变生活，结果变成了科技的奴隶，这都不是真的境界。

人类的纯真、美好、善良一定是与生命相关，是生命的表现形式。从人类早期的艺术品——陶器、骨器、青铜器可以看出，对美的追求伴随着人类的始终，而这种对生命的品味，对美的追求就是雅——艺术。

《黄帝内经》讲“上古天真”上古人离真不远，道家崇尚真人。中古时期不真了，孔子开始讲善，讲里仁为美，儒家崇尚善人。今人连善也不讲了，只信利益，连艺术表现的美也要明码标价。真是艺术的魂，善是艺术的心，真魂善心没有了，美也就变成丑了。

宇宙中，物质仅占10%，剩下的90%是虚空。即使这10%的物质之中，显性物质仅占4%，剩下的96%是暗物质。人体所需要的物质能量（蛋白质、维生素、矿物质）也只有4%，营养过剩也会得病的。所以，生活追求的第一步——富足，就绝不仅限于骄人的物质财富，更多的是在情感、心灵等精神世界里表现出来的单纯的丰富，而非贫乏的复杂。

有一份报告叫《富裕病毒》，中了富裕病毒的孩子像家中豢养的宠物一样，既没有工作的热情，也没有社会价值的需求，他们饱食终日，无所事事，成为社会资源的消耗者。美国的调查数据显示，继承15万美元以上财产的孩子，20%放弃了工作，多数一事无成。以致字典里多了一个新词汇“affluenza”富贵症（affluence富裕、flu流感合称），造成比尔盖茨等人带头，除给孩子留下教育费用以外，剩余财产全部捐给慈善机构和社会福利事业。那我们的富二代、富三代的孩子要培养成什么样子呢？